LỜI KHUYÊN CHO ĐỜI SỐNG THIÊNG LIÊNG – Thánh Pierre Jiulia Eymard

Do cha Fiorenzo Salvi, cha Giovanni Moretti
cha Manuel Barbiero và cha Andre Guitton
chọn lọc và trình bày từ những lá thư của cha Eymard

Với sự đồng ý của các Bề Trên
Việc sưu tập từ các bài viết trong “Oeuvres Complètes de Saint Pierre-Julien Eymard”, đã được xuất bản, Centro Eucharistico, Ponteranica, (Italy) – Nouvelle Cité, Bruyères-le-Châtel, 2008, bộ 17 tập – Những lá thư trong các Tập II, III và IV.
Các trích dẫn có thể xem trên website www.eymard.org. Mỗi lá thư đều có con số tham chiếu cụ thể. Nhấn vào mục lục tài liệu, ta sẽ có lá thư trọn vẹn.
Eymardian Texts © Congregation of the Blessed Sacrament, Rome.

GIỚI THIỆU

 Trong việc tìm hiểu về cha Eymard và đặc sủng của ngài, những bài viết ngài để lại cho chúng ta chỉ có chút giá trị. Đây không phải là điều nghịch lý nhất: nếu khi qua đời ngài để lại một khối tài liệu, ngài chẳng in ấn gì cả, ngoại trừ Hiến pháp của Dòng Thánh Thể, Hiến pháp của Dòng Nữ tỳ Thánh Thể, một số bài và những ghi chép liên quan đến công việc của ngài. Các tác phẩm được xuất bản với tên ngài sau khi qua đời là do một trong những đệ tử của ngài là cha Albert Tesnière. Phải đợi hơn một thế kỷ, khi có sự ra đời của máy đánh chữ, chúng ta mới có thể tiếp cận được các bài viết hoàn chỉnh của ngài, phần lớn do các cá nhân viết. Năm 2006, những bài viết này có mặt trên trang Web và hai năm sau được xuất bản. Tổng cộng có 17 tập với hơn 10.500 trang. Trên thực tế, thực sự chỉ các học viện nghiên cứu chuyên môn, các thư viện đại học, chủng viện hoặc học viện các dòng tu mới sử dụng được lượng tài liệu khổng lồ này. Còn việc truy cập vào ấn bản điện tử, mặc dù miễn phí nhưng chỉ được nhìn thoáng qua. Đàng khác, nếu ấn bản vĩ đại này cho phép tiếp cận toàn bộ các tác phẩm của gia đình Eymardian, thì nhiều tác phẩm chỉ có ý nghĩa lịch sử: ghi chú cá nhân, văn bản kinh điển, nhữngđoạn trích Hiến pháp hoặc Quy chế, cácbài giảng, phiên âm văn bản, v.v.

Vì lý do này, dường như hữu ích khi biên tập các bộ sưu tập để sứ điệp của cha Eymard  được phổ biến rộng rãi hơn cho công chúng, những người muốn biết tư tưởng của ngài và được nuôi dưỡng qua các bài viết ấy. Nó sẽ là sự bất lợi đối với cha Eymard khi chỉ giam giữ cha trong thời đại của ngài. Sứ điệp của ngài vẫn sống động. Trong bối cảnh thế kỷ 19 đánh dấu sự đổi mới Phụng vụ tại Pháp, đặc biệt là việc tôn sùng Thánh Thể, với tư cách là người sáng lập, trực giác đã khiến ngài trở thành một tông đồ không chỉ trong việc Tôn thờ Thánh Thể, mà còn là người tiên phong trong việc tiếp cận toàn cầu đối với Mầu nhiệm Thánh Thể, Thánh lễ và Rước lễ. Do đó, danh hiệu được gán cho ngài trong sắc lệnh bao gồm tên của ngài trong Lịch Phụng vụ của Giáo hội, “Vị Tông đồ của Bí tích Thánh Thể đáng được chú ý”.

Bộ sưu tập này bao gồm tuyển tập các văn bản được rút ra từ các lá thư của ngài. Tổng thể gồm 2.212 lá thư, gửi cho 251 người. Trong Oeuvres Completes có 3 tập. Chúng tôi đã giới hạn khoảng 850 lá thư nói về việc hướng dẫn thiêng liêng. Trong sứ vụ của ngài, dân chúng, đặc biệt là phụ nữ, đã tâm sự với ngài và xin ngài đồng hành với họ trong đời sống thiêng liêng. Sứ vụ này đặc biệt phát triển từ năm 1846 khi ngài được bổ nhiệm làm giám đốc Dòng Ba Đức Mẹ tại Lyon. Ngài đã thành lập một nhóm nhỏ các Tu sĩ được giao phó cho ngài và phát triển qua việc giảng dạy của mình – đặc biệt là các cuộc hội thảo về đời sống nội tâm và linh đạo Marist – và việc đồng hành thiêng liêng của ngài. Sau khi rời Lyon đến La Seyne-sur-Mer vào năm 1851, những lá thư được thay thế các cuộc họp. Tương tự, khi ngài rời Dòng Đức Maria vào năm 1856 để thành lập Dòng Thánh Thể ở Paris. Những người khác đến xin ngài lời khuyên. Ngài đã trả lời những câu hỏi cụ thể của họ mà chúng ta chỉ có thể biết qua câu trả lời bởi vì với sự thận trọng, ngài đã hủy tất cả thư từ của những người được ngài hướng dẫn.

Lời khuyên của cha Eymard mang tính cá nhân. Tuy nhiên, có một số mối quan tâm chung được đề cập không chỉ cho cá nhân ấy nhưng còn cho nhiều người khác, những người sẽ tìm thấy nơi đó sự tỉnh ngộ và niềm an ủi. Những lời khuyên ấy theo dõi cả hành trình cá nhân của những người được hướng dẫn. Khi ở dòng Marist, việc giảng dạy của ngài đặc biệt tập trung vào các nguyên tắc quan trọng của đời sống Kitô hữu như người ta nhận thức vào thời điểm ấy, đó là chiến đấu chống lại lỗi lầm, thực hành các nhân đức Kitô giáo, phát triển đời sống nội tâm cá nhân qua việc cầu nguyện, hồi tâm, khổ hạnh, lãnh nhận các bí tích, xưng tội, tham dự thánh lễ, Rước lễ, sùng kính Đức Trinh Nữ Maria. Ngài lắng nghe mọi người, phân định dưới ánh sáng Chúa Thánh Thần, khuyên bảo, tôn trọng ân sủng và hành trình mỗi người. Ngài hướng dẫn dựa trên sự tin tưởng và linh đạo của ngài được gợi hứng từ tình yêu Bí tích Thánh Thể. Ghi chú này phát triển dần dần đến mức ngài khám phá ân sủng tại Fourviere năm 1851, sứ mệnh của ngài với tư cách là người sáng lập. Từ đó, ngài xem đời sống Kitô hữu chỉ là Thánh Thể mà thôi. Ân sủng về “dâng hiến bản vị” nhận được ở Rôma năm 1865 là đỉnh cao của đời sống thiêng liêng của ngài. Chúng ta tìm thấy âm vang ấy trong các thư từ ngài gửi cho một số người có trách nhiệm.

Trong Lời dẫn của ấn bản “Những lá thư hướng dẫn mọi người trên thế giới”, Cha Edmond Tenaillon, cáo thỉnh viên về án phong chân phước cho Cha Eymard, đã ghi vào năm 1901: Mọi hướng dẫn của Eymard đều hướng tới một mục tiêu duy nhất: tái tạo trong các tâm hồn sự hiệp nhất giữa đời sống, suy nghĩ, cảm xúc, phán đoán với Chúa Giêsu Thánh Thể”. Rồi nhấn mạnh đến sự thận trọng của “Vị Hướng dẫn khôn ngoan” này, ngài nói thêm: Cha Eymard đã tham khảo ân sủng của từng người, sức thu hút đặc biệt của họ, tác động đặc biệt của Chúa Thánh Thần – Đấng muốn thổi nơi nào Ngài muốn -; và đầy lòng tôn trọng sự tự do của các tâm hồn cũng như ân sủng của Thiên Chúa nơi họ, ngài hướng dẫn họ một cách khéo léo và chắc chắn về Bí tích Thánh Thể mà ngài gọi là “Trung tâm của mọi người”.

Trong ấn bản này, chúng tôi in lại nội dung của “Oeuvres Completes”, làm nhẹ đi phần trình bày. Mỗi bức thư mang một chủ đề được rút ra từ nội dung của bức thư và phần giới thiệu nêu rõ tài liệu. Chúng tôi đã bỏ qua các tiêu đề, ngày tháng, hình thức chào hỏi, kết luận; vì thế chỉ đề cập đến những điểm thực hành của chủ đề. Cũng bỏ qua chữ ký. Dấu ngoặc […] cho biết các đoạn bị cắt bỏ. Cuối mỗi lá thư, chúng tôi ghi chữ in nghiêng, người nhận, ngày tháng và tài liệu tham khảo trong ấn bản hoàn chỉnh. Một số lá thư có nội dung của ấn bản tham khảo.

Việc lựa chọn và trình bày các văn bản là công việc của bốn cộng tác viên: Cha Fiorenzo Salvi (giai đoạn 1828 – 1856), Cha Giovanni Moretti (giai đoạn 1856 – 1863), Cha Manuel Barbiero (1864-1866) và tôi (1866-1868), ngày mất của Cha.

Sự lựa chọn mở ra tính chủ quan nhất định: một số chữ cái được chọn, những chữ khác bị lược bỏ không phải là không được quan tâm. Đó là một biểu mẫu tạm đủ về tư tưởng và phương pháp của cha Eymard trong nghệ thuật Hướng dẫn.

Tôi đã thực hiện cả việc đọc lại bộ sưu tập và lập danh sách các người được gửi kèm theo ghi chú tiểu sử ngắn gọn. Bảng Chủ đề là tác phẩm của cha Salvi.

Cha André GUITTON, SSS

 LỜI KHUYÊN VỀ ĐỜI SỐNG THIÊNG LIÊNG

1  – Niềm vui được Rửa tội

Trong ngày kỷ niệm lãnh bí tích Rửa tội, Cha Eymard nói với Marianne là chị ngài và cũng là Mẹ đỡ đầu rằng“ngày đẹp nhất của đời em”. Ngài nhớ về thời thơ ấu: sự hồi phục của ngài sau cố gắng tại Tập viện Dòng Đức Mẹ Vô nhiễm ở Marseille, nơi ngài đã lao vào với lòng nhiệt thành quá sức đến nỗi sức khỏe suy sụp. Đối với chúng ta, đây là lời mời chúng ta hãy nhớ lại ngày lãnh nhận bí tích Rửa Tội, ngày chúng ta trở thành con cái Thiên Chúa.

Các chị yêu dấu,

Hôm nay em không thể cưỡng lại niềm vui viết cho chị vài dòng. Em đảm bảo rằng chị có thể đoán được vì sao em cầu nguyện thật nghiêm túc cho chị, cho bố mẹ chúng ta và cho bố đỡ đầu của em nữa.

Với em, đây là ngày đẹp nhất. Ngày đẹp nhất trong đời em khi em may mắn được Rửa tội. Nếu lúc đó em chết, bây giờ em đang trên thiên đàng rồi, cầu nguyện cho mẹ đỡ đầu người vẫn sống trên trái đất này, đang vác nặng thánh giá trên đường chông gai đến thiên đàng. Nhưng Chúa Nhân Lành không muốn thế, ngài đã để em sống đến bây giờ trong thung lũng lưu đày đầy nước mắt và chiến đấu. Thiên Chúa đáng chúc tụng! Tất cả đều tốt đẹp, miễn là cuối cùng chúng ta đạt được mục đích. Một khi chúng ta chạm đến đó, dù đường ngắn hay dài, dễ dàng hay khó khăn, mọi thứ chỉ được đong đếm bằng ân sủng và lòng thương xót của Thiên Chúa. Điều quan trọng là đạt được mục đích.

Xin cầu nguyện để em có thể đạt được mục đích, như em đã cầu nguyện cho chị. Nếu chị đến đó trước, hãy để lại cho em cây gậy đi đường và mở sẵn cửa. Các chị thân mến, ít nhất ở đó sẽ không còn khoảng cách hay chia ly nữa. Ai có thể nghĩ rằng khi em hai mươi tuổi, nằm vật trên giường và được các bác sĩ kết luận sẽ chết, vậy mà em lại có thể sống thêm mười lăm năm nữa? Ít nhất em đã có một sức khỏe khá tốt! Quả thật, Chúa Nhân Lành đã ban cho em nhiều ân sủng cao cả. Em không thể không nhận ra những dấu chỉ về lòng thương xót và sự quan phòng của Người trong cuộc đời em – những dấu chỉ đó lớn đến nỗi em sẽ là kẻ vô ơn nếu em không yêu mến Người bằng cả trái tim và nếu em không phục vụ Người hết sức lực của mình.

Mẹ đỡ đầu thân mến, em nợ chị nhiều quá vì chị đã quan tâm thức tỉnh tuổi trẻ của em và đã gợi ý những thực hành đời tu cho em. Hôm nay em nhớ lại những năm thời thiếu niên rất rõ ràng và thấy rằng như là một ân ban cao cả. Chị có nhớ khi ngồi trên giường ọp ẹp của em, chị ngồi gần em và chúng ta hát những bài thánh ca của Marseilles đến rơi nước mắt, nhất là bài về Thánh Genevieve, Thánh Joseph và Con đường Thánh giá! Lúc đó, em từng đi xưng tội với chị (thường đi rất xa)? Thời gian ấy thật tuyệt vời! Em yêu Chúa Nhân Lành hơn cả bây giờ nữa.

Từ đó đến nay, biết bao giai đoạn khác nhau trong cuộc đời, có nhiều hoàn cảnh khác nhau! Cuộc sống trên thế giới này như thế nào! Biết bao người em quen biết và yêu thương đã qua đời rồi! Ít nhất các chị vẫn bên em. Xin Chúa nhân từ cho các chị sống thêm thời gian nữa. Em thực sự không biết đó có phải là ước muốn tốt đẹp và đáng mơ ước không, nhưng em thấy cuộc sống thật quý giá đối với một trái tim đang làm việc cho thiên đàng, được tình yêu của Thiên Chúa chịu đóng đinh ngự trị. […

                                                          Gửi cô Marianne Eymard – Ngày 5.02.1846 – (CO 68 ; II,113)

2  – Chúng ta hãy biết cư xử như những vị thánh

Trong lá thư gửi cho bà Josephine Gourd (79 lá thư), Cha Eymard có lời khuyên, mỗi ngày hãy tập sống trước sự hiện diện của Chúa, trong cầu nguyện và trong phục vụ đức ái. Ngay cả bệnh tật cũng có thể trở thành cơ hội giúp chúng ta lắng nghe và chú ý đến Chúa hơn. Nhưng lời cầu nguyện đặc biệt sẽ làm cho chúng ta nghỉ ngơi dưới chân của Chủ và chú ý về thời gian ân sủng, nơi mà chúng ta lấy được năng lượng cần thiết để dâng hiến bản thân cho một hành vi bác ái hơn. Đây là cách người ta có thể sống thánh hàng ngày.

[…]Đôi khi Thầy nhân lành tách riêng chúng ta vì bệnh tật, để có thể nói chuyện với tâm hồn nghèo nàn luôn trốn chạy Ngài. Lúc đó, một chút đau khổ kỳ diệu sẽ sắp xếp tâm hồn đón nhận chạm tới ân sủng. Thưa bà, cha hy vọng bà thường xuyên có hai giờ nghỉ ngơi dưới chân Thầy thần linh, để thấy mình hoàn toàn ở dưới chân Ngài, tràn đầy tinh thần và tình yêu của Ngài, [để bù đắp] cho thời gian bà phục vụ người khác.

Chúng ta hãy học cách như các vị thánh đã làm: trước tiên hãy ở với Chúa, rồi mới đem người khác ở trong sự hiện diện của Chúa được. Bà đã nói với cha: “Nhưng con không biết làm thế nào! Con không nghĩ như vậy!” Thật quá dễ để có cái nhìn đơn sơ về Chúa, Đấng hiện diện trong ta hoặc quanh ta, một hành vi nội tâm dâng hiến, cầu xin, đón nhận mọi sự. Hạnh phúc thay linh hồn nào sống như vậy trong Chúa. Một tình bạn tuyệt đẹp! Lúc ấy thiên đàng ở khắp nơi. Ta hãy mang vác những thăng trầm của cuộc sống, của tình trạng nội tâm, của trái tim, bằng tình yêu của ta đối với Thánh Ý Chúa. Khi mọi thứ dường như khiến ta khó chịu và chán nản, ta hãy giữ chặt trái tim đáng thương của mình, không để trái tim nhìn đến nguyên nhân thất vọng và khuyến khích nó làm điều gì đó vì tình yêu Thiên Chúa. […]

Gửi bà Joséphine Gourd – Ngày 26.01.1851 – (CO 239; II, 275)

3  – Để ý muốn thánh thiện đáng yêu của Chúa làm chủ con

Những thay đổi nhanh chóng trong tâm trạng khiến chúng ta khó chịu. Cơn cám dỗ hành động theo cảm xúc không phải lúc nào cũng tích cực và đôi khi đẩy chúng ta đi ngược với Tin Mừng. Cha Eymard khuyên đừng cho phép bản thân ta bị chúng lôi cuốn, nhưng đừng quan tâm chúng và luôn theo đuổi những điều tốt đẹp bằng bất cứ giá nào. Hiệp thông với Chúa Kitô bằng cách tham dự Bàn tiệc Thánh Thể, suy niệm và cầu nguyện trước sự Hiện diện Bí tích của Ngài, là tất cả những hoạt động nuôi dưỡng sự kết hợp cuộc sống của chúng ta với Ngài và giúp chúng ta sống như Ngài và trong Ngài.

Hãy tiếp tục để Ý Chúa nhân lành thánh thiện là nguyên tắc, là trung tâm và là mục đích cho mọi hành động và ước muốn của con. Cha yêu dấu trên trời luôn nhìn chúng ta với ánh mắt yêu thương và sự quan phòng thần linh của Ngài thấy trước và sắp đặt mọi sự vì lợi ích lớn lao của chúng ta.

Đừng ngạc nhiên trước sự thay đổi trong tâm hồn con. Sự thay đổi này đến từ Thiên Chúa, Đấng muốn chúng ta thực hành một số nhân đức đặc biệt như hiền lành, kiên nhẫn, khiêm tốn chấp nhận bản thân. Vì vậy, khi con cảm thấy quá sầu buồn hoặc khó chịu, đừng để những cảm xúc này xâm nhập vào trái tim; hãy giả vờ như không chú ý đến chúng. Đó là một đám mây bay ngang che khuất mặt trời bác ái. Hãy xem chúng như một cơn đau thấp khớp và hoạt động bình thường. Tuy nhiên, nếu chúng cứ kéo dài, gây lo lắng khiến con bực bội khó chịu, thì con nên nói với người mẹ thân yêu của con, xem như là điều khó khăn hơn là một cảm xúc từ con tim.

Đôi khi khôn ngoan nếu đừng chú ý đến lý do rõ ràng vì sợ khơi dậy thù địch tự nhiên. Tuy nhiên, nếu điều đó làm con đau khổ, hãy nói ra tất cả.

Cứ tiếp tục rước lễ vì con quá yếu đuối và lúc đó chúng ta phải sống trong Chúa và đón nhận ngài, vì Đấng Cứu Độ đã nói: “Bất cứ ai ăn Tôi sẽ sống nhờ Tôi…, ai ăn thịt Tôi và uống máu Tôi sẽ ở trong Tôi và Tôi trong người ấy” [Ga 6,56-57].

Tốt hơn là con rước lễ bằng sự yếu đuối, hơn là tránh xa vì sợ hãi hoặc khiêm nhường. Tình yêu thể hiện qua sự quy phục hơn là tôn trọng, tin tưởng hơn là sợ hãi. Hãy rước lễ với ước muốn yêu Chúa nhiều hơn, đó là cách tốt nhất.

Về suy niệm, cha khuyên con đừng suy tư suốt ngày khi quá chú ý về điều đó nhiều hơn.  Buổi sáng thì tốt và suy tư tập trung vào Nhà tạm hoặc vào chính Chúa Jesus trong lòng con, hãy dùng câu sâu xa muôn đời này: “Jesus là Chúa của con và là tất cả của con.” [x. Im 3, 34: 4] Trong nỗ lực tình yêu này, đừng nói nhiều, nhưng hãy thinh lặng ở bên chân Chúa, hạnh phúc ngắm nhìn Ngài, lắng nghe Ngài và biết rằng con đang ở dưới chân Ngài. Những lời chân thực của tình yêu thường trong nội tâm hơn là bên ngoài.

Làm ơn! Hãy can đảm trên đường về Thiên đàng! Chúng ta hãy tiếp tục bước đi trên đá sỏi và gai nhọn trong đời sống sa mạc. […]

Gửi cô Stéphanie Gourd – ngày 26.01.1851 – (CO 240; II, 276)

 4  – Hãy bám chặt cái neo là ý Thiên Chúa

Chúng ta có thể làm gì khi tâm hồn đang hỗn loạn? Hãy gắn mình vào chiếc neo là ý muốn Thiên Chúa, Đấng chỉ muốn điều tốt lành cho chúng ta. Những khó khăn cũng giống như mùa đông, khi thiên nhiên chết đi để tái sinh sức sống mới. Vì vậy, nếu sự hỗn loạn làm điều gì đó trong chúng ta chết đi, thì nó lại làm cho điều mới được trổ sinh, đơm bông kết trái. Đây là động lực đáng kinh ngạc của Mầu nhiệm Phục sinh: sự sống phát sinh từ cái chết.

[…] Lá thư của con khiến cha vui. Con biết vì sao cha thích nhìn thấy con cao thượng, mạnh mẽ, làm chủ mọi sóng gió và giông bão, quảng đại bám chặt vào chiếc neo của ý Chúa: sức mạnh đến từ hy sinh.

Thưa bà, hãy tin rằng cơn bão đó chưa chấm dứt. Mùa đông tẩy sạch thời tiết, giết chết các loài côn trùng nhỏ gặm nhấm thực vật. Tâm hồn con dường như đang chết dần trong đau khổ. Điều đó đúng, nhưng đó lại để tâm hồn con được tái sinh từ đống tro tàn. Một linh hồn yêu mến Thiên Chúa thì sống bằng chính sự chết. Vì thế hãy can đảm lên!

[Khi chúng ta] bên bờ vực thẳm, chúng ta không được nhìn xuống đáy vực, mà phải kiên quyết nhìn lên trên; nếu không chúng ta sẽ bị chóng mặt.

Hãy hướng lòng về Chúa chúng ta. Hãy yên tâm rằng Ngài luôn ở trong con, chiêm ngắm những khó khăn của con và chuẩn bị khen thưởng đấy. […]

Gửi bà Franchet – ngày 21.03.1851 – (CO 250; II, 287)

5  – Đừng dừng lại giữa đường

Con đường nên thánh đôi khi trải đầy chông gai. Tình yêu biết cách biến đau khổ thành thử thách niềm tin vào Thiên Chúa. Như tình yêu đã khiến Chúa Kitô từ tự hiến đến thập giá và tử đạo, thì tình yêu cũng là ngọn lửa thắp sáng những hy sinh của chúng ta. Trên con đường nên thánh và thanh luyện, điều quan trọng là phải thực hiện tốt những bước đã bày ra trước mắt, mà không cần nhìn quá xa về phía trước. Chính nhờ sức mạnh của việc Rước lễ mà chúng ta có thể đi trên con đường này.

[…] Biết bao lần cha xin Chúa canh giữ và tăng sức cho những ước muốn tốt lành của con, hình thành trong con tinh thần tình yêu thánh thiện của Ngài! Con đã làm cho Ngài. Loài người có thể trêu ghẹo trái tim con trong giây lát, làm xao xuyến tâm trí nhưng không bao giờ lấp đầy hay khiến con thỏa mãn được!

Đây là cách chắc chắn cần thiết: hãy đến với Chúa bằng sự dấn thân, hy sinh cuộc đời. Sự thánh thiện Tin Mừng bao gồm việc hiến tế, sát tế, cái chết và sự sống được kết hợp trong tình yêu bị đóng đinh và chịu đóng đinh. Con biết rằng Chúa đang kêu gọi con đến với Ngài bằng con đường này. Nó rất dốc, đôi khi gai góc và đáng sợ. Nhưng với con mắt tình yêu thì đẹp biết bao, Chúa Giêsu ở trong khu vườn sầu buồn này, bị sỉ nhục tại Giêrusalem, lên đồi Canvê trong đau đớn và để mình bị thiêu đốt trong tình yêu. Tình yêu luôn là sự tử đạo, nhưng ngọn lửa hy sinh luôn là tình yêu.

Can đảm lên, con gái. Trên đường, chúng ta đừng dừng lại. Chúng ta cũng đừng nhìn phía trước quá xa, vì đó là màu nhiệm. Chúng ta cũng đừng ở lại trong thập giá và thử thách nhưng trong Chúa Jesus chịu đóng đinh. Hãy nhớ rằng Thiên Chúa chỉ đòi ý chí của ta, đó là ngai tòa của Ngài. Phần còn lại là chiến trường.

Con gái, hãy cho cha lập lại một lần nữa, một ngàn lần nữa! Hãy bỏ qua sấm chớp; chúng không thể đụng vào con. Tóm lại, đừng xem trọng những thử thách nội tâm.

Hãy rước lễ, đó là sức mạnh, là chiến thắng, là con đường của con. Con đang làm và con sẽ tiếp tục làm. Một ngày không có nắng tựa như một đêm giông bão, ảm đạm […]

Con đang đau khổ rất nhiều, đó là sự thật! Nhưng cha không dám xin Chúa cất đi nỗi buồn cho con. Đối với cha, dường như điều đó sẽ khiến con trở nên cằn cỗi và làm Chúa Giêsu, Thầy chúng ta buồn. Tình yêu thiêng liêng luôn kéo theo đau khổ. Sự kết hợp hoàn hảo chỉ diễn ra trên thập giá và qua thập giá. Vì vậy, con gái yêu dấu, hãy tha thứ cho cha nếu cha chỉ khen ngợi những đau khổ của con và cầu nguyện cho con, cho sự trung thành của con. Tuy nhiên, hãy xin Chúa giấu đi những tác động bên ngoài và nếu Ngài muốn trái tim con bị đóng đinh, hãy thể hiện lòng bác ái dịu dàng và sự bình an của Chúa Thánh Thần.  Hãy giữ bí mật của con. Hãy nghĩ rằng: Chúa muốn điều này nơi tôi, được mạnh mẽ hơn bất cứ điều gì khác. Con không bao giờ làm hài lòng Chúa hơn bây giờ đâu.

Phải, hãy rước lễ, hãy đón nhận Chúa như cha đã nói với con. Trái tim thì tốt hơn cái đầu và Chúa muốn trái tim của con. […]

Gửi bà Franchet – Ngày 08.08.1851 – (CO 267; II, 302)

6  – Tình yêu của Chúa không bao giờ ngủ

Đời chúng ta như chiếc thuyền nhỏ trên biển. Khi thuyền bị sóng đánh chìm, Chúa dường như ngủ để thử niềm tin chúng ta. Đó là phương pháp Ngài chọn để giúp ta thêm mạnh mẽ và đâm rễ đời ta trong Ngài; cây đứng trước gió sẽ trở nên mạnh mẽ hơn, cứng cáp hơn và sinh nhiều trái ngon hơn. Sự kết hiệp đời sống với Chúa trong Thánh Thể là sức mạnh của ta và khiến trái tim ta đập cùng nhịp với trái tim Chúa. Thánh Thể bảo đảm rằng tình yêu của Chúa Ki-tô dành cho chúng ta không bao giờ ngủ.

Cha vừa nhận được thư của con diễn tả quá nhiều nỗi buồn và nước mắt. Chúa ơi! Vấn đề gì vậy! Khi nào chúng mới trở nên nhẹ nhàng đây? Chiếc thuyền nhỏ tội nghiệp, chao đảo biết bao! Và lúc đó, bến bờ vẫn xa vời và thiên đàng chỉ là hình bóng và không có ai giúp đỡ  [sắp có]. Một tình huống! Có thể làm gì được? Hãy cứ cầm lái, tát nước trong thuyền ra, và đầu hàng Đấng Quan Phòng.

Chiếc thuyền nhỏ của con sẽ an toàn. Nó không thể bị chìm hoặc bể vỡ. Không, không, Thiên Chúa chúc lành cho chiếc thuyền ấy từng giây phút, nhưng con chưa phải là hành khách tốt đâu. Con quá sợ hãi. Lúc đó, trái tim con chết dần vì chỉ thấy bầu trời và sa mạc. Cha có thể nói gì nhỉ? Đừng quá sầu buồn vì lý do đấy. Đó là đau khổ; đó là bệnh tật. Nó tìm kiếm sự khuây khỏa bằng cách phàn nàn một chút. Nhưng khi nó muốn đi xa hơn, con phải nói: hãy im lặng, hồn tôi ơi, mày đang cư xử không đúng mực. Con sẽ không làm Chúa vui và con cũng bất hạnh. Vì yêu Ngài, con không cần đi xa; vì tình yêu của Ngài, con sẽ đau khổ một chút. Lúc đó, trái tim căn bản là rất tốt, sẽ dâng hiến và trở về với đường lối Giê-su, đến bất cứ nơi nào Ngài dẫn đi và với sức mạnh của tình yêu, trái tim ấy lại tìm thấy bình an và tự do.

Con gái của cha, hãy rước lễ. Người ốm cần thức ăn. Cứ rước lễ mặc dù con thấy mình lỗi lầm. Những lỗi ấy không phá hủy sự sống tình yêu thiêng liêng được. Chúng chỉ thử thách và tinh luyện thôi. Quả mọc trong nhà kính không được tròn trịa và cây của nó rất mỏng manh yếu đuối. Nhưng trái của những cây trồng bên ngoài gió lớn, trái chín đúng mùa, là tốt nhất. Hãy rước lễ và Chúa sẽ là sức mạnh của con, mỗi khi con gặp thử thách lớn lao. Trong những cơn cám dỗ lớn chúng ta có nhu cầu, cha hầu như phải nói, một nhu cầu cần thiết là Chúa Thánh Thể. Đó là giây phút chiến đấu và nếu Chúa ngủ giữa cơn bão [x. Mt 8,23-27], là thử thách niềm tin của ta. Vì vậy, hãy hài lòng khi ở dưới chân Ngài. Tình yêu Ngài không bao giờ ngủ. […]

Cảm giác con miêu tả trong thư chẳng là gì cả. Con đã cho nó là quan trọng và đặc biệt là con đã phân tích quá nhiều. Khi xưng tội chỉ nói đôi lời về việc đó. Ồ! con sống bằng trái tim quá nhiều! Cha mong rằng trái tim của con sẽ sống trọn vẹn trong trái tim thần linh của Chúa. -“Con không thể!”- Đau khổ khởi đầu đời sống thiêng liêng. Trung thành trong đau khổ là sức mạnh và sự ràng buộc. Can đảm lên! Con sẽ yêu mến Chúa Giêsu hết lòng, hết tâm trí, hết ý chí và hết sức lực của con [x. Mc 12,30]. Cả trời đất sẽ cùng cha ca ngợi con. […]

Gửi bà Franchet – Ngày 08.08.1851 – (CO 273; II, 309)

7  – Nuôi dưỡng đời sống nội tâm bằng việc kết hiệp với Thiên Chúa

Cha Eymard vừa được sai tới La Seyne-sur-Mer, gần Toulon. Ngài đã rời thành phố Lyon nơi ngài yêu quý cũng như việc hướng dẫn Dòng Ba Đức Mẹ: đối với Ngài, đó là một chuyện buồn, nhưng ngài sống sự chia ly trong niềm tin, thanh thản tùng phục ý Chúa. Ngài tâm sự với bà Gourd những gì ngài đang trải qua trong đời ngài. Sau đó, để trả lời thư, ngài cho bà lời khuyên bổ ích để bà có thể vượt qua sự bất cẩn nào đó trong việc phục vụ Chúa: cách hướng dẫn người giúp việc và vượt qua nỗi lo lắng ngăn cản bà rước lễ cách thanh thản. 

[…] Thưa bà, bây giờ chúng ta đã cách xa 140 dặm, có lẽ là xa mãi mãi. Cuộc sống là thế! Một đời lưu đày tạm thời!

Điều an ủi đó là Chúa nhân lành ở giữa chúng ta và ân sủng tình yêu cũng như niềm hy vọng của Ngài kết hiệp chúng ta trong trái tim thần linh của Ngài.

Thưa bà, phải thừa nhận rằng tôi tạ ơn Chúa nhân lành đã cho tôi rời xa Lyons. Tôi tin rằng đó là một ân ban. Chúa muốn tôi sống cho mình Ngài. Trong thời gian làm việc tại Lyons, tôi cũng cảm nhận niềm an ủi lớn từ các con gái của tôi. Chúa muốn tôi hy sinh điều đó. Ồ! ngàn lần chúc tụng Chúa! Miễn là họ hết lòng phục vụ và yêu thương Ngài; tất cả là niềm vui của tôi.  Phần bà, con gái yêu dấu của tôi, bà hãy luôn yêu mến Thầy nhân lành và hãy yêu mến Ngài giữa những vấn đề và khó khăn của bà. Hãy khéo léo để mọi người lấy đi thời gian, công việc, sở thích của bà. Nhưng trái tim bà sẽ thuộc về Chúa Giêsu và bỏ mình vì tình yêu. Tôi sẽ vui mừng khi nhận được thư của bà. Ở đây, nếu có thể giúp bà, bà biết đấy, tôi mong muốn lợi ích tinh thần của bà như của chính tôi biết bao.

Giờ nói về thư của bà. Bà tự trách bản thân vì đã sai sót trong việc phục vụ Chúa, trong bổn phận đối với tôi tớ trong nhà. Bà cảm thấy buồn về việc Rước lễ của mình.

Đó là sự thật, chúng ta phải chiến đấu chống lại những sai sót trong việc phục vụ Chúa, vì điều đó nhanh chóng dẫn đến sự yếu đuối thiêng liêng, ghê tởm việc hy sinh. Linh hồn trở nên yếu đuối như cây thiếu đường. Phải, cuộc chiến nhẹ nhàng nhưng phải mạnh mẽ chống lại việc xao nhãng thiêng liêng. Đó là vì ma quỷ sẽ tìm cách tấn công. Dành thời gian, phương cách tìm giây phút một mình bên Chúa. Tiếp xúc với thế giới, ngay cả [thế giới] đạo đức cũng có điểm chung là nó sẽ vắt kiệt sức mạnh nội tại của tâm hồn. Đôi khi chúng ta phải làm như Chúa: khi ngày sống của ta hoàn toàn dành cho người lân cận, chúng ta phải lên núi, và ở đó, trong sự cô tịch của tâm hồn, một mình trò chuyện một chút với Thiên Chúa. Cũng thế, con gái của tôi, khi Thầy nhân lành đặt bà vào hoàn cảnh bác ái đặc biệt đối với người lân cận, thì bà phải bỏ lại mọi sự cho người hàng xóm thân yêu này; như tôi đã nói “trong một hoàn cảnh đặc biệt”, ngay cả khi ta càng cho đi bên ngoài, thì càng phải nuôi dưỡng đời sống nội tâm của mình bằng việc kết hợp với Thiên Chúa. Ồ! Ước gì chúng ta có thể giống như những thiên thần hộ thủ! Họ luôn nhìn thấy Thiên Chúa đồng thời luôn quan tâm đến chúng ta. Đó là bởi vì Thiên Chúa là trung tâm tuyệt đối của các ngài.

Và sự phiền muộn của bà! Ồ! cha không lo lắng về điều đó. Nó giống như bệnh thấp khớp mà chúng ta phải gánh chịu trong cuộc đời này. Đó là sự nghèo nàn trong bản chất đáng thương của ta. Ồ! Thật khiêm tốn biết bao cho tâm hồn chỉ sống trong Thiên Chúa!

Vì vậy, chỉ làm một điều duy nhất, khi linh hồn bà đã quên Chúa Nhân Lành quá lâu, hãy nhẹ nhàng trở về dưới chân Người, với tấm lòng khiêm nhường, như con chiên khốn khổ lạc xa vị Mục tử Nhân Lành.

Về bổn phận là Phu nhân trong nhà. Nếu bà có những tôi tớ trung thành và tận tụy thì hãy lệ thuộc vào họ một chút. Tuy nhiên, hãy luôn để mắt đến họ và cập nhật thông tin tổng quát về ngôi nhà của bà. Nếu không bà sẽ phải thường xuyên sửa lỗi họ. Hãy cầu nguyện thật nhiều cho quản gia và tất cả những ai phục vụ bà.

Về việc Rước lễ, đừng để bất cứ điều gì trôi qua do lỗi của mình. Bà cần lỗi lầm. Khi Chúa mời bà đến với Ngài bất chấp sự yếu đuối của bà, sẽ là sai lầm nếu bà chọn xa rời bàn tiệc Thánh Thể của Người vì khiêm tốn. Vậy, hỡi con gái, hãy rước lễ bất kể sự yếu đuối của bà. Đúng hơn, hãy chấp nhận những điểm yếu và nghèo khó của bà. Đối với Thày Nhân lành của chúng ta, đây là vé vào cửa của bà đấy. […]

Gửi bà Joséphine Gourd – Ngày 18.10.1851 – (CO 282 ; II,322) 

8.Từ những lỗi lầm, chúng ta sẽ có phương thuốc chữa lành.  

Ai đã một lần cảm nghiệm lòng nhân lành của Chúa Giêsu, người ấy chỉ muốn sống cho Người. Tuy nhiên, như trường hợp của Stephanie, người trẻ nhận bức thư này, đi theo Chúa Kitô, người ta có thể có những lúc khô khan về đường thiêng liêng, cảm thấy tình yêu ích kỷ kiềm hãm và sự khiêm tốn vì những giới hạn của bản thân. Nên làm gì? Ta phải chấp nhận hoàn cảnh của mình và trình diện trước Thiên Chúa với tất cả sự thật, với lòng tin tưởng và vâng phục; và Thiên Chúa sẽ cho chúng ta khám phá ra tình yêu và niềm vui của Ngài dành cho đứa con yếu đuối đáng thương của Ngài.

[…] Con biết cha ước muốn mọi điều tốt lành cho tâm hồn con và cha muốn thấy tâm hồn con thuộc trọn về Đấng Phu Quân thần linh của con.

Ồ! Phải, hoàn toàn thuộc về Chúa như Ngài thuộc về con trọn vẹn. [Hãy] đừng dè dặt trước ân huệ của con, đừng chia sẻ trái tim con, đừng có trung tâm nào khác ngoài ý muốn yêu thương nhân từ của Chúa.

Khi chúng ta thực sự biết về Chúa Giêsu rất đáng mến này, có gì so sánh được với Ngài? Khi chúng ta tận hưởng niềm vui tình yêu của Ngài, liệu chúng ta có thể sống thiếu Ngài? Ồ! Không! Không bao giờ, chúng ta sẽ quá bất hạnh! Con yêu dấu, con thật có phúc biết bao khi thuộc về Thầy nhân lành và ước muốn được thuộc về Ngài mãi mãi! Sự lựa chọn này có giá trị hơn bất cứ vương miện hoặc bất kỳ địa vị nào trên thế gian. Ai có Chúa Giêsu là tất cả thì người ấy rất giàu có.

Tuy nhiên, con không hài lòng với chính mình, suy tư khiến con trở nên khô khan và nguội lạnh; dường như không có hiệu quả. Ý nghĩ về Chúa không đến một cách tự nhiên, con đang chiến đấu với sự kiêu ngạo. Đây là rắc rối lớn, và những rắc rối này sẽ đồng hành cùng con trong suốt sa mạc cuộc đời. – Có thể làm gì đây?

Sửa chữa những gì không hoàn hảo và khiêm tốn chịu đựng những sỉ nhục. Hãy biết và thừa nhận với Chúa và với chính mình rằng con đầy kiêu ngạo và đó là bản chất của con, rằng con yêu mến Chúa rất ít, rằng con không nhiệt thành trong việc phụng sự thánh thiện của Người. Hãy phủ mình bằng những tấm giẻ rách như bằng chứng về sự nghèo khó của con và trình diện trước Chúa với sự tin tưởng hoàn toàn. Khi đó con sẽ biến điều xấu thành điều thiện và con sẽ tìm thấy ân sủng trước sự hiện diện của Thiên Chúa nhân từ. Ngài dành cái nhìn bao dung cho đứa con yếu đuối tội nghiệp này và muốn nâng con lên tới tình yêu đặc ân của Ngài.

Hỡi con gái yêu dấu, chúng ta hãy học cách rút ra phương thuốc từ chính những lỗi lầm để chữa trị chúng. Chúng ta không sống dung hòa với chúng, mà sống bình an trong khiêm nhường; Đấng Cứu Độ nhân lành đã nói: “Hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng” [Mt 11,29].

Nếu con thấy việc suy tư của con luôn mơ hồ và con không tập trung được, hãy đổi chủ đề. Những lúc bình thường, hãy luôn suy tư về việc nên giống Chúa; nhưng ít nhất hãy chuẩn bị chọn những chương hoặc câu.

Nếu trong một tình trạng đặc biệt, con hãy chọn chủ đề phù hợp với hoàn cảnh của mình. Vì thế, sự hoang tàn ở chương 21 trong quyển đầu tiên; chương 9, 11, 12 trong quyển thứ hai. Khi con cảm thấy chống lại sự hy sinh trong các chương về tình yêu, ba chương 47, 48, 49 nói về Thiên đàng. Khi con thấy bị phân tán, thì đọc chương 1 của quyển thứ hai, chương đầu tiên của quyển thứ ba.

Trong những tình trạng này, chúng ta không xem tâm hồn mình như một người bệnh, chán ghét mọi thứ. Giải pháp chính là cần thực hiện nhanh chóng với tình yêu, những hy sinh bỏ mình mà Thiên Chúa đòi hỏi khi Ngài cho chúng ta thấy trong ngày sống.

Vì thế, chỉ có một việc chúng ta phải làm. Hãy tỉnh thức về thời gian hiến tế hay tốt hơn là luôn chuẩn bị thưa với Chúa: Con đã sẵn sàng, Lạy Chúa, xin hoàn tất thánh ý Ngài trong mọi sự. Nhưng sự tỉnh thức này phải hoàn toàn tự do, không bị ràng buộc, không căng thẳng. Đó là đêm canh thức của tình yêu và yêu thì không mệt mỏi. Tình yêu sẽ tỉnh thức khi ngủ và khi làm việc. […]

Gửi cô Stéphanie Gourd – Ngày 19.10.1851 – (CO 283 ; II,324)

9- “Ai có thể tách tôi ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Không có gì.”

Nếu chúng ta muốn yêu Chúa và sống cho Ngài, từng giây phút chúng ta nên tự hỏi đâu là thánh ý Ngài, đặt thánh ý trước khi nghe con tim và lý trí của chúng ta. Trong an ủi và cô đơn, trong niềm vui và nỗi khổ, đây là lời khuyên của cha Eymard: chúng ta phải yêu và luôn làm theo thánh ý Chúa. Như thế thì không gì có thể tách ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô. 

[…] Điều cha muốn xin Chúa cho bà là Ngài đừng thay đổi ý muốn thánh thiện trong tình yêu trung thành của Ngài, đặc biệt dành cho bà. Bất cứ điều an ủi hay cô đơn, vui mừng hay sầu buồn, hiện diện hay vắng mặt của con người, đừng để những điều này thay đổi đời sống nội tâm của bà. Hãy đặt tâm hồn trên những cơn bão và những thay đổi của không khí; trái lại, ước gì các biến cố chỉ tạo ra những thay đổi bên ngoài, để ý chí của bà luôn hiệp nhất với Thánh Ý Chúa. Ôi phúc thay, ngàn lần phúc cho tâm hồn nào sống trong cuộc sống thần linh này! Lúc đó, tâm hồn ấy sẽ hiểu những lời bừng cháy của Thánh Phao-lô: “Ai có thể tách tôi ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Không có gì” [Rm 8,35].

Hoa trái của sự vâng phục thiêng liêng trước tiên là kiên nhẫn, điềm tĩnh và bình an nội tâm, sau đó là hành động mạnh mẽ và quảng đại. Một tâm hồn muốn sống trong Chúa khởi đầu bằng việc tham khảo Thánh Ý Ngài; tâm hồn ấy do dự khi hỏi ý kiến của trái tim mình hoặc phán đoán của chính mình. Tâm hồn không tin tưởng chúng. Đối với tâm hồn này, biết ý Chúa là luật tối thượng, là quy tắc không thể thay đổi và là khoa học đầu tiên của nó. Thưa bà, hãy xin Chúa nhân lành ban cho cha nữ hoàng của các nhân đức này. Đó sẽ là ân huệ lớn nhất mà bà có thể cho cha.

Bà muốn cha nói về chính mình; cuộc đời cha như dòng nước chảy, vội vã, ồn ào và hỗn loạn. Một môi trường giáo dục có nhiều biến cố, thay đổi, thăm viếng! Xin Chúa nhân lành khen ngợi điều đó! Chắc chắn có đủ chất liệu để cha luôn từ bỏ ý riêng.

Mặt khác, khí hậu ở đây rất dễ chịu, bầu trời rất đẹp, thiên nhiên phong phú, luôn trong xanh. Chúng ta có thể nghĩ ở đây chỉ có mùa xuân. Cha sẽ không nói gì về phong tục miền Nam; Cha không biết rõ về họ. Chúa Nhân Lành có những tâm hồn đẹp và rất quảng đại ở đây. Chúng ta có thể chiêm ngưỡng sức mạnh của ân sủng tại nơi này hơn là khu vực của chúng ta, bởi vì những người miền Nam với trí tuệ nồng cháy, tinh thần trong sáng, trái tim nhạy cảm, làm nên những vị thánh và những vị thánh lớn. Tuy nhiên, đối với người miền Bắc như chúng ta, thật khó để thích nghi, nhưng khi Chúa Nhân Lành gửi chúng tôi đến đây, chúng tôi đã có được ân sủng của vùng này. […]

Gửi bà Natalie Jordan – ngày 22.01.1852 – (CO 317; II, 368)

10– Để cứu độ các tâm hồn bằng Thánh Thể thần linh

Bà Tholin-Bost là một tâm hồn Thánh Thể: bà ấy tuyên hứa cho việc thúc đẩy Chầu Thánh Thể tại quê nhà. Cha Eymard cổ võ bà trong sứ vụ này. Ngài chia sẻ với bà, sự xác quyết của bà về tính cấp bách của sứ vụ: rằng Thánh Thể nên được đặt lại tại trung tâm tinh thần người Kito hữu. Ngài nói với bà về sứ vụ của ngài với các thủy thủ và tù nhân tại Toulon. Để xác nhận về ân sủng Thánh Thể, ngài mời bà viết những bài suy niệm về tình yêu Chúa Kito trong Thánh Thể, để giúp những người xung quanh bà.

Cha cảm thấy niềm vui đầy tràn khi biết rằng sáng kiến chầu Thánh Thể tại quê nhà đã được Đức Giám Mục đón nhận, chúc lành và phê chuẩn. Giờ chúng ta phải nhanh chóng với công trình cứu độ các tâm hồn qua Thánh Thể thần linh này, để thức tỉnh nước Pháp và Châu Âu đã bị tê liệt trong thờ ơ và im lặng, vì họ không nhận ra ân huệ của Thiên Chúa, Chúa Giê-su, Đấng ở cùng chúng ta trong Thánh Thể. Đây là ngọn đuốc tình yêu mà chúng ta phải mang đến những tâm hồn nguội lạnh, những người cho rằng mình sùng đạo nhưng thực ra không phải vậy, bởi vì họ đã không đặt Chúa Giêsu trong Nhà Tạm là trung tâm và cuộc sống của họ. Bất kỳ sự tôn sùng nào không cắm lều trên Đồi Sọ và gần Nhà Tạm, đều không phải là lòng đạo đức vững chắc và sẽ không bao giờ làm được điều gì vĩ đại. Cha sợ rằng người ta đang quá rời xa Bí tích Thánh Thể và mầu nhiệm tình yêu tuyệt hảo này không được loan tin đầy đủ. Vì vậy, các tâm hồn đang đau khổ, trở nên cảm tính và bề ngoài hơn trong đời sống giữ đạo của họ và gắn bó quá mức vào con người. Đó là vì họ không biết tìm niềm an ủi và sức mạnh nơi Chúa chúng ta.

Chầu Thánh Thể đang phát triển tại Toulon. Nếu bà gửi cho cha một ít tờ bướm, cha sẽ phát cho những chú thủy thủ nhiệt thành và ngay cả trong tù đang có 4000 tù nhân có thể trở thành những người tôn thờ tốt, vì có nhiều tâm hồn tốt đẹp trong xiềng xích.

Những ngày vừa qua, một tư tưởng về bà lại hiện lên trong trí cha. Đó là: từ lúc Chúa chúng tôi gợi hứng cho bà về ý tưởng chầu Thánh Thể tại quê nhà, bà sẽ làm tốt hơn khi viết một vài suy tư về tình yêu Thánh Thể cho bạn bè, hầu giúp họ thành hóa giờ thánh này và tình yêu Thánh Thể siêu nhiên sẽ dẫn tới những nhân đức đặc thù và những thực hành cụ thể. Cha đang gợi ý cho bà. Do đó, cha sẵn sàng phê duyệt và chúc lành điều bà đã làm cho bạn bè. Hãy nhớ rằng khi chúng ta đặt một tia lửa Thánh Thể trong một tâm hồn, là chúng ta gieo hạt giống sự sống thần linh và mọi nhân đức trong tâm hồn đó, vì thế có thể nói, sẽ sinh hoa kết quả trong chính tâm hồn này.

Những tin tức bà nói về chị yêu dấu của cha, đã an ủi cha. Ồ! Trái tim nhiệt thành của chị ấy chỉ có nhu cầu về Chúa! May mắn biết bao chị ấy không được thế gian biết tới, đó là vì chị không rơi vào bàn tay của thế gian này. Thưa bà, cha rất vui khi cầu nguyện cho người chồng và những đứa con yêu dấu của bà, đặc biệt là cầu nguyện cho bà. Đừng quên cha trong lời cầu nguyện nhé. Cha có bổn phận quan trọng để chu toàn và cha cảm thấy gánh nặng của yếu đuối và lỗi lầm. Đến gặp Đức cha, bà sẽ làm được; đó là cách mở rộng sứ vụ. Cha khuyên bà hãy viết lời cám ơn ngài đã phê chuẩn.- Cha thông cảm về thập giá đau khổ do ông Lagoutte và các con ông ta. Chúa muốn tất cả bọn họ dành cho ngài. […]

Gửi bà Tholin-Bost – Ngày 11.02.1852 – (CO 325; II, 378)

11  – Con thật hạnh phúc khi chọn người bạn trăm năm thần linh này

Antonia Bost, em bà Tholin-Bost, được lôi cuốn để dâng hiến cuộc đời cho Chúa trong việc sống độc thân ở giữa thế gian. Cha Eymard khuyến khích cô theo lối sống này và quảng đại đáp trả trong ơn gọi. Antonia sẽ hạnh phúc khi chọn Chúa Ki-tô làm bạn trăm năm thần linh, Đấng sẽ thưởng cho sự nghèo khó của cô và sẽ làm ấm trái tim khi cô rước lễ.  Nhưng việc dâng hiến này có một điều kiện: để yêu Ngài mà không có quá nhiều tính toán hay lý luận, không phàn nàn và chấp nhận niềm vui trong hy sinh. Antonia sẽ trung thành với ơn gọi trong trọn đời sống của cô.

Con yêu dấu, cha vui mừng và tạ ơn khi nhận được những tin nhắn của con. Cha tạ ơn Chúa vì Ngài đón nhận con và kéo con vào trong tình yêu phục vụ Ngài, đặt vào tâm hồn con một ước muốn cao cả là thuộc trọn về ngài.

Ồ! Con gái đáng thương, người mà con có thể thuộc về, có ai dịu dàng, đáng yêu, thanh lịch hơn Giê-su? Con có phước lành biết bao khi chọn Người Yêu thần linh, đúng hơn, con đã được chọn ưu tiên hơn nhiều người khác! Phải, trên trời con sẽ biết tất cả sự phong phú vĩ đại của ân sủng này!

Cô dâu cần của hồi môn: điều mà Chúa muốn nơi con là sự nghèo khó nội tâm. Để làm giàu một tâm hồn, Chúa chúng ta tạo ra một khoảng trống. Ngài muốn mình Ngài ngự trị; đó là mục đích hướng dẫn đường đi của mọi mũi tên của Ngài. Con hãy để mình bị trúng thương: sau sự chết, sự sống nảy sinh, tình yêu có được nhờ đau khổ.

Nhưng, hãy chú ý điều cha nói: hãy để mình bị thương. Ấy là: hãy để Chúa Nhân Lành hành động, hãy để Ngài biến đổi con theo cách này và Ngài nói hoặc thinh lặng, thăm viếng hoặc ẩn mặt, thử thách do các tạo vật Ngài gửi tới hoặc bằng chính Ngài. Điều đó có gì quan trọng! Với điều kiện con yêu và được Đấng Cứu Độ nhân lành yêu mến. Phải Ngài yêu con bằng tình yêu không bờ bến.

Con gái yêu dấu, đừng bỏ rước lễ vì trái tim con giá lạnh hoặc sự yếu đuối của con quá lớn. Ôi! Điều đó sẽ khiến Ngài tổn thương. Đừng, hãy cầm trái tim con bằng cả hai tay và ném nó trước Thày Nhân Lành. Ồ! Tư tưởng này tuyệt vời dường bao!

Tình yêu cho đi mà không tính toán.
Tình yêu trao ban mà không cần lý luận Tình yêu đau khổ mà không phàn nàn
Tình yêu tìm kiếm niềm vui và tăng triển ngang qua hy sinh.

Con gái yêu của cha, cha hy vọng đó là câu chuyện của con. Nhưng hãy nhớ rằng những cảm xúc tự nhiên của chúng ta không thích đau khổ, chúng sợ Chúa ngự trị trong ta. Nếu chúng thét gào, nếu chúng sợ hãi, đừng ngạc nhiên. Đừng trách chúng nhiều, mà hãy nói với nhà tiên tri hoàng gia: “Hồn ta ơi, vì sao ngươi buồn? Tại sao lại có sự khốn khổ này? Hãy hy vọng vào Chúa của ngươi, Ngài thật nhân lành!” [x. Tv 41, 6]. […]

Gửi cô Antonia Bost – Ngày 11.02.1852 – (CO 326; II, 379)

 12  – Như đứa trẻ trên chiếc thuyền nhỏ do Chúa nhân lành điều khiển

Con đường của người môn đệ bao gồm cả khô khan lẫn ấm áp thiêng liêng. Như sa mạc, chúng là con đường quan phòng và cần thiết băng qua để vào đất hứa, khi nào và bằng cách nào Chúa muốn. Cha Eymard khuyến khích Stephanie đừng ngạc nhiên khi bị khô khan mà cô đang trải qua; mà hãy vững tin rằng, một ngày kia Thiên Chúa sẽ đưa cô ra khỏi sa mạc và Ngài biến những đám mây thành cơn mưa. Cha ví cô ấy trong một hình ảnh đẹp: như con trẻ trên chiếc thuyền nhỏ mà Chúa đang cầm lái.

Con gái yêu quý của cha, cha đang trả lời thư vắn tắt cho con. Cảm ơn con nhiều về những ước muốn thiêng liêng dành cho cha. Cha cần có những người con cầu nguyện cho những nhu cầu của cha; những ước muốn ấy rất tuyệt, tuyệt vời!

Hãy cầu nguyện để cha có một chút tình yêu dành cho Chúa hơn và cho thánh giá đáng yêu của Ngài.

Con gái của cha, hãy tiếp tục phục vụ chỉ mình Chúa; cầu mong sự phục vụ Ngài vượt trên mọi ưu tiên của ta. Cầu mong sự trung tín chu toàn Thánh ý Ngài là nhân đức đầu tiên của ta, là công việc chính của tình yêu ta dành cho Chúa. Đừng quên rằng tình yêu được tỏ lộ trong vườn Ô-liu và trên đồi Can-vê thì cao cả hơn vinh quang trên núi Tabor. Hãy trung thành với Chúa Giê-su đang lo buồn, đơn độc, bị bỏ rơi là điều phù hợp cho các tâm hồn hoàn thiện như: Đức Nữ Trinh, thánh Gioan và Maria Madalena. Đừng ngạc nhiên về sự khô khan nguội lạnh thiêng liêng. Đó là sa mạc của vùng đất hứa. Đó là lò lửa thanh tẩy. Lúc đó, ta yêu Chúa Nhân lành hơn bản thân ta. Tuy nhiên, con buồn là vì con thường suy tư trong khô khan và ngủ gục; còn việc rước lễ thì lạnh băng.

Con vẫn phải tiếp tục. Ngày ấy sẽ đến khi Chúa chúng ta hài lòng với sự kiên nhẫn chờ đợi của con, Ngài sẽ biến những đám mây ấy thành cơn mưa hồng phúc.

Khi con thấy mình trong tình trạng bất lực, thay vì cố gắng phải suy tư và chiêm niệm về sự thật ấy, con hãy thực hiện những nhân đức tin, cậy, mến và khiêm tốn, như thể con rất hài lòng. Những hành động này dường như khô khan nguội lạnh, nhưng sẽ hoàn hảo hơn vì ít nhất chúng được thoát khỏi mọi suy nghĩ của tính tự hào.

Trong thời gian vô hiệu này, con có thể chọn một chương trong cuốn the Imitation song song với tâm trạng hiện tại của mình và đọc thầm để nó nhẹ nhàng thấm vào tâm hồn con. Hãy thử điều này trong thời gian suy tư của con.

Về Hiệp lễ, hãy sử dụng công thức khi con không thể làm tốt hơn. Con của cha, đừng căng thẳng, đừng gượng ép. Điều đó chỉ gây rắc rối, bào mòn tâm hồn và kéo con ra khỏi trạng thái bình yên và suy tư vốn quý giá hơn bất cứ điều gì khác.

Hãy tiếp tục như con trẻ trên chiếc thuyền mà Chúa đang định hướng. Hãy để việc lo lắng tương lai cho Chúa; phần con hãy sẵn sàng thực thi thánh ý Ngài.

Chào con gái yêu quý, xin Chúa luôn là tâm điểm, là niềm vui, là Bạn Trăm Năm của con. […]

Gửi cô Stéphanie Gourd – Ngày 13.02.1852 – (CO 330, II, 385)

• – Phục vụ Thiên Chúa bằng tình yêu trung tín

Bà Franchet đang trong giai đoạn mà tất cả những ai có kinh nghiệm thiêng liêng sâu đều trải qua, sống động và ước muốn, đôi khi quá mức, đó là tình yêu họ dành cho Thiên Chúa có thể được đồng hành hoặc được tôn vinh bằng cảm tính tích cực, nghỉ ngơi và bình an nội tâm. Khi những sự kiện này không xảy ra, họ phàn nàn và giam hãm mình trong tình trạng gọi là “cảm xúc tâm linh”. Trong bức thư này, cha Eymard vén mở thứ tình yêu vị kỷ và chỉ ra con đường phía trước: phục vụ Thiên Chúa với một tình yêu chung thủy, chứ không phải là sự bình an hay nghỉ ngơi của tâm hồn tuôn chảy từ tình yêu đó.

[…] Lá thư vừa qua của chị khiến cha hài lòng khôn xiết, điều tốt nhất là chị đã dễ dàng viết cho cha, cha cũng muốn cho chị điều cha mong ước.

Vậy lá thư cuối cùng của chị có nội dung gì? Nó diễn tả đáng kinh ngạc về một tâm hồn khổ sở đang đau đớn và những ham muốn, nhu cầu của tâm hồn ấy. Lúc đó, công trình ân sủng trong chị; sức hấp dẫn thần linh thể hiện qua những đám mây nhẹ. Đây là điều cha cảm nhận: Thiên Chúa nhân lành muốn giải thoát chị, không phải ra khỏi thế giới, thực sự chị đã được giải thoát rồi, nhưng ra khỏi chính chị; ra khỏi cảm giác thiêng liêng đang nuốt chửng những ước muốn tốt đẹp của chị và khiến những ân sủng vĩ đại của chị trở nên vô nghĩa.

Trái tim đau khổ không xem việc nói với một mình Chúa là quá đủ và nó cũng thường nói với những gì ngoài Thiên Chúa, điều đó làm tăng thêm nỗi đau và chỉ khiến Thiên Chúa vắng mặt hơn. Tâm hồn chị chưa biết cách yêu cho đủ khi chịu đau khổ một mình với Chúa, tuy nhiên, đây chính là điều Chúa chúng ta muốn nơi chị.

Chị yêu Chúa, nỗi lo không yêu Ngài khiến chị đòi hỏi tạo vật quá mức nếu chị yêu chúng khi chúng là phương tiện giúp chị yêu Chúa hơn; căn bản đây là tình yêu vị kỷ. Chị có một tâm hồn mạnh mẽ, hướng về những điều cao cả; chị muốn đem những nhu cầu của con tim để phục vụ Chúa; và Thiên Chúa nhân lành không muốn sự bùng nổ, bạo lực, những cảm xúc quảng đại của tâm hồn, Ngài muốn sự yếu đuối, đơn độc, đau khổ của nó, tóm lại là sự chết và sự sống.

Cái rắc rối của chị không ở trong tinh thần, trong trí tưởng tượng, trong những khó khăn bên ngoài hay những khó khăn của người lân cận, không không…. vấn đề là ở trái tim chị, nó muốn hy sinh tất cả những thứ còn lại, ngoại trừ thứ tình cảm rất ngọt ngào và tinh tế của tình yêu thiêng liêng.

Thôi nào! Chị yêu quý của cha, hãy cho Chúa con tim, Ngài thực sự là Chủ nhân của thành lũy. Chị phải tự kiềm chế; và các điều kiện của kẻ chinh phục có vẻ khó khăn nhưng lại tráng lệ và ngọt ngào trong tâm hồn…..

Đây là kết luận thực hành: phục vụ Chúa bằng tình yêu trung tín chứ không bằng sự bình an, nghỉ ngơi của tâm hồn. Phục vụ Chúa chứ không phục vụ chính mình và hãy để niềm vui lớn nhất, niềm an ủi lớn nhất, mong muốn sống động nhất của chị là làm hài lòng Ngài trong hoàn cảnh thử thách; và chị biết đấy, người lính vĩ đại hơn khi ra chiến trường, tình yêu hiến tế mạnh mẽ hơn tình yêu chiêm niệm.

Hãy nhớ rằng Chúa làm tê liệt mọi người, để buộc chị phải đến với một mình Ngài; đừng bận tâm đến những điều tồi tệ này nhưng hãy trông cậy vào Chúa, Đấng muốn trở thành Tất cả của chị.

Hãy nhìn xem, chị yêu, tâm hồn chị phải quý cha lắm mới dám nói ra tất cả những điều này.

À vâng, tâm hồn ấy thật thân thương làm sao! Nó ở dưới chân thập giá; nhưng cha muốn nó không bị choáng ngợp, không bị đánh gục, nhưng đứng bên cạnh Đức Trinh Nữ (Ga 19:25) để được kéo đến gần Con thiêng liêng của Mẹ hơn.[…]

 Gửi bà Franchet – Ngày 16.05.1852 (CO 357; II, 415)

4  – Hạnh phúc được gọi theo bước Con Chiên vô tì tích

Stephanie kể cho cha Eymard về việc cô quyết định sống cho Chúa Ki-tô với một trái tim không chia sẻ, như một hiền thê duy nhất. Cha vui mừng về điều này: cô đã chọn “phần tốt nhất”.  Cô bước theo gương các trinh nữ đã trao hiến cuộc đời họ cho Chúa Ki-tô từ buổi thành lập Hội Thánh. Cha Eymard nói với cô, Chúa Giê-su sẽ cho cô nếm hưởng tình yêu như Ngài đã cho Thánh Catherine thành Sienna. Các nhân đức trung thành và dịu hiền sẽ hướng dẫn cô trong lối sống mới này.

Con yêu quý, cha vừa đọc thư của con. Nó khiến cha lặng yên rất lâu. Cha nghĩ: Những đứa con khác thì quên cha hoặc họ đang rất đau khổ” và cha chỉ cầu nguyện. Do đó, lá thư này an ủi cha rất nhiều để biết rằng các con yêu Chúa và phục vụ Ngài với toàn tâm toàn ý, đặc biệt là con, con gái à!

Phải nói rằng người yêu thanh khiết của Đấng Cứu Độ đã chọn phần tốt hơn. Con cũng vậy, con đã chọn phần tốt hơn [x. Lc 10,42], người tình cao quý nhất, hoàn hảo nhất, duyên dáng nhất. Hãy giữ lấy Ngài và luôn trung thành với Ngài. Đó là lễ vật đẹp nhất mà con dâng cho Ngài, bằng chứng tình yêu cao quý nhất mà con trao cho Ngài. Theo thế gian, con càng giàu có, thì càng có nhiều đối tượng cuốn hút, con càng có thể nói với Chúa: Con yêu Ngài hơn tất cả những điều đó, trái tim con sẽ không có Vị Chủ nào, bạn trăm năm nào, vị Vua nào khác ngoài Ngài. Hãy nhớ lại các cuộc chiến đấu anh hùng của các Trinh nữ trong các thế kỷ đầu tiên của Giáo hội, các Trinh nữ La Mã cao thượng thà bị tước bỏ tài sản, chức vị và cả mạng sống, hơn là đánh mất hào quang trinh khiết. Hỡi con gái yêu, đừng để mình bị lay động bởi sự dịu dàng và nước mắt. Không ai có thể yêu cầu con phải hy sinh như vậy, và không có vị trí nào trong cuộc sống có thể buộc con phải thực hiện như thế. Đừng để bản thân bị xao động bởi những điều tốt đẹp thực sự hoặc rõ ràng con có thể đạt được trong tình trạng này. Điều tốt nhất con có thể làm là bước theo Chúa Giêsu, và con được chúc phúc vì được mời gọi bước theo Chiên Con không vết nhơ và một ngày kia hát thánh ca nhiệm màu [x. Ap 14,3-4].

Con cũng nhỏ bé như Thánh nữ Catherine thành Siena. Hãy dọn một cung thánh trong tâm hồn và Chúa Giê-su sẽ cho con tìm thấy niềm vui tình yêu Ngài ở đó một cách ân cần hơn. Con quá nghèo! Hãy ca ngợi Chúa về điều ấy: người nghèo thì họ muốn cho đi và cho từ cái nhu cầu của chính họ, vậy họ được cả hai phần thưởng. Tuy nhiên, khi Đấng quan phòng tặng con, hãy đón nhận với lòng biết ơn cách trung thành và hiền dịu. Đó là hai nhân đức duyên dáng tuyệt vời của con.

Trung tín với Chúa, với cảm hứng thần linh, sẵn sàng thưa như Samuel: “Lạy Chúa, này con đây” [1 Sm 3,4]; như thánh Phaolo: “Lạy Chúa, Ngài muốn con làm gì?” [x. Cv 9,6]; như Chúa chúng ta: “Lạy Chúa, này con xin đến, để thực thi ý Chúa” [x. Tv 40,8-9]. Trung tín trong những hy sinh nội tâm cách mau lẹ, rồi chấp nhận những thất vọng vì lòng yêu mến Chúa. Trung thành với những thực hành thiêng liêng. Tốt hơn là nên cùng thực hiện với mẹ của con. Tuy nhiên, tiếp tục giữ lời tạ ơn trong lòng. Cách ca ngợi Chúa này sẽ khiến con đáp trả hy sinh tự nhiên và ân cần hơn, bởi vì con sẽ xem đó là cơ hội tuyệt vời để thể hiện tình yêu của con với Chúa.

Hiền lành nhưng không yếu đuối, đó là sự dịu dàng của người con gái. Con có toàn quyền trên trái tim của chúng.

Con được yêu. Nhưng khi nào câu hỏi được đưa ra, hãy trả lời dứt khoát và nói rằng điều đó làm con tổn thương. Phần còn lại, hãy tử tế, chu đáo, duyên dáng. Một ngày nào đó con sẽ cần đến sức mạnh tình yêu ban cho, để nói về Chúa và ơn cứu độ. Nếu Chúa muốn con chờ đợi phép lạ này, là vì Ngài muốn nó trở nên vĩ đại và khiến con có được phép lạ ấy trong  quảng đại. […]

Gửi cô Stéphanie Gourd – Ngày 18.07.1852 – (CO 366; II, 428)

15  – Tôi sống trong Giêsu và Giêsu sống trong tôi

Thánh Thể là một sự say mê lớn trong đời cha Eymard. Thiên Chúa ban cho ngài ơn thấm nhập chiều sâu của Màu Nhiệm này, để ngài hiểu quyền năng biến đổi của Thánh Thể và trình bày cho người đương thời. Trong lá thư này, ngài bộc lộ mức độ đức tin mà ngài sống khi cử hành Bí tích Thánh Thể, tiến trình biến đổi ngài trong Chúa Kitô: “Tôi sống, không còn phải là tôi, mà chính Đức Ki-tô sống trong tôi” (Ga 2:20). Ngài chia sẻ niềm tin với bà Tholin-Bost, là người cũng được tình yêu đặc biệt của màu Nhiệm Thánh Thể lôi cuốn mạnh mẽ. 

Con gái yêu quý của cha,

Cha đang viết để nói cho con về những ước muốn và hy vọng của cha dưới chân Thày Chí Thánh, một hiến vật mà cha canh tân mỗi ngày vào lúc 7g, khi niềm hạnh phúc và vinh dự của cha được phục vụ trong cương vị linh mục tại bàn thờ tình yêu, trên đồi Canve màu nhiệm. Vì thế, cha hỏi rằng Chúa Giê-su có thể hiển trị và sống trong con với trọn vẹn tinh thần và tình yêu của Ngài. Ồ! Niềm vui thiên đàng sẽ thế nào, Ba ngôi cực thánh sẽ hài lòng biết bao khi lắng nghe tâm hồn người tín hữu vang lên: “Không, không phải tôi sống mà là Chúa Giê-su sống trong tôi!” [Gal 2, 20]. Sự thật của Ngài, dù bị che đậy hay tỏa sáng, vẫn sống động trong tâm trí cha, suy tư về những nhân đức và đau khổ của Ngài trở nên sống động trong trí tưởng tượng của cha; trái tim Ngài quấn vòng gai, bị ngọn giáo khai mở, bừng cháy tình yêu, trái tim thần linh của Ngài thẩm thấu, thấm nhập, khiến tim cha sống động; những vết thương thánh của thân thể Ngài in sâu vào thân xác cha như một dấu ấn thiêng liêng về giao ước vĩnh cửu của Ngài. Ý muốn của Ngài là luật, là sự sống, là bản năng ý chí của cha. Cha ở trong Chúa Giêsu và Chúa Giêsu ở trong cha [x. Ga 15,4].

Chỉ cần một nỗi đau, một cảm giác, một khao khát hay một tình cảm nào để hy sinh cho Ngài, ôi lạy Chúa, hãy để con trên Đồi Sọ của cuộc đời. Sau này con sẽ có thời gian dành cho niềm vui, bây giờ con muốn cùng Ngài đau khổ, không phải nói là vì Ngài; nhưng rồi! Vâng, vì Ngài, ôi lửa thiêu đốt và nuốt chửng!

Này con gái của cha, đây là điều chúng ta cầu xin Chúa nhờ ân sủng và tình yêu của Ngài; hãy xin điều này cho cha. Ôi, cha rất cần nó! Cha cần ngủ một chút để ban đêm có thể lấy lại sức sau những kiệt sức trong ngày. Tâm hồn đau khổ và không nối kết với chính mình khi vướng vào lối sống quá hướng ngoại. […]

Gửi bà Tholin-Bost – Ngày 09.02.1853 – (CO 400 ; II,464)

16  – Hãy giữ vững hồn con trong tay Chúa

Cha Eymard lấy nước tại suối nước nóng Mont Dore cho sức khỏe của ngài. Cha tiếp tục nhận thư và hồi đáp. Bà Josephine Gourd đã viết về giai đoạn khó khăn mà bà phải chịu đựng cả về thể xác lẫn tinh thần. Cha Eymard có khả năng hiểu biết về hoàn cảnh, với sự khôn ngoan và quân bình tuyệt vời, cha cho bà lời khuyên: là bà cần nghỉ ngơi để hồi phục cả về thể xác lẫn tinh thần và cần đón tiếp Chúa Giêsu như một người bạn, như bạn trăm năm; Chúa sẽ chỉ ra những điều cần thiết để vượt qua thời điểm khó khăn này. 

[…] Về phần con, con gái thân yêu của cha. Chứng mất ngủ, tinh thần nặng nề, trí nhớ kém, tất cả đều cho thấy sức khỏe của con đang yếu dần. Vậy, bằng sự vâng lời con hãy ngủ nhiều nhất có thể. Ngủ cần thiết cho đời sống thể lý của ta. Hãy làm việc đó như một điều tốt; tổ chức mọi việc cách trung thành hơn.

Thánh Lễ, Đàng Thánh Giá, lần hạt Mân Côi đủ là cầu nguyện bằng lời. Tuy nhiên, hãy cố gắng giữ hồn con trong tay Chúa như đứa trẻ trong sự yêu thương của Cha nhân lành và luôn tìm cách làm vui lòng Người trong mọi sự.

Hãy tách ra khỏi mình mọi sự và chỉ yêu những gì Chúa yêu. Chỉ chọn những gì xuất phát từ niềm vui nhân lành của Ngài.

Đúng vậy, con rất nghèo, rất yếu đuối. Con có thể làm gì? Đó là hoàn cảnh của con, như một người nghèo phải ăn xin, đau khổ và đặc biệt là đồng hóa với quần áo rách rưới và bình an với chính mình. Hãy làm như vậy và giữa đoàn tùy tùng tội nghiệp này, con hãy giữ tâm hồn bình yên và vui tươi. Hãy xem Chúa yêu con dường nào. Ngài muốn ở với con, không phải như Ngài đã ở với Gia-kêu, nhưng như Ngài đã ở với Đức Maria, mẹ thần linh của Ngài. Hãy quan tâm đến Chủ tốt lành như người bạn tuyệt hảo sẽ đến gặp con. Như thế vẫn chưa đủ, con hãy đến với Chúa Giêsu như Chàng Rể thần linh của lòng con và tư tưởng này sẽ truyền cảm hứng cho mọi việc con làm. […]

Gửi bà Joséphine Gourd – 26.08.1855 – (CO 525; II, 584)

 17  – Hãy chuẩn bị cho mình cuộc hôn nhân thánh thiện như một tín hữu tốt

Cha Eymard có một tình bạn sâu nặng với gia đình Jordan, đặc biệt với Natalie Jordan. Con gái của bà là Mathilde vừa nói với cha Eymard là cô ấy đã đính hôn với Paul Giraud. Cha Eymard viết cho cô ấy, theo hướng của sự quan phòng, cuộc gặp gỡ này thể hiện ý muốn của Thiên Chúa, Đấng vạch ra con đường đang chờ đợi cô ấy mà loại trừ những con đường khả thi khác. Cha mời cô chuẩn bị bước quan trọng này và thích hợp sống đời hôn nhân như con đường dẫn đến sự thánh thiện mà Thiên Chúa muốn nơi cô.

Cha nhận được lá thư thú vị của con hôm qua. Cha ca ngợi Chúa về điều này. Sự quan phòng thần linh của Ngài đã hướng dẫn mọi sự tốt hơn cho con và cho mọi người. Những gì xảy ra như cha chờ đợi, kể từ ngày cha có vinh dự gặp tất cả các con tại Uriage. Cha cầu nguyện xin Chúa tỏ hiện ý Ngài trong tương quan này. Và đã xảy ra. Xin chúc tụng Ngài!

Phần con, cô gái à, con không cần nghiên cứu gì nữa nhưng hãy chuẩn bị cho mình sự thánh thiện của một phụ nữ công giáo tốt lành, hãy cầu nguyện với Đức Nữ Trinh, Mẹ nhân lành của con, giúp con chuẩn bị và chuẩn bị trái tim của người mà trên trời đã chọn cho con; cầu nguyện với Thánh Giuse, Đấng Bảo vệ và là mẫu mực của các gia đình Kitô giáo và đặc biệt là Tổng lãnh Thiên thần Raphael, người có sứ mệnh với Tobia và Sara.

Về nỗi buồn nội tâm, ước mơ thiêng liêng về đời tu, đó chỉ là nỗi buồn tự nhiên; nó tô thêm tình trạng của con thôi.

Sau cùng, cha sẽ cho con vài lời khuyên nâng đỡ con và giúp con hạnh phúc hơn. Xin Chúa tuôn đổ phúc lành trên con!

Gửi cô Mathilde Jordan – 05.11.1855 – (CO 533; II, 590)

18  – Người vợ có ba bổn phận cần chu toàn

Cha Eymard đã hứa với Mathilde là sẽ cho cô vài tư tưởng và những lời khuyên để sống đời hôn nhân Ki-tô giáo. Tình yêu hôn nhân được Chúa chúc lành và nhiều cặp vợ chồng nên thánh, trở thành gương mẫu cho toàn Hội Thánh. Cha nhắc đến ba bổn phận chính của người vợ: yêu Chúa, yêu chồng và yêu quê hương. Cha Eymard không quên đưa ra vài gợi ý để gia đình được êm ấm, ngài kết hợp giữa sự khôn ngoan trong Tin Mừng và kinh nghiệm bản thân.   

Con đã cho cha vinh dự khi báo tin về đám cưới của con với người anh họ. Cha ca ngợi Chúa hết lòng. Từ khi ở Uriage, cha cảm thấy Chúa muốn điều đó và cha tin rằng Chúa Quan Phòng sẽ sắp xếp mọi việc.

Vì thế, cô gái à, con sẽ bước vào tình trạng hôn nhân thiêng liêng này. Bước vào với tư tưởng đây là nơi Chúa muốn, tin rằng con sẽ tìm thấy ơn cứu độ ở đó trong thánh thiện. Đó là sự thánh thiện làm nên tình trạng cao cả đặc biệt. Phải, có biết bao vị thánh lớn trong đời sống hôn nhân đã lên trời? Những đức tính cao cả và vĩ đại đã tô điểm cho cuộc sống tươi đẹp của họ biết bao! Hãy xem các ngài như tấm gương và con sẽ giống như vậy. Hãy bắt chước người mẹ đạo đức của con. Hãy bắt chước các nhân đức của bà và con sẽ tiến một bước trong sự hoàn hảo của tình trạng này dưới cái nhìn của Chúa và Hội Thánh.

Sự thật mà con luôn cho cha biết và những tình cảm cha luôn dành cho gia đình yêu quý của con đã cho phép cha gửi con vài lời khuyên, những lời khuyên mà cha đã hứa.

Người vợ có ba bổn phận phải làm: triều thiên trên trời của cô ấy phải có ba bông hoa này.

Bổn phận thứ nhất hướng về Chúa và Hội Thánh. Ngay từ khi khởi đầu bổn phận làm vợ, con phải xác định các nhiệm vụ của mình về lòng đạo đức Kitô giáo, trung thành cầu nguyện và lãnh nhận các Bí tích. Khi bụi cây nhỏ được cấy vào khu vườn mới, nó cần được tưới nước…

Chắc chắn lòng đạo đức của con không như lòng đạo đức của người trẻ tự do sử dụng phương tiện của mình và vẫn được nuôi dưỡng bằng sữa của lòng đạo đức. Lòng đạo đức của con phải mạnh mẽ và chiếu sáng, một lòng đạo nhân đức. Mục đích là giúp cho bổn phận của con được ở trong tình trạng thánh.

Về các Bí tích, ngay từ đầu con sẽ không thể lãnh nhận thường xuyên, với tất cả công việc của một gia đình mới, những chuyến viếng thăm đi về và các sự kiện đặc biệt. Nhưng khi sinh hoạt thường ngày được ổn định, con hãy đến gần Chúa nhân lành, Đấng dịu hiền và là sức mạnh của nhân đức, là cuộc sống và niềm hạnh phúc của mọi tâm hồn Kitô hữu.

Sau Chúa, bổn phận thứ hai của con là đối với bạn trăm năm mà Chúa đã ban cho con. Hãy bao phủ anh ấy bằng sự tôn trọng, tình cảm và lòng quảng đại: đó là nghĩa vụ thiêng liêng của người vợ Kitô giáo. Nếu con mong muốn tình bạn này hạnh phúc và lâu dài thì sự tôn trọng và quý mến, sự dịu dàng và quan tâm, như vấn đề lương tâm, cần phải là những bông hoa được chúc phúc. Hãy xem đó là quy tắc không bao giờ cho phép bất cứ ai thiếu tôn trọng và bác ái đối với bạn trăm năm của con, vì anh ấy phải là vinh quang và danh dự của con. Đừng bao giờ tin vào điều ác mà cái lưỡi của Satan có thể nói với con về anh ấy.

Bổn phận thứ ba liên quan đến cuộc sống gia đình của con, những tôi tớ trong nhà và nếu Chúa ban cho những đứa con, thì con phải tự mình nuôi dạy chúng. Hãy canh chừng gia đình của con, hướng dẫn người ăn kẻ ở, đừng để họ cai trị con. Hãy cho họ thấy sự tin tưởng chân thành, nhưng không mù quáng và trọn vẹn. Hãy trông chừng nhiệm vụ của họ với mục đích chỉ cho họ thấy điều đúng và điều sai, để họ có thể phục vụ con bằng tình cảm và nhiệt tâm. Con phải đặc biệt chú ý đến chi tiêu trong gia đình; yêu cầu họ cho con tài khoản. Thật là bất hạnh khi kẻ tôi tớ lại là thủ quỹ của gia đình. Nhưng cha đã lầm khi đi vào những chi tiết này. Mẹ của con sẽ khéo hơn cha.

Con sẽ tiếp đón và đi thăm viếng: đúng thôi. Nhưng đừng buộc bản thân làm ngay. Lịch sự, đúng mực, lòng tốt thường ngày: khởi đầu như thế là đủ. Hãy yêu ngôi nhà của con và con sẽ hạnh phúc ở đó. Người vợ chỉ có một người bạn duy nhất là chồng cô ấy.

Hãy cho cha dừng bút, cô gái à.  Cha hứa sẽ cầu nguyện rất nhiều cho con và chồng con, người mà cha thực sự muốn gặp, người mà cha đã yêu vì tất cả những điều tốt đẹp đã nói về anh ấy và là người mà cha thực sự cho vào vòng tình cảm về gia đình con.

Xin Chúa tuôn đổ phúc lành cho con! Và xin Thiên Đàng chấp thuận tất cả những điều cha mong muốn cho con trong Chúa Giêsu và Mẹ Maria.

Gửi cô Mathilde Jordan – 03.12.1855 – (CO 536; II, 593)

9  –Mặt trời chân lý tình yêu sẽ lại chiếu sáng trên ta

Bà Franchet đang trải qua một vài thử thách nội tâm: bà cho rằng mình đã làm mất tình yêu Chúa. Sự thực, những thử thách và đau khổ khiến bà tìm Chúa mạnh mẽ hơn, ngay cả nếu bà ấy hoảng sợ trước những cảm giác này. “Mặt trời chân lý tình yêu sẽ lại chiếu sáng trên con”, cha Eymard trả lời. Với chúng ta, đó là lời mời gọi để nhận ra sự hiện diện của Chúa, ngay cả trong nghi ngờ và nguội lạnh. Sự mệt mỏi trên hành trình buộc chúng ta đặt ra những câu hỏi quan trọng và tìm cách trả lời. Nếu chúng ta sợ đánh mất tình yêu Chúa dành cho ta và ở trong ta, điều đó chứng tỏ rằng tình yêu của Ngài vẫn sống trong ta và Thiên Chúa tạo ra một thụ tạo mới trong ta.

[…Con thấy mình ở giữa vùng biển đáng sợ, bị bỏ rơi, cô đơn và sợ hãi, và con tàu nhỏ của con đang bị chao đảo. Khi đó ma quỷ và sự yếu đuối của con [cả hai] đều nói: con không thể trốn thoát, mọi thứ sẽ mất! Ồ! Không! Không có gì bị mất. Con sẽ không bị tiêu diệt. Không một cuộc chiến và giông tố nội tâm nào phá hủy nhu cầu mến Chúa của con. Ngược lại, khi chúng biểu lộ khiến con sợ hãi. Con yêu Chúa, điều đó chắc chắn rồi. Chúa nhân lành yêu con như con của Ngài, con đừng nghi ngờ điều này. Tuy nhiên, Ngài sẽ để con trong sa mạc một thời gian, để con có thể chuộc lại những tình yêu trước đây của mình với Ai Cập; – và có niềm khao khát thiêng liêng hơn về miền đất hứa đích thực. Nhưng cha biết nỗi buồn lớn nhất của con là con không thể yêu Chúa như Ngài muốn và con đang lôi kéo Ngài. Có rất nhiều lời khiển trách trong nội tâm đang giết chết con, thế giới hấp dẫn và khiến con ghê tởm – mọi điều con nghe, đọc và suy niệm đều không đủ đối với trái tim đau khổ khốn cùng của con. – Tốt! Một cuộc tĩnh tâm ngắnngàysẽ đem lại bình anvà trật tự.

Con hãy can đảm lên, thật đáng tiếc nếu dừng lại trên con đường đẹp như vậy. Vì thế, trước tiên, hãy nắm chặt trái tim mình – hãy khiêm tốn nghĩ đến Chúa – kiên nhẫn chịu đựng sự nghiêm khắc biểu hiện của Ngài.

Mặt trời chân lý tình yêu sẽ lại chiếu sáng trên con và con sẽ cảm nhận ánh sáng ấy hơn mãi.  […]

Gửi bà Franchet – ngày 22 (23).06.1856 – (CO 596; III, 40)

20    – Hãy trao quá khứ cho lòng nhân từ của Chúa và thánh hóa hiện tại

Người gửi lá thư này phàn nàn vì một cơn bệnh kéo dài khiến cô không còn cảm giác về thể xác lẫn tinh thần; Cha Eymard gợi ý rằng cô nên tôn thờ những thánh giá hàng ngày, dù lớn hay nhỏ, đây là cơ hội mà Chúa ban cho cô để củng cố và giúp cô lớn lên trong tình yêu. Cô phải để lại những giọt nước mắt và nỗi buồn trong quá khứ và thánh hóa khoảnh khắc hiện tại. Trong mọi hoàn cảnh, cô phải thấy Chúa Quan Phòng chăm sóc và nuôi dưỡng cô bằng bàn tay nhân ái.

Cha sẽ trả lời thư của con ngay, con gái thân yêu của cha. Cha rất đau lòng khi biết con vẫn còn bệnh, nhưng vì Chúa muốn điều đó, hãy tôn thờ những cây thánh giá nhỏ hoặc thánh giá lớn, mà do tình yêu Ngài ban cho con, để con trở nên vĩ đại hơn trong tình yêu của Ngài và trên thiên đàng.

Hãy nhìn thấy Chúa Quan Phòng trong mọi sự, yêu thương và nuôi dưỡng con bằng bàn tay tình yêu thần linh của Ngài. Cha có thể hiểu rằng việc nhận được lòng bác ái là điều đương nhiên khó khăn, nhưng lòng sùng kính và tình yêu của con dành cho Chúa sẽ khiến cho sự sỉ nhục bề ngoài này trở nên vinh quang và dễ chịu. Vì thế, con yêu của cha, sẽ không còn nước mắt hay nỗi buồn nữa. Chúa muốn con theo cách này và con đẹp lòng Ngài. Hãy trao quá khứ cho lòng nhân lành của Ngài và thánh hóa giây phút hiện tại. Cuộc sống trôi qua rất nhanh, hiện tại rất ngọt ngào và tương lai rất tươi đẹp khi được dành cho Chúa. Vì vậy, hãy can đảm và tự tin.

Hãy tiếp tục cầu nguyện cho cha. Cha rất biết ơn con vì điều đó, bởi vì cha thực sự cần được cầu nguyện.

Xin Chúa chúc lành, an ủi và thêm sức cho con.

Gửi cô Giguet – ngày 20.07.1856 – (CO 610; III, 57)

21  – Cầu xin sự tốt lành thiêng liêng thành toàn trong con điều đã khởi sự.

Stephanie đã có lúc khó xử trong việc phân định ơn gọi. Cha Eymard thúc giục cô phân định những cảm nhận của mình và của những người, hầu như là những người tốt, những người  ảnh hưởng đến quyền tự do lựa chọn của cô. Người phụ nữ trẻ này đã giải quyết được tình thế tiến thoái lưỡng nan trong nội tâm và đã yêu mến Chúa Giêsu hơn sự tán tỉnh của người đàn ông hay tình yêu bản thân. Cha Eymard nhắc cô về lời cầu nguyện mà Thánh Phaolô gửi tín hữu Philipphê: Xin Chúa đổ tràn niềm vui cho cô và xin Ngài hoàn thiện nơi cô công việc mà Ngài đã khởi sự. Với sức khỏe mong manh, cha mời cô tìm sự quân bình giữa công việc, cầu nguyện và nghỉ ngơi. Đối với chúng ta, đó là sự khích lệ để sống sự thật trong chính mình mà không đánh mất tình yêu của Thiên Chúa.

Con yêu dấu, xin Thiên Chúa luôn được ca ngợi và tôn vinh vì chiến thắng mà Ngài đã ban cho con theo lòng thương xót thần thiêng của Ngài. Ngày hôm nay thật đẹp trên thiên đàng, làm vui lòng Chúa Giêsu, Hiền Thê thiêng liêng của con. Con đang chuẩn bị của hồi môn cho trái tim Ngài và như cha đã nói, tâm hồn vui mừng khi có thể thưa với Chúa Giêsu: Con đã yêu Chúa và con yêu Chúa hơn bất cứ ai, hơn cả chính con!

Ân sủng Chúa ban cho con khiến cha tràn ngập niềm vui và an ủi. Cầu mong lòng nhân lành thần linh của Ngài hoàn thiện những gì đã bắt đầu tốt đẹp nơi con.

Hãy loại bỏ mọi suy nghĩ, gạt đi những xét nét kỹ càng, ngay cả trong lời cầu nguyện của con, hãy tránh suy gẫm về con người này. Hãy đưa hình ảnh anh ta chung với mọi người và quên đi, nếu có thể. Chúa sẽ nhớ đến anh ấy nếu con giao cho Ngài, để chỉ nghĩ về Ngài thôi.

Những gì thực hiện sẽ được thực hiện. Hãy để việc đó cho Chúa. Nhưng, con gái yêu quý, cho cha nói với con một cách đơn giản:

Hãy quý trọng những ân sủng và nhân đức của Chúa Giêsu Kitô nơi người khác, nhưng đừng để trái tim tự nhiên của con chiêm ngưỡng chúng và đừng gắn bó với chúng.

Hãy cảnh giác với những người đạo đức, họ có thể có mục đích cụ thể hoặc lợi ích cá nhân. Sự lịch sự, sự phục vụ bắt buộc, thậm chí lòng đạo đức có thể là phương tiện để đạt được sự quý trọng, tin tưởng hoặc hơn thế nữa, như con đã thấy điều đó xảy ra.

Hãy nhớ câu châm ngôn tuyệt vời này trong tâm hồn: một trinh nữ Kito hữu không nên cố làm hài lòng người ngoài; cô ấy đừng thương hại những trái tim trần thế đau khổ khi họ cố bắt cô làm nô lệ hoặc tước đi vương miện của cô ấy. Than ôi! Con gái yêu quý, cha đã thấy rất nhiều người có trái tim nhạy cảm, trí thông minh cao, ý chí quảng đại, đã bị nô lệ mà không nhận ra, vì sợ làm tổn thương ai đó, đã phạm tội, trước tiên là một cách thụ động, sau đó là tự do và tự nguyện!

Phần con, con gái yêu, hãy ghen tị và tự hào về tấm lòng của mình. Chúa muốn nó và Ngài chỉ muốn nó cho riêng mình Ngài mà thôi.

Về sức khỏe của con, hãy ngủ theo nhu cầu. Hãy tỉnh thức trong ngày để hoàn thành mọi thực hành và bổn phận, để khi đến giờ nghỉ đêm, con sẽ được nghỉ ngơi.

Con có thể làm ít hơn vào một ngày nhất định; Thông thường, tốt hơn là bổ túc những gì còn thiếu sót, nhưng khi phải cân nhắc giữa việc nghỉ ngơi hoặc suy tư, con nên chọn cái nào? Nếu cơ thể mệt mỏi và tâm hồn kiệt sức, hãy ưu tiên ngủ. Nếu chỉ mệt mỏi một chút mà dễ thực hiện, thì hãy cố gắng.

Hãy chấp nhận mình là người yếu đuối, nghèo hèn và khô khan; đó là điều kiện của con Tuy nhiên, hãy thuộc về Chúa và luôn hiến dâng trọn vẹn cho Chúa, đó là gia tài của con.

Hãy chu toàn việc thực hành lòng sùng kính để làm Chúa vui, chỉ vậy thôi.

Tạm biệt con gái yêu. Hãy tiếp tục cầu nguyện cho hạt cải nhỏ được gieo xuống đất để nó phát triển với những phúc lộc trên trời trong Chúa chúng ta, và cha luôn tin như vậy.

Tất cả dành cho con.

Gửi cô Stéphanie Gourd – ngày 05.08.1856 – (CO 613; III, 60)

22    –Quá tốt đẹp khi được bén rễ nơi Chúa và chỉ trong Chúa mà thôi

Trong tình bạn, điều quan trọng là phải biết cách truyền đạt những hoa trái đức tin. Với bà Jordan, người mà cha có một tình bạn sâu và cũng là vị linh hướng của bà, Cha Eymard chia sẻ những thử thách mà ngài phải đối mặt. Trước hết, cha coi những thử thách và sự lừa dối là điều tích cực cho công việc của Chúa, bởi vì chúng buộc ta hành động chỉ dựa vào Chúa. Ngài thấy Chúa can thiệp vào những khó khăn mà Dòng Thánh Thể nhỏ bé mới được thành lập đang đối mặt. Cha coi đó là hạt lúa mì được chôn vùi trong mộ với Chúa Giêsu. Cha không biết Chúa sẽ cho hạt lúa lớn lên thế nào và khi nào, nhưng chắc chắn Chúa sẽ làm cho nó sinh hoa kết quả và chúc lành cho nó.  

Tình bạn chân thực không bị ràng buộc bằng hình thức hay hoàn cảnh sống; đó là một và luôn như vậy trong Chúa và vì Chúa. Đó là lý mà cha chưa bao giờ nghĩ con thuộc nhóm người thờ ơ.

Những thử thách và lừa dối là phúc lành cho công việc của Chúa. Lúc đó vinh quang của Thiên Chúa bị đe dọa. Con người chỉ nhìn thấy sự nghèo khó, thất bại và hư không của họ. Thật tốt biết bao khi đặt nền móng chỉ trên Chúa và trong Chúa! Chúng ta không xứng với ân huệ đó vì chúng ta đã thấy những tâm hồn hiểu biết và thánh thiện mà Đấng Quan Phòng gửi đến giúp chúng ta. Những người ấy – là một thử thách cho chúng ta – đã chúc lành cho chúng ta trong ánh sáng, tự do thánh thiện, niềm tin lớn hơn vào Chúa.

Thánh Phaolô đã nói với các Kitô hữu đầu tiên khi họ bị bách hại: “Anh em chưa phải chiến đấu đến đổ máu đâu” [Dt 12,4]. Chúng ta còn xa lắm với các Tông đồ, những tâm hồn vĩ đại của Chúa Giêsu Kitô biết bao!

Tuy nhiên, Chúa đang cho chúng ta một ân sủng lớn lao: yêu mến sự cô tịch, cuộc sống ẩn mình như Chúa Giêsu trong mồ, như hạt lúa mì [x. Ga 12,24].

Thánh Phanxicô de Sales đã nói với Thánh Gioan Chantal, khi thánh nữ quyết định thành lập Tu hội Thăm Viếng “Tôi không thấy ánh sáng trong điều này, nhưng tôi tin chắc rằng Thiên Chúa sẽ làm điều đó.” Cha có thể cũng nói như vậy: Cha không biết khi nào hạt giống nhỏ bé này sẽ nảy mầm và sinh hoa trái, khi nào những ơn gọi tốt đẹp sẽ đến, nhưng cha tin một ngày nào đó Thiên Chúa sẽ chúc lành.

Chị thân mến, hãy tiếp tục cầu nguyện nhiều cho chúng tôi; chúng tôi làm điều này cho chị và trong niềm vui chị có thể hoàn toàn thuộc về vinh quang Thiên Chúa và lòng bác ái đối với người thân cận. Cha rất vui khi biết rằng chồng chị đã khá hơn và chị có quyết tâm mạnh mẽ dành thời gian cho bản thân hơn. Phải, hãy phục vụ thế giới bằng lòng bác ái và lịch thiệp, phần còn lại dành cho đời sống gia đình, đời sống nội tâm của chị. Chị hãy cố gắng yêu mến cuộc sống nội tâm này và tìm thấy hạnh phúc ở đó.

Vì thế, chúng tôi sẽ cầu nguyện cho con gái yêu quý của chị, xin Chúa ban những ước muốn chính đáng và các vị thánh cho cô ấy; con cái là hoa trái của lời cầu nguyện, thường trở thành vinh quang và niềm vui của cha mẹ.

Chúng tôi có một vài nghi thức đáng khích lệ: 2 lễ rửa tội và rước lễ lần đầu cho người lớn. Mỗi ngày, chúng ta tiến thêm một bước tới mục đích; vì thế, hãy ngợi khen Chúa về điều đó. […]

Gửi bà Natalie Jordan – Ngày 28.11.1856 – (CO 641; III, 89)

23  – Thiên Chúa muốn con đến với Ngài qua sa mạc

Cha Eymard cho Stephanie, người đã chọn dâng hiến cho Chúa trong bậc sống gia đình, những lời khuyên thực hành thiêng liêng. Cô nên có lòng bác ái đặc biệt với mẹ già của mình. Cha cổ vũ cô đón nhận yếu đuối của bản tính con người và luôn hướng về phía trước, vì Chúa kéo chúng ta đến với Ngài và hướng dẫn chúng ta vượt qua sa mạc là sự mỏng dòn của chúng ta. Thấu hiểu và bác ái với người già nhưng cũng cần chăm sóc bản thân tốt nữa.  

[…] Hãy là thiên thần bản mệnh của mẹ yêu dấu của con, là người chị bác ái, là bác sĩ, là bạn và là con gái đáng yêu của bà ấy. Hãy bền vững khi chăm sóc những nhu cầu cho mẹ con. Về điểm này, mẹ yêu dấu của con phải vâng lời con. Khi tới giờ ngủ, hãy dừng mọi việc lại hơn là bắt đầu bất cứ việc gì, nếu được, bỏ hết mọi công việc và các cuộc viếng thăm. Mẹ của con là trên hết. Hãy làm điều này một cách dễ thương, chu đáo, dễ chịu. Đó là bông hoa bác ái và sự xức dầu của nhân đức chân thực.

Việc thăm viếng hàng xóm chẳng là gì cả. Con được chữa lành; con có thể thấy, phân định, đưa ra ý kiến của mình. Sau đó, con sẽ cảm tạ Chúa Giêsu nhân lành đã giữ con trong sự phục vụ ân cần của Ngài.

Khi đức ái đòi hỏi con phải ở với cha mẹ mình, thì Chúa Giêsu Kitô thích con ở đó hơn, hãy bằng lòng ở đấy. Nhưng vì trái tim và tư tưởng là của riêng con, nên thỉnh thoảng, thậm chí thường xuyên hãy hướng chúng về Nhà tạm thần linh.

Đối với những sự xao lãng, khô khan… v.v…, hãy coi chúng như một điểm yếu tự nhiên và khuyến khích bản thân tiến về phía trước. Bằng cách này, Chúa nhân lành là Đấng muốn con vượt qua sa mạc và hy sinh để đến với Người. Đó là con đường đúng.

Về việc ca hát, sẽ tốt hơn nếu con không hát nữa vì cổ họng của con; nhưng nếu ca hát đem lại tính thư giãn thì đó là sự giải trí.

Cảm ơn con về những ước muốn về Thánh Thể và Kito hữu của con.

Xin cho con luôn thuộc trọn về Chúa. Cho Ngài tất cả;  vì vậy hãy làm cả việc nhỏ và việc lớn. Con yêu dấu, đó là những ý tưởng của cha.

Tất cả cho con.

Gửi cô Stephanie Gourd – Ngày 25.01.1857 – (CO 649; III, 100)

24  – Ngày tốt đẹp ấy cũng sẽ đến với con

Với sự dịu dàng, cha Eymard giải thích cho bà Tholin-Bost, về sự thông cảm của ngài về cái chết của mẹ bà. Họ rất quấn quýt với nhau. Mẹ của bà chết trong Chúa, phần ta bây giờ chuẩn bị gặp gỡ Chúa. Việc tưởng nhớ những người đã khuất là tỏ bày niềm hy vọng và chắc chắn ta sẽ gặp lại họ trong Chúa. Như Đức Ki-tô, ta cũng được mời gọi từ Can-vê tới phục sinh

Chị yêu quý, một lần nữa chị lại ở trên đồi Can-vê mới: Can-vê rất đau đớn, rất buồn, mẹ yêu dấu của chị đã chết trên tay chị: người mẹ dịu dàng của chị, người mà chị yêu rất nhiều và bà xứng đáng với tình yêu của chị dưới nhiều khía cạnh. Bà ấy chết như một kito hữu tốt lành trong ân sủng và tình yêu Thiên Chúa, trong sự trợ giúp của con gái nhân hậu với mọi lời chúc lành trong đạo. Bà ấy chết trong an bình và niềm vui. Thật an ủi biết bao! Hy vọng êm ái dường nào! Từ đồi Canve chúng ta tiến đến Phục sinh, đến Lên trời của Chúa Giê-su. Con gái đáng thương, tâm hồn chị đồng hành với người mẹ nhân hậu của chị trên bước đường tình yêu; chị muốn theo bà và chị đã hẹn bà trên thiên đường. Chị yêu quý, ngày tươi đẹp này cũng sẽ đến với chị, khi trái đất đòi lại đất, cái chết là số phận của nó, Chúa Giêsu sẽ kết hợp chị với vinh quang của Người, sự sống của Người, với chính Người mãi mãi. Nhưng, hãy chờ một chút: chị phải tiếp tục đau khổ và yêu thương, bằng sự hy sinh chính mình, để làm cho Chúa Giêsu được biết, được yêu và được phục vụ bằng sự điên rồ của Thập Giá và tình yêu.

Cha hiêp lời cầu nguyện cùng chị cho người mẹ tốt lành của chị,  nhưng cha xin chị chăm sóc sức khỏe mỏng manh, thậm chí là đuối sức của chị nhé. […]

Gửi bà Tholin-Bost – Ngày 17.02.1857 – (CO 662; III, 111)

25  – Hãy trở nên mạnh mẽ, trở nên tuyệt vời trên thập giá với Chúa chúng ta

Fanny Matagrin rất buồn vì người cha bệnh tật của cô, người mà cô cho đi mọi sức lực. Cha Eymard khuyến khích cô vác thập giá kết hợp với Chúa Giê-su Ki-tô và tìm niềm an ủi trong  sự cống hiến cho cha cô, người mà cô chăm sóc cả về thể xác lẫn tính thần một cách thuần khiết vì vinh quang Thiên Chúa. Trong những thách đố của cuộc sống này, ánh sáng đến từ việc dự phần vào thánh giá Chúa Ki-tô và niềm an ủi sống động – khi vác thập giá – như lòng bác ái và lòng thương xót.

Cha vừa biết là con rất buồn; vì người bố của con ốm nặng. Cha liền giới thiệu lên Chúa cả bố con và con, vì cha hiểu thập giá này nặng nề và đau đớn biết bao. Con ơi, hãy mạnh mẽ lên, hãy quảng đại trên thập giá với Chúa chúng ta. Đó là giây phút hôn bàn tay đáng yêu của Ngài và dù tương lai thế nào, dù thử thách hay niềm an ủi.

Người bố đáng thương của con sẽ vui biết bao khi có con bên cạnh! Ồ, phải, con sẽ được chúc lành và phần thưởng gấp đôi vì con vừa chăm sóc vừa cứu vớt cha mình! Hãy nghĩ về linh hồn của ông ấy khi về thiên đàng. Cha biết con sẽ làm được nhưng nếu Chúa muốn linh hồn đẹp đẽ ấy cho Ngài, hãy chuẩn bị và yêu mến vì vinh quang Thiên Chúa.  Hôm nay chúng ta bắt đầu tuần cửu nhật cầu nguyện cho bố con được chữa lành, nếu điều này tốt cho linh hồn ông và cho cả con nữa, con yêu ạ, xin Chúa nâng đỡ và an ủi con trong những ngày đau buồn này. Giá mà cha ở gần! Cha sẽ vác thập giá giúp con. Ít nhất, chúng ta sẽ cầu nguyện rất nhiều.  […]

Gửi cô Fanny Matagrin – ngày 29.10.1857 – (CO 713; III, 158)

26  – Thiên Chúa là cuộc sống

Trong gia đình bà de Grandville có một đứa trẻ qua đời. Sự chết – cha Eymard viết – đối nghịch với tình yêu, nhưng tại nấm mồ ánh sáng niềm tin thiên đàng khai mở. Điều đó phát xuất từ niềm an ủi chắc rằng, trong Chúa, chúng ta sống hiệp thông với những người ta yêu quý, thấy lại bọn trẻ và bạn bè vì Chúa là sự sống, sự sống muôn đời.  Trong Thánh Thể đáng tôn thờ, Chúa Giê-su ở với ta và Ngài tiên đoán trên trái đất này, Thiên đàng hiệp thông với Ngài và với những người yêu dấu của chúng ta đã qua đời. Ngài hướng dẫn chúng ta trên đường tiến về quê trời như cột mây và cột lửa hướng dẫn người Do thái trong sa mạc vậy.

 […] Trước khi rời Paris, cha cũng nhận được những tin vui và cả tin buồn về sự ra đi của thiên thần nhỏ. Chúa đến tìm cháu bé như một bông hoa đẹp vô giá trên thiên đàng, sự đồng hành trong vinh quang cho người cha sùng đạo can đảm của cháu. Phải, nước mắt tại nấm mồ luôn cay đắng vì sự chết chỉ là nỗi buồn, đi ngược với tình yêu! Nhưng thiên đàng trên nấm mộ quả là một điều thiêng liêng, thật an ủi và quá hấp dẫn. Sống trong vòng tay Chúa có nghĩa là tìm thấy mọi con cái và bạn bè của chúng ta ở đó. Thiên Chúa là sự sống và là hạnh phúc của cuộc sống. Cha hiểu cái chết này vừa làm tan nát nhưng cũng nâng đỡ người mẹ tốt lành đó như thế nào. Đức Trinh Nữ đã trải qua cả hai tâm tình này trên Đồi Can-vê và tại ngôi mộ; điều này trở thành nhân đức của điều kia. Ồ! Nếu chúng ta không có Bí tích Thánh Thể đáng tôn thờ ở đây, Chúa Giêsu, Đấng Emmanuel ở cùng chúng ta, thì trái đất này sẽ quá buồn, cuộc sống rất khó khăn và thời gian kéo dài. Chúng ta phải cảm tạ lòng nhân lành Thiên Chúa đã để lại cho chúng ta Thiên Đàng tình yêu, Chúa Giêsu che mặt, cột khói lửa trong sa mạc. [x. Xh 13, 21].

Người ta kể rằng Đức Thánh Cha Gioan XXII đã từng nói rằng Thiên đường của những linh hồn công chính là được ở gần Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể và thiết lập ngai tòa của Người ở đó. Vì thế, thiên thần nhỏ của bà sẽ ở trong nhà thờ giáo xứ nơi cháu qua đời. Ở đó, chắc hẳn cháu đang hạnh phúc khi được ở gần mẹ thân yêu và bà. Thật là một tư tưởng an ủi! Xin gửi lời cảm thông cầu nguyện của cha đến người mẹ tốt lành của cháu. Cha đang cầu nguyện cho cô ấy bằng cả trái tim mình. […]

 Gửi bà Antoinette de Grandville – Ngày 12.06.1859 – (CO 836; III, 287)

27 – Sự hiển trị nội tâm của Thiên Chúa nơi con người

Những ngày nghỉ lễ có thể là cơ hội tuyệt vời để tìm lại chính mình, suy niệm Kinh Thánh và sống hiệp thông sâu hơn với Chúa. Cha Eymard hướng dẫn Natalie về cuộc hành trình tâm linh tốt đẹp. Bằng cách sử dụng các tài liệu tham khảo trong Kinh thánh, cha thúc giục cô đào sâu mối tương quan với Thiên Chúa và để tình yêu của Ngài hình thành nơi cô tốt hơn. “Hãy bắt đầu sống với Chúa, với Thiên Chúa ở trong con, vì Chúa Giêsu phán: Nếu ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ lời Thầy. Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy (Ga 14,23)” 

[…] Vì sao con lại trì hoãn cho đến sau kỳ nghỉ lễ để nói cho cha về kết quả của những suy nghĩ, ước muốn và quyết tâm tốt đẹp của con? Cha hy vọng từ nay đến tháng 11, con sẽ gửi cho cha vài bông hoa xinh xắn từ bụi cây đó!

Cha thích tình trạng hiện tại của con, kế hoạch của con đã vạch ra, làm gương việc tông đồ, một nhân đức nội tâm nữa, sống trong Chúa bằng cách học hỏi thường xuyên hơn; điều đó sẽ diễn ra tốt đẹp! Hãy bắt đầu sống với Chúa ở trong con, vì Chúa Giêsu đã nói: “Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy; chúng ta sẽ đến và ở trong người ấy” [Ga 14,23] Và chỗ khác: “Nếu ai yêu mến Thầy, thì Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, Thầy cũng sẽ yêu mến và tỏ mình ra cho người ấy”. [Ga 14,21]

Một ngày kia, Chúa nói với các tông đồ đang mệt mỏi vì công việc mục vụ của mình: “Hãy đến nghỉ ngơi một lát ở nơi cao và thanh vắng”. Thánh Luca nói rằng Chúa chúng ta thường lên núi một mình để cầu nguyện suốt đêm. [x. Lc 5,16]

Trong các Thánh vịnh, Chúa Thánh Thần nói qua vua Đavít: “Tôi sẽ lắng nghe điều Thiên Chúa phán”. [Tv 84,9]

Con gái thân yêu, cha nhắc con về tất cả những điều này, chỉ để nói với con: Hãy ở lại, sống nội tâm, kiểm điểm bản thân, suy tư từ bên ngoài đến bên trong, gạt thế giới sang một bên. Phần của con là hãy vào sâu trong tâm hồn với Chúa Giêsu, nơi Ngài đang linh hứng cho tâm hồn con, nói với tâm hồn con bằng ngôn ngữ nội tâm mà chỉ có tình yêu mới nghe và hiểu được. Chúa Thánh Thần cầu nguyện trong chúng ta và than thở bằng những tiếng rên rỉ tình yêu khôn xiết [x. Rm 8,26]. Vương quốc của Thiên Chúa, được nói đến rất nhiều trong Kinh Thánh, là quyền ngự trị nội tâm của Thiên Chúa, đang khi Ngài cai trị trí thông minh của chúng ta bằng đức tin, vượt trên trái tim chúng ta bằng tình yêu, trên thân xác chúng ta bằng việc sỉ nhục các đam mê.

Hãy cư xử với Chúa Giêsu trong tâm hồn con như đối xử với một vị khách. Ngài là bạn, là người yêu, là chủ; đừng để Ngài một mình quá lâu; hãy tìm cách nói vài lời với Ngài khi con đang thi hành bổn phận, đem đến cho Ngài một bó hoa tình yêu nho nhỏ. Rồi Ông Chủ tốt lành của chúng ta sẽ vui thích ở lại với con, Ngài sẽ chờ đợi con trong niềm vui.

Hãy quảng đại trao chính mình cho những người thân yêu đến thăm con trong những ngày nghỉ lễ, hãy ân cần vui vẻ khi cho đi, thanh khiết trong hy sinh; nghĩa là không nghĩ đến bản thân, thậm chí còn trong sáng hơn trong tình bạn khi cho đi hơn là nhận được, để cầm lấy và hướng tình bạn về Thầy nhân lành của chúng ta. Điều đó thật tuyệt vời nếu con có thể lay động trái tim những tâm hồn tốt đẹp đó, để con có thể dẫn họ lên cao hơn.

Chúng ta tiếp tục sống trong niềm hạnh phúc. Vì con đã có cơ hội chia sẻ điều đó, con có đồng ý rằng không còn gì để hy vọng trên trái đất này ngoại trừ những trái tim rất trong sáng, rất quảng đại và chết đi mọi sự không phải là Thiên Chúa!

Gửi bà Natalie Jordan – Ngày 19.08.1859 – (CO 861; III, 313)

28  – Hãy trao chính các con cho Ngài, Đấng đã cho chúng ta mọi sự!

Dòng Nữ tỳ Thánh Thể do cha Eymard thiết lập vừa được khai sinh. Nhân dịp lễ Đức Mẹ dâng mình trong đền thờ, cha viết cho các chị lá thư này để việc dâng hiến tinh thần, trái tim, ý chí, thân xác của các chị trở nên của lễ hơn mãi. Bí mật của việc dâng hiến đời tu được tìm thấy trong việc dâng hiến toàn vẹn cho Đấng đã trao mình cho các chị trước và lại tiếp tục trao ban chính mình trong Thánh Thể. Vì thế, Chúa Ki-tô trở thành Ông Chủ, Vị Vua và là Bạn Trăm Năm của đời các chị.

Cha dâng chúng con cho Chúa khi kết hợp việc Dâng mình của Đức Nữ Trinh Maria, để chúng con có thể trở thành Nữ tỳ tốt lành và trung tín của Chúa Giê-su như Mẹ nhân lành của chúng ta vậy.

Cha dâng lý trí chúng con cho Chúa, để được nên một với lý trí của Chúa Giê-su, hiền lành và khiêm nhường trong lòng như Ngài, với sự đơn sơ và thành tâm về chân lý của Ngài, tất cả dưới chân Ngài như Mai đệ Liên, lắng nghe Ngài và vui thích lãnh nhận lời thần linh của Ngài. Hãy lãnh nhận với sự tôn trọng và biết ơn, nuôi dưỡng tâm hồn các con bằng lời Chúa như Trinh nữ Maria đã thực hiện.

Cha dâng trái tim chúng con cho Chúa, để chỉ Ngài làm chủ, làm vua và là Bạn trăm năm của trái tim chúng con, nơi đó Ngài thấy yêu thích ngự trị nhất.

Cha dâng ý chí chúng con cho Chúa, là những nữ tỳ sẵn sàng của Ngài để những hạnh phúc và ước muốn của chúng con sẽ phục vụ ngài tốt hơn.

Cha dâng thân xác chúng con cho Chúa, để thân xác chúng con trở nên hy tế thánh thiện và sống động, làm vui mắt Ngài bằng sự khiêm tốn và tự chủ.

Đó là cách Mẹ thánh thiện của các con đã dâng mình với lòng thờ kính vô hạn và tình yêu vô điều kiện. Quả thực, Mẹ đã làm vui lòng Chúa biết bao. Mẹ thực sự trở thành hy tế thơm ngát trước ngai tòa Chúa.

Các con gái yêu dấu của cha, hãy hiến thân thực sự hoàn toàn cho Chúa Giêsu, rồi các con sẽ là những Nữ tỳ đích thực của Thánh Thể. Việc hiến thân là bằng chứng duy nhất của tình yêu đích thực, đó là tất cả những gì Thiên Chúa muốn. “Hỡi Con của Ta, hãy trao cho Ta trái tim của con” [x. Pr 23, 26], Chúa nói tiếp “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết trí khôn, hết trái tim, hết linh hồn và hết sức lực” [Đnl 6,5]. Đó là điều răn đầu tiên và lớn nhất. Đó là toàn bộ cuộc sống và mục đích của chúng ta ở thế giới này và thế giới kế tiếp.

Còn gì thích hợp hơn là hiến thân cho Đấng đã ban mọi sự cho chúng ta! Còn gì an ủi hơn khi hiến thân cho Chúa Giêsu như Người đã hiến thân hoàn toàn cho chúng ta!

Ồ! Vậy tại sao chúng ta lại hay thay đổi, quá tham lam và vô ơn đối với Thầy nhân lành này? Tuy nhiên, Ngài yêu cầu chúng ta hiến dâng trọn vẹn chính mình, vì chỉ muốn chúng ta hạnh phúc và Ngài có thể cũng trao ban chính Ngài cho chúng ta!

Chúng ta còn mong muốn điều gì khác cho mình ngoài việc thánh hóa bản tính chúng ta trong Chúa Giêsu? Cha biết rõ rằng mặc dù việc hiến thân trọn vẹn cho Chúa Giêsu cách chung chung là điều dễ dàng, nhưng sẽ trả giá rất đắt khi phải hy sinh mỗi ngày cho vinh quang Người, để bất cứ lúc nào cũng chết cho ý riêng của chúng ta vì yêu mến Người. Chính vì phải trả giá đắt mà chúng ta trở thành những người tôn thờ thực sự.

Ồ! Hỡi các con gái ngoan của cha, hãy luôn nhớ các con đã từng quảng đại biết bao đối với người thân và bạn bè, và thậm chí còn hơn thế nữa đối với chính mình. Vì vậy, khi một điều gì khiến con phải trả giá, hãy tự nói với mình: Cái gì vậy! Tôi chẳng làm cho Chúa Giêsu những gì tôi đã làm cho thế gian, hay cho sự thỏa thích của tôi sao!

Hãy thường suy gẫm về những điều không phải của Chúa ở trong các con, mà các con chưa trao cho Chúa Giêsu. Sau đó hãy lập tức trả lại cho Thầy nhân lành những gì mà tình yêu của các con dành cho Ngài.

Hãy coi mình như những kẻ ngu dại, những người ngoài cuộc, hoặc những kẻ thiếu thốn, cho đến khi Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể trở thành tài sản duy nhất của các con, niềm hạnh phúc duy nhất, niềm vui duy nhất của các con, bởi vì các con chưa hoàn toàn thuộc về Chúa. Chúa chưa ngự trị như một ông chủ tối cao trong con. Ồ! Nếu chúng ta hoàn toàn là của Ngài, Ngài sẽ được trái tim chúng ta luôn nghĩ tới, là quy luật duy nhất của đời chúng ta! Ồ! Khi đó cuộc sống của chúng ta sẽ tốt đẹp, dịu dàng và mạnh mẽ biết bao! Đó sẽ là đời sống của Chúa Giêsu.

Ở đây, chúng ta đang cố gắng đốt cháy ngọn lửa Chúa Giêsu và một số đông thành viên đã được gia nhập.

Gửi các chị Nữ tỳ Thánh Thể – Ngày 21.11.1859 – (CO 894; III, 344)

 29  – Quyển sách tình yêu thần linh

Lá thư này nói đến một chủ đề rất đáng yêu của cha Eymard: vẻ đẹp của những ngọn núi, bầu trời, là lời mời chiêm ngắm Thiên Chúa gần gũi. Quyển sách thiên nhiên được Thiên Chúa viết, là quyển sách về tình yêu của Đấng Tạo Hóa dành cho các thụ tạo của Ngài: tất cả các quyển sách khác có thể quy về nguồn duy nhất này. Ánh sáng thiên nhiên cho chúng ta chìa khóa để giải nghĩa về các tạo vật và về chính Thiên Chúa.

[…] Cha ghen tỵ với con về vẻ đẹp đáng yêu của những ngọn núi, những nấc thang dẫn lên tới trời; từ những đỉnh núi này, thiên đàng sẽ đẹp hơn, các tâm hồn gần Chúa hơn.

Con đã đọc những quyển sách rất tốt này. Đó là một loại sách tuyệt vời, luôn mới; quyển sách mà Chúa đã viết trên từng ngọn cây, trên mỗi hạt cát và trong chính con. Đó là quyển sách tình yêu thần linh. Vậy, hãy tôn vinh quyển sách tuyệt đẹp ấy và thêm vào đó vài trang ngợi ca và tạ ơn. Hãy đọc những quyển sách này với ý tưởng đó, giải nghĩa trong ánh sáng của chúng và con sẽ có chìa khóa hiểu biết về các tạo vật và về chính Thiên Chúa.

Nếu con biết Chúa yêu con thế nào, con sẽ tự hào, gần như là kiêu ngạo. Nếu con hiểu thực về ân sủng của mình, con sẽ giàu có đấy! Con gái yêu, can đảm lên. Chúng ta sẽ không khóc hoặc gây cản trở khi đi theo một vị Vua nhân hậu như Chúa Giê-su, Vua tình yêu!

Sẽ đến lúc nhà tù bị bỏ hoang, tù nhân tạm thời vui mừng vì đời sống giam hãm của mình sẽ kết thúc.

Cố gắng chờ cha, đừng đi tới Cha trên trời trước cha quá xa nhé, nhưng hãy giúp cha vì cha vẫn còn nhiều việc để làm. […]

Gửi bà Natalie Jordan – Paris, Ngày19.07.1860 – (CO 971; III, 416)

30  – Xin trái tim Giê-su là nơi con cư ngụ!

Người nhận lá thư này vừa được mặc áo dòng, hình thức này dẫn cô ấy đến việc dứt khoát hiến thân phục vụ Thiên Chúa và người thân cận trong đời sống thánh hiến. Ơn gọi Tu trì là một ân sủng, một hồng ân mà qua việc khấn trọn đời sẽ trở thành tình trạng vĩnh viễn trong cuộc sống. Cha Eymard khuyến khích cô ấy tin và bước theo tiếng gọi của Chúa. Ngài sẽ thực hiện cho đến khi chín mùi những điều Ngài khởi sự và sẽ dẫn vào trái tim cô, nơi đó sự thành tựu hoàn hảo của tình yêu Thiên Chúa cũng như lòng bác ái đối với người thân cận sẽ được thực hiện.

Thực sự Cha trễ nải trả lời để cảm ơn con về những lá thư tốt đẹp ấy và vui mừng với con về dấu hiệu ân sủng ơn gọi của con trong ngày mặc áo dòng. Điều này khiến cha vui lắm và sẽ vui hơn nữa khi con nhận ơn vĩnh viễn, đó là lời khấn dòng trọn đời. Sơ yêu dấu, con đã chọn phần tốt hơn, con kết hiệp hai cuộc sống của Chúa Giê-su, hai bàn tay tình yêu, hai ân sủng hoàn hảo. Xin ngàn lần ca ngợi và tạ ơn Chúa!

Như Chúa vẫn muốn hoàn tất điều cao quý mà lòng nhân hậu Ngài đã khởi sự, con hãy tin vào tương lai. Bên cạnh đó, con không có gì hơn là ước muốn có Thánh Thể và Phòng Tiệc Ly, Sứ vụ và Tình yêu.

Do đó, hãy trung thành với ân ban đáng quý này, tăng trưởng trong khiêm tốn, trong cái chết của Chúa Giê-su, để chạm đến nơi trái tim thần linh Ngài mở ra. Trái tim Ngài chỉ mở ra khi chúng ta dám chết đi chính mình. Ngọn giáo mở trái tim tình yêu này là ngọn giáo như của Thánh Têrêsa, của Thánh Julienne, ngọn giáo gây thương tích trái tim Chúa Giêsu và mở ra để có thể bước vào; có thể đó là nơi ở của con!

Gửi Jenny Gaudioz – Ngày 31.12.1860 – (CO 1008; III, 448)

31  – Thiên Chúa nâng đỡ trận chiến này

Bà Chanuet, góa phụ có con cái đã ổn định (con trai Michel đã gia nhập Dòng Thánh Thể), giờ đây bà nghĩ đến việc tận hiến mình cho Chúa trong dòng Nữ tỳ Thánh Thể. Nhưng những thắc mắc nổi lên trong nội tâm về sự thay đổi căn bản xuất hiện. Cha Eymard mời bà chỉ tìm ý Chúa. Cha quen biết bà nhiều năm, cha động viên và kể cho bà nghe kinh nghiệm của ngài, những thắc mắc, đau khổ và nghi ngờ khi cha phải bỏ Dòng Marist để thành lập Dòng mới. Ngài nhắc nhở bà rằng ngay cả nếu các ơn gọi khác nhau, chúng đều có chung mục đích duy nhất: bước theo Chúa Giêsu Kitô.

Cuối cùng, cha có thể trở lại với con [với sự lưu tâm]! Điều này xảy ra thế nào? Cha không có ý kiến. Có điều chắc chắn là trước sự hiện diện của Chúa, cha đã nói về con. Tư tưởng và sự hy sinh của con luôn ở trước mắt cha. Đó là điều khiến cha phải nói rằng trước mắt Chúa thì điều đó là tốt và rất tốt.

Điều con đang cảm nhận, thì những ai đang tìm kiếm và khao khát một mình Chúa cũng có cảm nhận ấy. Sự lôi cuốn đến thánh ý Chúa đủ mạnh nhưng không rõ ràng để tạo nên bình an và tin cậy. Vào thời điểm ân ban nhất định, mọi thứ đều rạng ngời, đẹp đẽ, hấp dẫn; rồi khó khăn, lo âu, thậm chí kích động sẽ theo sau. Chúng ta lo lắng, sợ hãi, mọi thứ nổi lên trong chúng ta. Đó là khoảnh khắc của vườn Cây Dầu, của hy tế.

Ồ! Bản thân cha đã đau khổ rất nhiều về tình trạng này; không phải vì nghi ngờ về ơn gọi, mà vì sự bất xứng, sự tự phụ của cha. Cha cầu xin ơn được chết đột ngột hơn là hành động chống lại ý Chúa. Chúa nâng đỡ chúng ta trong tình trạng trận chiến này; chúng ta cảm thấy trong mình một sức mạnh lớn vượt trên mức bình thường. Sau đó, khi được tràn đầy ân sủng, chúng ta quên đi mọi đau khổ. Chúng ta yêu, muốn hy sinh, chúng ta chấp nhận mọi thứ, muốn mọi sự theo ý Chúa vì Ngài muốn như vậy.

Tuy nhiên, chúng ta không được để những nghi ngờ thực tế, thờ ơ đối với cả hai lối sống. Chúng ta phải hướng lòng mình về con đường hoàn hảo hơn, vinh hiển hơn cho Chúa chúng ta. Sự thờ ơ sẽ là khởi đầu của việc thiếu chung thủy. Chúa cấm đấy!

Vì vậy, con thân yêu, khi hình ảnh của những đứa trẻ ra đi khiến con xúc động, hãy biến thành bó hoa; hãy nhìn Abraham, Đức Trinh Nữ, Chúa chúng ta.

Khi cuộc chiến đấu chỉ xuất phát từ chính con, sự hy sinh tự do, sự thoải mái, con người của con, Alleluia! (mặc dù Mùa Chay). Đây là nạn nhân của hương thơm dễ chịu, là Isaac đích thực [x. St 22,2]. Nếu càng nhiều, thì chiến thắng càng lớn!

Ồ! Ước mong điều đó chóng đến! Hãy đến dưới bóng cây cọ thần linh này, nơi nuôi dưỡng và che chở tâm hồn cô đơn dưới bóng nó. Những ơn gọi khác so với ơn gọi cao cả của Chúa chúng ta thì chỉ là vụn vặt.

Ít nhất, hãy luôn ở lại trong trái tim, tâm trí và cuộc sống của con. Khi đó con sẽ thi hành sứ vụ, nhưng lúc này, ở nhà sẽ là bổn phận của con.[…]

Gửi bà Camille Chanuet – Ngày 06.03.1862 – (CO 1101; III, 531)

 32  – Hạnh phúc của tâm hồn dâng hiến cho Chúa

Lá thư này lấy chủ đề của lá thư cuối cùng. Một lần nữa, Cha Eymard chia sẻ với bà Chanuet kinh nghiệm cá nhân của cha, việc cha cảm thấy không xứng đáng với lời kêu gọi của Chúa về ơn gọi Thánh Thể, và cha đã chiến đấu nội tâm kéo dài 5 năm. Cha cho thấy rằng cha là người cố vấn có tinh thần bình an và tuyệt vời. Ngài vạch ra cho bà những thay đổi mà khi lựa chọn sẽ ảnh hưởng đến tương quan giữa bà với các con gái Emilie và Marguerite, và các con trai là Michel và Amedee. Việc đi theo tiếng gọi của Chúa đôi khi cũng là cuộc tử đạo và đòi chúng ta hiến thân trọn vẹn. 

Cha viết vài dòng để con biết những lá thư của con đã khiến cha hạnh phúc thế nào. Con hiểu được giá trị ân huệ mà Chúa ban cho con, trong khi Ngài biết con không xứng đáng, thực tế, ai xứng đáng với ơn gọi Thánh Thể? Đó là cách để chúng ta sống như các Thiên thần, ở với bản tính nhân loại đáng mến của Chúa, chúng ta trở thành chính Chúa bằng cách sát tế chính mình [ý chí]. Ôi, đáng sợ biết bao khi cha không xứng đáng với ân sủng này, cả khi cha vẫn khao khát! Cha sợ bị Chúa từ chối lắm! Cha đã trải qua năm năm như vậy, vừa sợ hãi vừa cảm thấy niềm vui nội tâm tuyệt diệu. Sự lôi cuốn của Thánh Thể đã trở thành sức mạnh siêu nhiên, giúp cha hiểu được giá trị của những thử thách và tiến trình của thánh giá.

Điều làm cha ấn tượng nhất khi đến thời thành tựu là suy nghĩ này: hy sinh từ bỏ mọi sự chỉ được thực hiện một lần trong đời. Việc đó phải được thực hiện tốt, đáng để tử đạo, đó là

phép rửa tình yêu. Ôi! Hạnh phúc thay tâm hồn hiến mình cho Chúa để chỉ thuộc về Ngài! Điều đó đúng thôi, người tôi tớ hết mình phục vụ, cô dâu phục vụ chàng rể, người tôn thờ phục vụ Chúa Thánh Thể, người sẽ là vị Thầy nhân lành, Nhà Vua vĩ đại, Bạn trăm năm thần linh.

Con thật may mắn biết bao khi kết thúc cuộc đời dương thế bằng sự hy sinh vì tình yêu! Đến sống dưới chân Chúa Giêsu sau khi đã làm việc cho Ngài qua người thân của con. Mỗi việc đều có thời gian riêng.

Điều an ủi cha khi thấy các con gái xinh đẹp của con, mặc dù nỗi đau và mất mát cho trái tim tội nghiệp của chúng về sự ra đi của con, tham dự vào ân sủng và vinh quang của Chúa chúng ta, để dâng con cho Ngài, hiến dâng như một hy sinh cao cả vậy. Tại thế gian này, chúng sẽ nhận được gấp trăm những gì mà con sẽ nhận được, bởi vì có thể nói rằng sự hy sinh của chúng còn lớn hơn của con. Emily đáng thương!* Cha hiểu những giọt nước mắt và nỗi đau của cô ấy. Cô ấy thật là đứa con ngoan, phải, cô ấy là một người mẹ dịu dàng! Nhưng trái tim cô ấy sẽ theo con và trở nên thiêng liêng hơn. Từ đây con sẽ giúp đỡ cô ấy rất nhiều. Sau này cô ấy sẽ gặp lại con và cả anh trai Michel thân yêu của cô ấy. Ồ! Không, cô ấy không mất gì cả, cô ấy luôn có cả hai.

Mẹ Marguerite tốt lành cũng biết ca ngợi Chúa về mọi việc, cô ấy nói đúng. Chúa chúng ta, vì Đấng ấy mà cô ấy yêu thương các con, sẽ chấp nhận sự hy sinh to lớn này. Ngài sẽ cho cô ấy sức mạnh tình yêu của Ngài. Đó là không biên giới. Bây giờ cô ấy biết tìm sức mạnh và ánh sáng của mình ở nơi nào, ở trong việc Rước lễ.

Amedee thân mến, anh ấy chắc chắn là người thua thiệt nhiều nhất, nói đúng hơn là người sẽ được nhiều nhất, vì cha hiểu khoảng trống mà con sẽ đưa đến cho quý cô Blanche thân yêu, người phải thay thế con. Tuy nhiên, họ sẽ gặp và tìm con ở đây, dưới chân Thánh Thể. Ý nghĩ về con sẽ không tách rời [ý nghĩ] Thầy tốt lành của chúng ta. Tình yêu dành cho mẹ của họ sẽ là sự tôn thờ Vua thần linh mà con phục vụ, ý nghĩ về con sẽ là sứ mệnh vĩnh viễn của những người thân yêu.

Con yêu dấu, Lễ Phục Sinh đang đến gần, ngày tươi đẹp của tình yêu, lễ cưới Thánh Thể, ngày vào Thiên Đàng Giêsu.

* Emily, Michel, Marguerite là con của bà Chanuet
Gửi bà Camille Chanuet – Ngày 2.4.1862 – (CO 1111; III, 538)

 33  – Thánh Thể! Trung tâm, Sự sống và cái chết của con.

 Marie, con gái của nữ bá tước de Fegely de Vivy (Thụy Sĩ), là giáo dân sống đời Thánh Thể mãnh liệt. Cô cũng tham gia vào các công việc từ thiện. Cha Eymard nói với cô về sức mạnh phát xuất từ Thánh Thể và sức mạnh ấy có thể biến đổi những ai để tình yêu Thiên Chúa lôi cuốn. Ngài khuyến khích cô sống bằng tình yêu này, tình yêu soi sáng sự hiện hữu của cô; ngài cũng buộc cô đừng bao giờ sợ làm cho Chúa và cho tình yêu của Người, một tình yêu hôn nhân độc nhất, nếu điều này phù hợp với ý Thiên Chúa. Yêu người lân cận là chân thực nếu đặt vinh quang của Chúa lên hàng đầu. 

 […] Hãy yêu mến Ngài thật tốt, phục vụ Ngài một cách vương giả, Vị Vua nhân hậu và Bạn trăm năm thần linh của trái tim con! Không phải có những tâm hồn được thế giới gọi là vĩ đại và thế gian mong muốn ư!

Ngay cả khi con có vương miện đẹp nhất thế giới, của hồi môn giàu có nhất, cha vẫn muốn thấy con hoàn toàn thuộc về Chúa Giêsu – Vua tình yêu, và con – người nữ tỳ hạnh phúc của Ngài, hiền thê vĩnh cửu của Ngài. Chúa Giêsu, Thầy nhân lành của chúng ta, có rất ít tâm hồn được tuyển chọn, rất ít nữ tỳ hoàng gia! Con phải tính đến hàng ngàn, và phục vụ Ngài mười ngàn lần với lòng sùng kính Thánh Thể nhiệt thành và quảng đại.

Thánh Thể! Cô gái thân mến, đó là trung tâm, là cuộc sống, là cái chết của con. Ngài là Đấng Emmanuel rất riêng; con phải là bạn đồng hành trung thành của Ngài. Yêu cuộc sống Thánh Thể thần linh, cũng như yêu Thiên đàng chỉ vì Thiên Chúa chứ không phải vì bản thân.

Cầu mong tình yêu thiêng liêng của con là luật, là nhân đức, là bác ái và đặc biệt là thang đo từ cung thánh đến xét xử, quý trọng, từ bỏ, ước muốn, chiến đấu theo ân sủng tình yêu của con. Phải, hãy trong sạch bằng sự thanh khiết [đó] như những tia nắng mặt trời, vì mỗi sáng Mặt trời thần linh này mọc lên trong con. Tia sáng từ trời chiếu soi bùn cũng như những bông hoa, nhưng bùn không làm vấy bẩn. Chúng không lẫn vào mùi hôi thối trở nên tối tăm, nhưng phân tán chúng; tất cả đều bắt đầu từ cùng một nguồn: vì vậy, cô gái thân mến, ước mong sự trong sạch của con được như vậy. Cầu mong sự trong sạch đó tỏa ra từ Mặt trời công chính và tình yêu của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta; cầu mong đừng bao giờ một đám mây hay một trở ngại nào có thể cắt đứt đường dây trực tiếp của chúng với con hoặc người khác. Hãy để chúng hiển hiện, như những tia sáng, nhưng không sờ được, để không ai có thể làm vấy bẩn chúng vì sự tiếp xúc không trong sạch hoặc không hoàn hảo.

Đó là tia nắng cho phép vẻ đẹp những bông hoa hiển hiện; ước mong sự thanh khiết là vẻ đẹp tốt lành của mọi nhân đức trong con.

Ồ! Phải, hãy hết sức trong sạch, vì Thiên Chúa chỉ kết hợp Ngài với sự thanh khiết, – và tùy mức độ – như sự hòa hợp của hai thân thể. Đừng kiêu hãnh mà hãy ghen tị với sự thanh khiết này, vốn là vương miện đẹp nhất của tình yêu thiêng liêng.

Mọi nỗ lực của ma quỷ và của thế gian đều tùy thuộc vào sự thanh khiết của Hiền Thê Chúa chúng ta, chắc chắn là như vậy.

Thậm chí con sẽ thấy những linh mục nhiệt thành vì lợi ích của người thân, của loài người hơn là bảo vệ và hoàn thiện bạn trăm năm của Chúa Giêsu Kitô. Hãy cẩn thận với những người chỉ nói về ơn cứu độ của người thân mà quên rằng trước tiên hãy tìm vinh quang cho Chúa. Có những linh mục trong Lễ cưới của Đức Vua tưởng rằng họ đang làm điều vĩ đại là cổ vũ cuộc hôn nhân bạn trăm năm của Chúa Giêsu, hoặc của người muốn trở thành bạn trăm năm của Chúa, trời ơi!

Xin Chúa gìn giữ con, ban sức mạnh và chiếm hữu con mãi mãi! Lúc đó, con ở trong Ngài!

Gửi Marie de Fégely de Vivy – Ngày 04.04.1862 – (CO 1113; III, 542)

 34  – Con nên đọc Kinh Thánh nhiều hơn

Điều cha Eymard nhắc nhớ thật quan trọng cho mọi Kito hữu: ngày nay người ta thường nói, khi bị áp lực và căng thẳng, cần can đảm dừng mọi hoạt động và đến nơi thanh vắng, tìm lại chính mình và cố gắng tìm hiểu mình đang trải qua những gì. Chúng ta cần được Kinh Thánh soi sáng. Nguyên tắc này là nền tảng của đời sống cầu nguyện và yêu thương. Cha Eymard đã không trả lời một số lá thư, vì ngài muốn ở lại với Chúa trong cô tịch, như Môsê trên núi và nhờ đó nhận được câu trả lời trực tiếp từ Chúa.

 […] Cha chúc lành cho thời gian cô tịch của con; đó là điều duy nhất đem lại lợi ích cho tâm hồn nặng nề. Thỉnh thoảng hãy làm như vậy; đó là sự rút lui của người lính. Chỉ có một điều con phải làm là không thụt lùi nhưng tiến lên; đó là dâng hiến đời sống thiêng liêng, cuộc sống hồi tâm, suy niệm các bài đọc, như Kinh Thánh; con thực sự nên đọc Kinh thánh thường xuyên hơn; mua sách Kinh Thánh ở Carrieres. Hãy ghi nhớ nguyên tắc sống này; con sẽ hạnh phúc trong việc phục vụ Chúa chỉ bằng đời sống nội tâm cầu nguyện và yêu thương. Điều đó không đòi hỏi con phải bỏ chức vụ điều hành, nhưng Kinh thánh sẽ khiến con chịu đựng tốt hơn. Khi Thầy nhân lành không muốn con phục vụ người khác nữa, chính Ngài sẽ chuyển đổi con. Cha muốn thấy con là người tôn thờ hơn, con tồi tệ thế nào!

Cô Agarithe đã viết cho cha ít nhất ba lá thư, và cha đã không trả lời bất cứ lá thư nào vì cha muốn ở một mình với Chúa trong cô tịch, giống như ông Môsê trên núi [x. Xh 24,2]. Một câu nói khéo tựa như mái tóc được uốn đẹp, hay một âm thanh không lời. Làm ơn, con gái thân yêu, đừng nghĩ đó là điểm yếu của cha.

Gửi bà Natalie Jordan – Paris, ngày 04.12.1863 – (CO 1323; III, 711)

35  – Trong cầu nguyện, hãy tin tưởng hết mình

Cha Eymard cho lời khuyên về cầu nguyện, đó là “mọi quyền năng”. Ngài mời gọi cộng tác viên của ngài đừng bỏ “những lời cầu nguyện cổ”, ngay cả ngài nhấn mạnh rằng những lời cầu nguyện trong Kinh phụng vụ, lời cầu nguyện của Giáo hội là “tốt nhất”.   

[…] Hãy tin tưởng cầu nguyện. Đó là sức mạnh không mệt mỏi mà Chúa cho chúng ta. Với cách này, con sẽ đạt tới ơn cứu độ những tâm hồn thân yêu mà Chúa trao cho con và tất cả những người con thương mến. Chúa nói “Hãy xin, thì sẽ được” [Mt 7,7].

Cha không bảo con bỏ đi những lời cầu nguyện cổ: chúng là người bạn cũ; nhưng ưu tiên là lời Kinh sáng và tốt nhất là lời cầu nguyện vào ban đêm. Chúng ta không có điều gì khác; đó là lời cầu nguyện của Giáo hội.

Tốt hơn là tinh thần tự do và tự nhiên. Hãy là chính mình với Chúa nhân lành.

Tuy nhiên, hãy nuôi dưỡng tinh thần của con bằng những tư tưởng thánh thiện và đọc Lời Chúa mỗi ngày. […]

Gửi Mathilde Giraud-Jordan – Ngày 04.01.1864 – (CO 1332; IV, 15)

 36  – Hãy dâng mình trọn vẹn cho Thày Chí Thánh

Trong bức thư này, cha Eymard dự kiến các chủ đề sẽ là đề tài cho kỳ tĩnh tâm tại Rôma năm 1865: triều đại của Thiên Chúa trong chúng ta, “sự hiến dâng toàn vẹn chính con người bạn”, Nhà Tiệc Ly đích thực và Nhà Tiệc Ly nội tâm. Những chủ đề này tiêu biểu cho bước tiến quan trọng trong tư tưởng về Thánh Thể của ngài. Natalie Jordan sẽ là người đầu tiên được hưởng lợi ích từ những điều cha Eymard trải nghiệm trong kỳ Tĩnh tâm Roma.

Thưa bà thân yêu, cuối cùng đã đến lượt bà, mọi việc có một chút sáng tỏ. Cha được tự do một chút đối với bạn bè của Chúa. Thật là một cuộc sống cho cha! Tất cả đều bị chia [thành từng mảnh] và bị xé thành từng dải! Ít nhất nếu Chúa chúng ta có thể có được vinh quang từ đó! Chỉ có điều người ta mãi đánh mất trong đời, phải cho đi mà chẳng nhận được gì: rồi chúng ta luôn cho đi quá nhiều và lấy trộm của Chúa nhân lành để cho đi. Ồ! Chúng ta tốt hơn nhiều trên núi Tabor của Thánh Thể! Không có thân thể hữu hình ở đó, các giác quan đã bị chết hoặc bị xiềng xích.

Năm nay, cha đã ước gì cho bà? Bà biết là vương quốc Thánh Thể ở trong bà. Lưu ý, cha không nói đến lòng đạo, nhân đức hay ngay cả tình yêu, nhưng là vương quốc, tức là sự trao hiến toàn bộ con người bà cho Thầy nhân lành này, để trở thành tài sản, đất đai, trái tim, cuộc sống và thậm chí cả cái chết của Ngài. Chúng ta nhất định phải đạt được điều đó; nếu không, bà chỉ như khúc củi đặt gần lò sưởi hong khô; nó có thể bốc khói, khóc lóc, la hét, ấm áp; nó sẽ không bao giờ cháy nếu không được đặt vào lò sưởi, bị lửa  đồng hóa. Làm ơn biết rằng để thắp một ngọn nến, chúng ta phải lấy lửa từ chính ngọn lửa chứ không phải từ luồng khói.

Và bà đã ước gì cho cha? Tình yêu của Chủ chúng ta? Cha nghĩ rằng cha yêu Chúa; Thiên đàng? Chưa đâu, cha vẫn còn đau khổ vì nhà cửa; Lyon? Hãy cầu chúc cho cha Nhà Tiệc Ly thực sự [đầu tiên], và sau đó là Nhà Tiệc Ly nội tâm; lúc đó cha sẽ hạnh phúc. […]

Gửi bà Natalie Jordan – Paris, Ngày 08.01.1864 – (CO 1334; IV, 17)

37  – Hãy luôn nhận ra sự nhân lành tuyệt vời của Chúa dành cho chúng ta

Cha Eymard mời cộng sự viên của ngài phục vụ Chúa bằng niềm vui và tình yêu. Hãy học nhìn mọi sự qua “lăng kính” lòng nhân lành của Thiên Chúa là phương thuốc chữa lành nỗi buồn tự nhiên và tinh thần.

[…] Thưa bà, cha đã bảo họ nói với con hãy vui vẻ phục vụ Chúa; con phải như vậy. Còn gì tốt hơn là phục vụ Chúa bằng tình yêu? Tình yêu đưa đến niềm vui dâng hiến: còn gì tốt hơn? Con đang sống trong ân sủng của Chúa như ở trong đại dương: tạ ơn phải là cảm xúc liên tiếp của con. Vì vậy, hãy luôn nghĩ đến lòng nhân từ tuyệt vời của Chúa trên con, bàn tay hiền phụ của Ngài, quá chu đáo và rất nhân từ ngay cả trong những hy sinh nhỏ nhất mà Ngài đòi hỏi. Hãy nhìn mọi thứ bằng lăng kính thiêng liêng này và mọi thứ sẽ được tô màu! Hãy nhớ rằng nỗi buồn tự nhiên giết chết thân thể và tâm trí; nỗi buồn tinh thần, trái tim và sự tận tâm. Cha biết rằng có một nỗi buồn lành mạnh, nhưng cha không mong điều đó cho con. Cha thích con ở trong Trái Tim Chúa Giêsu với Thánh Gioan, hơn là dưới chân Ngài với Magdalena…

Vì vậy, để luôn được hạnh phúc với Chúa, hãy ra khỏi chính mình. Hình ảnh của con làm con kích động, hãy xem mình như một người xa lạ ngoại trừ Chúa. Do đó, hãy đơn giản, đơn sơ nhìn mọi việc trong sự nhân lành của Thiên Chúa. Ồ! Mọi thứ sau đó trở nên đáng yêu biết bao! […]

Gửi bà Camille d’Andigné – Ngày 19.01.1864 – (CO 1342; IV, 23)

 38  – Sứ vụ của con chưa kết thúc

“Hãy luôn là tông đồ của Chúa Thánh Thể”. Đó là sứ vụ của lửa, của ánh sáng và của sự thánh thiện, điều mà cha Eymard giao phó cho các cộng sự viên của ngài. Ở đây, Thánh Thể được nhìn đặc biệt như của nuôi dưỡng, đó là “ Bánh Hằng Sống” (Ga 6,35) cho tâm hồn đói khát. 

Thưa bà, tôi nghĩ tôi có thể gặp bà vào dịp đầu năm, nhưng lại thấy rằng tôi phải hủy. Tuy nhiên, tôi sẽ rất vui khi được gặp bà và nghe bà kể về gia đình thân yêu và bạn trăm năm thánh thiện của bà mà Trời ghen tị đã cướp mất. Ngài nợ bà điều gì đó, vì chắc chắn bà đã thêm vào vương miện của Ngài. Tình bạn thực sự tồn tại mãi mãi. Những cú đánh sâu sắc như vậy hẳn đã cho thấy sự phù phiếm của mọi thứ chóng qua! Của niềm vui thoáng qua! Ồ! Chúng ta thật hạnh phúc biết bao khi được biết Chúa và tìm thấy mọi sự nơi Người!

Nhiệm vụ của bà chắc chắn chưa hoàn thành. Bà vẫn phải hoàn thành những gì đã được bắt đầu trong gia đình bà và điều mà tôi hy vọng bà sẽ thấy cho vinh quang của Chúa.

Hãy luôn là tông đồ của Chúa Thánh Thể; đó là sứ mạng truyền lửa cho người nguội lạnh, mang ánh sáng cho kẻ không tin, đem thánh thiện đến tâm hồn người tôn thờ. Chúa Giêsu nói: “Tôi là bánh trường sinh” [Ga 6,35].

Thật tốt lành biết bao khi Chúa làm cho chúng ta nhận biết, yêu mến và đón nhận Bí tích Thánh Thể! Một tâm hồn đói khát còn mong muốn gì hơn?

Tôi đề nghị với tình yêu của bà dành cho Chúa chúng ta một dự án vĩ đại mà chúng ta đang thực hiện cho vinh quang cao cả của Ngài.

Gửi bà Lepage – ngày 24.01.1864 – (CO 1344; IV, 25)

39  – Hiền thê của Jesus nên sống với Jesus

Sau khi nhớ lại thời gian lưu ngụ tại St. Bonnet vào tháng 10 năm 1863, khi đang viết Luật dòng, Cha Eymard nói về việc Rước lễ. Ngài vui mừng vì cô Zenaide tiếp tục rước lễ. Hiệp thông là sống với Chúa Giêsu, chính Chúa Giêsu và tình yêu của Ngài là điều mà cô tìm kiếm chứ không nhìn vào chính bản thân. Hiệp lễ giúp chúng ta bước vào mối quan hệ phu thê với Chúa Kitô.

[…] Bây giờ con là Bê-ta-ni của cha và với cha dường như cha cũng là của các con. Tất cả các con đều rất tốt với cha! Với cha, St.Bonnet là ngọn núi của Chúa, nơi mà một công việc khó khăn trở nên quá dễ dàng và thật dễ chịu đối với cha. Một lần nữa, cảm ơn về lòng bác ái của con.

Cha yêu gia đình của con như gia đình của cha vậy. St.Bonnet là giấc mơ đẹp về bình an và công việc của cha! Nhưng khi nào và thế nào? Cha không biết. Ông Chủ nhân lành của chúng ta không cho phép cha thấy tương lai. Ngày qua ngày, cha thích sống trong vòng tay của Ngài.

Con đã khiến cha rất vui khi nói rằng con vẫn Rước lễ. Hãy luôn tiếp tục. Cô dâu của Chúa Giêsu phải sống nhờ Chúa Giêsu.

Đừng nhìn quá kỹ vào những gì con đang mang đến, mà hãy nhìn vào tình yêu đang chào đón con và chính tình yêu trao ban cho con. Rước lễ là nhân đức của trinh nữ.

Hãy luôn tử tế, nhân hậu, vui vẻ và tận tâm với những người thân yêu của con, đặc biệt là đối với người mẹ nhân lành và thánh thiện của con. Những điều con nói với cha về bạn bè của con khiến cha buồn, nếu cha không biết cách con đã quảng đại thế nào.

Con yêu dấu của cha, con biết mọi việc sẽ diễn ra thế nào, khi một điều gì đó quá riêng tư, tình bạn quá rộng. Đừng quá buồn về điều đó. Chỉ là Chúa chúng ta yêu thương con vì chính con và muốn con hoàn toàn thuộc về Ngài qua sự nghỉ ngơi của trái tim. Tuy nhiên, hãy tiếp tục tử tế với họ và đừng phàn nàn về họ, phàn nàn với họ hay với Chúa. […]

Gửi cô Zénaïde Blanc de Saint-Bonnet – ngày 04.06.1864 – (CO 1402; IV, 69)

40  – Con cần tình yêu hơn nhân đức

Lá thư này nói về hướng dẫn thiêng liêng. Có sự thay đổi linh mục đồng hành với bà Mrs. de Grandville, và bà đã hiểu và được bồi dưỡng. Cha Eymard cho bà lời khuyên về việc cắt nghĩa sự yếu đuối, tội lỗi, những lần rước lễ thờ ơ và tính cách của bà.

[…] Tôi rất hài lòng về việc hướng dẫn của cha Rich đối với bà. Tôi tạ ơn Chúa về điều này. Cuối cùng, bà đã hiểu và đặc biệt được bồi dưỡng; nhưng chưa được thanh lọc. Phải, bà cần thần lương hơn các thứ khác, – cần sức mạnh hơn hy sinh, cần tình yêu hơn nhân đức! Do đó, bà là người nghèo biết ơn Chúa. Nhận và tạ ơn, đó là phận vụ của bà.

Nhưng sự yếu đuối của bà? – Phải! Đây là lời tuyên bố của người nghèo đối với Thiên Chúa. Nhưng tội lỗi của tôi? – Đó là lời tuyên bố của bà về lòng thương xót lớn lao, tha thứ một lần và mãi mãi; như mẹ hiền luôn tha thứ từ lần này đến lần khác, ngàn lần mỗi ngày, vì đứa con tội nghiệp của bà rất yếu đuối và khốn khổ.

Rước lễ tầm thường có thể là ma quỷ? – Tầm thường! Đôi khi, nhưng nước hâm hẩm ở bên cạnh nước ấm. Vì bà không muốn để chúng hâm hẩm, chúng sẽ không khêu lên sự nôn mửa mà tội lỗi gây ra [x. Rev 3,16], vì bà không thích.

Ma quỷ? – Không bao giờ.

Nhưng tính khí của tôi? Gương xấu của tôi? – Đúng là bẩm sinh bà không tốt bụng, và về mặt siêu nhiên, bà cũng không hoàn hảo. Vì vậy tôi khuyên bà nên chấp nhận điều thứ nhất và không thảo luận điều thứ hai. Giả sử những người khác có một chút bác ái. Sau khi mọi sự đã qua, lòng khiêm nhường nói: Tôi không phải là mẫu của sự ngọt ngào, nhưng chúng ta hãy là mẫu về sự kiên nhẫn và đôi khi về việc đền tội. Biết rằng một số gai có ích hơn một vài bông hoa; thật tốt khi một số lỗi lầm bên ngoài che phủ lòng đạo đức của chúng ta và bảo vệ tâm hồn chúng ta. […]

Ồ! Tôi mong muốn bà trở thành một bà chủ nhỏ về tình yêu trong Nhà Tạm nhỏ bé của bà biết bao! […]

Gửi bà Antoinette de Grandville – Ngày 07.08.1864 – (CO 1433; IV, 94)

41– Hãy yêu Ông chủ nhân lành vì Ngài có một tình yêu tuyệt vời đối với con

Trong những lời khuyên về đời sống thiêng liêng này, cha Eymard khẳng định rất nhiều vào tình yêu của Chúa. Cha mời người cộng sự hãy nhìn vào tình yêu của Chúa và đặt mình vào tình yêu này, để giải thoát bản thân khỏi nỗi sợ hãi khủng khiếp nảy sinh từ ý nghĩ về sự nghèo khó của chính mình, nhưng có nguy cơ cản trở sự tiến bộ thiêng liêng.

[…] Cha có thể thấy cơn bão đang đổ sấm sét trên đầu con, lòng con bối rối và chán nản sẽ nhanh chóng ập đến trước cửa, nếu Chúa không bảo vệ lối vào. Cha hiểu rằng [tư tưởng về] Thiên đàng không khích lệ con, vì tư tưởng về Luyện ngục làm lu mờ lối đường và công lý thiêng liêng khiến con sợ hãi. Vì vậy, cha sẽ không nói: con hãy phục vụ Chúa vì Ngài có một Thiên đàng tươi đẹp dành cho con; nhưng, hãy yêu Thầy tốt lành vì Ngài nhân hậu và vì Ngài dành cho con một tình yêu lớn lao, vì Ngài đã dựng nên con bằng tình yêu, hướng dẫn con trong tình yêu và hứa với con về lòng thương xót luôn mãi của Ngài.

Con tuyệt đối tránh tự kiểm điểm trong vấn đề lớn này là phục vụ Chúa, vì khi nhìn vào chính mình khiến con bối rối, tuy nhiên, trái tim con vẫn yêu Chúa nhân lành và chỉ yêu một mình Ngài mà thôi.

Bên cạnh đó, ngoài Thiên Chúa, con người thật nhỏ bé, thậm chí còn yếu đuối và xấu xa! Con làm đúng khi thoát ra khỏi chúng. Hãy cố gắng giải phóng bản thân khỏi nỗi sợ hãi, căn bản thì điều này không xấu, nhưng khởi đi từ một cảm giác tốt, đó là ước muốn được ở trong ân sủng tốt lành của Chúa, không làm mất lòng Ngài và không xa rời Ngài. Mọi chuyện đều rất ổn; nhưng nếu nỗi sợ hãi này ngăn cản con rước lễ, không trung thành với bổn phận cuộc sống và những thực hành thiêng liêng, thì chúng sẽ không tốt và sẽ gây hại cho con. Ngoài ra, con biết rằng trong tình trạng đau đớn như vậy, con phải ứng xử như người đi trong giông bão: cầu nguyện và phó thác cho lòng thương xót của Chúa; hoặc, như chúng ta bị chứng đau nửa đầu rất nặng, chúng ta nói: “Chúa ơi, con dâng nó cho Ngài… vì nó đến từ Ngài.” […]

Xin Chúa đặt một chút niềm tin trong con!

Gửi bà Camille d’Andigné – Ngày 07.08.1864 – (CO 1434; IV, 95)

42  – Hãy bước vào vương quốc nội tâm

Cha Eymard chúc mừng người ngài hướng dẫn, vì cuối cùng cô ấy đã bước vào“vương quốc nội tâm”. Sự thinh lặng và cô tịch của tâm hồn là nơi người ta nhận biết Thiên Chúa hơn và hưởng nếm tình yêu của Người.

[…] Trong những lá thư gần đây khiến cha hài lòng thực sự! Cuối cùng! Cuối cùng! con đã bước vào vương quốc nội tâm mà từ lâu cha hằng mong mỏi. Con yêu sự im lặng, sự cô tịch của tâm hồn; đó là cung thánh của Chúa, nơi Ngài ban những lời tình yêu; hãy hết lòng yêu mến nó và ở đó con sẽ nhanh chóng và dễ dàng nhận biết Thiên Chúa trong ánh sáng của Ngài, tận hưởng bản chất tốt lành của Ngài, bắt chước tinh thần yêu thương của Ngài. Chúng ta luôn là những tân binh trong ngôi trường tình yêu này, vì chúng ta luôn học được nhiều điều mới mẻ; đi sâu hơn vào sự hiểu biết Thiên Chúa và nhân đức của Ngài. Ồ! Hãy tin cha, lời cầu nguyện của con chỉ được thực hiện bằng sự thinh lặng, chiêm ngắm, kết hợp với Chúa; đó là trung tâm thực sự duy nhất của cuộc sống. Phần còn lại là công việc đau khổ và khó khăn của tâm hồn; có nghĩa là nó làm việc quá nhiều. Ở đây, chính Chúa đang làm việc trong cô ấy, sương trời nhẹ nhàng thẩm thấu vào cô. Nhưng con cũng lớn tuổi, con phải nhanh chóng đến với Chúa bằng con đường ngắn nhất, nhanh gấp đôi nỗ lực của con. […]

Gửi bà Natalie Jordan – Paris, Ngày 30.09.1864 – (CO 1453; IV, 109) 

43  – Làm việc với suy tư thánh thiện

Tại Rome, nơi cha đến giải quyết vụ Nhà Tiệc Ly, Cha Eymard viết thư cho cộng sự viên của mình. Cha mời cô thực hiện “hồi tâm thánh thiện”, được coi như rễ cây. Ngài cũng đưa ra những hướng dẫn để thực hành hồi tâm trong đời sống thường ngày.

[…] Con nói đúng: hãy thực hành hồi tâm thánh thiện; đó là rễ cây, là đời sống nhân đức và thậm chí là tình yêu thiêng liêng. Sự xao lãng về tinh thần thực sự có hại cho tâm hồn, vì khi tâm trí lang thang khắp nơi, đùa giỡn với mọi thứ, lo lắng về ngàn lẻ một điều nhỏ nhặt, nó sẽ làm cho trái tim trở nên khô nguội, không còn những suy nghĩ tốt đẹp nuôi dưỡng; ký ức không còn nhắc nhớ về sự hiện diện của Chúa nữa. Trí tưởng tượng đang vui chơi và tâm trí thích thú về những sáng kiến điên rồ của nó. Lúc đó, trong trái tim nghèo nàn của ta, những cảm xúc đạo đức về Thiên Chúa đáng tôn kính và nguồn soi sáng ân sủng của Ngài bị sút giảm, không bén rễ sâu trong Chúa, không phủ đầy tình yêu của Ngài, không được sống theo Thánh Thần và nó nhanh chóng trở nên kiệt sức và buồn chán.

Con gái yêu dấu ơi, làm ơn thực hành việc hồi tâm thánh thiện bằng cách sống theo luật Chúa, chân lý của Ngài, ân huệ nhân hậu của Ngài, những bằng chứng không ngừng về tình yêu của Ngài. Con phải thiết lập cho mình một trung tâm sự sống trong Chúa, một nơi cư ngụ, để Thánh Thần có thể lấp đầy tâm hồn tội lỗi của con và trở thành ánh sáng, niềm vui và sự sống cho tâm hồn con.

​Điều thiết yếu trong việc phụng sự Thiên Chúa là không ngừng đổi mới sức sống của ta. Nó có thể được thực hiện bằng kỳ tĩnh tâm trọn vẹn; nhưng khi không thể, chúng ta phải hướng về việc cầu nguyện, đọc sách thiêng liêng và những hy sinh nhỏ bé, hướng về việc suy tư những điều cao cả và độc nhất trong nội tâm, theo mức độ ta cảm nhận về ân sủng. Thay vì một tuần, hãy lên kế hoạch cho hai tuần, và nhớ rằng sự cải thiện tâm hồn phụ thuộc vào việc con dễ dàng nhớ đến Chúa hơn. Phần còn lại chỉ là áp dụng thực hành. Nó giống như cây trồng hút sự sống từ rễ, còn rễ lại phụ thuộc vào độ ẩm của đất. Hiện tại, con hãy can đảm lên! Góp nhặt ma-na cho ngày; mỗi buổi sáng nó rơi vì con [cfr. Xh 16,19-21]; hãy để nó là tất cả đối với con.

Trong Chúa, cha chúc lành cho con.

Gửi bà Mathilde Giraud-Jordan – Ngày 03.12.1864 – (CO 1495; IV, 143)

44  – Chúa gọi con tiến xa hơn trong đời sống nội tâm

Cha Eymard khuyên về đề tài chính của công việc, về đời sống nội tâm, một cuộc sống đòi hỏi “sự quảng đại và nghị lực”. Ngài sử dụng hình ảnh xuất hành của dân Israel khi rời khỏi Ai Cập: người ta trải qua thời gian đau khổ trước khi bước vào đời sống mới dưới sự hướng dẫn của Thiên Chúa.

[…] Vậy, con hãy nghĩ đến việc từ bỏ người nghèo và chức vụ chủ trì của mình? Khi Chúa nhân lành không muốn con ở đó nữa, chính Ngài sẽ khiến con không thể làm được. Hãy chờ đợi, nhưng đừng cố tạo ra nó; làm việc, vì đó là ân sủng và nghĩa vụ trong lúc này.

Hãy nhớ rằng chúng ta phải buộc mọi người, ngay cả những người đạo đức, thậm chí cả các linh mục, làm điều tốt khi đó không phải là công việc của họ. Chúng ta phải làm như người phụ nữ trong Tin Mừng một chút, chọc tức quan tòa để buộc ông ta thực thi công lý [x. Lc 18,3].

Lời khuyên thứ hai là thế này: Khi một tâm hồn chú ý nhiều về đời sống tâm linh, cần quảng đại và nghị lực hơn khi tâm hồn ấy hoàn toàn dâng hiến, thậm chí hy sinh cho việc bác ái hoặc cho nhiệm vụ bên ngoài, tự chúng nuôi dưỡng hoạt động tự nhiên và có một ân sủng của sức mạnh.

Vì đời sống tâm linh khiến chúng ta liên tục xung đột với chính mình, nên cuối cùng nó làm hao mòn nhân đức yếu kém, năng lực tự nhiên của chúng ta. Nếu không cẩn thận, chúng ta sẽ sợ hãi thực hành nội tâm. Tinh thần và trái tim hoảng sợ và ý chí lên tiếng: thật khó để luôn canh giữ, học hành, khổ chế thân xác bằng mọi cách! Tuy nhiên, con gái yêu dấu, điều đó phải thực hiện, đó là điều kiện của đời sống hồi tâm mà Chúa kêu mời con thực hiện. Đó là thời điểm khó khăn và đau đớn khi chúng ta rời Ai Cập để vượt qua Biển Đỏ; nhưng một lần trong sa mạc, dưới đôi cánh của Chúa [x. Ex 19,4] như những chú gà con nhỏ bé của Thiên Chúa [x. Mt 23,37], rồi chúng ta hít thở bầu khí khác; sống một đời sống khác và cuối cùng chúng ta tin vào những lời ít được biết đến: Ách ta êm ái và gánh ta nhẹ nhàng [Mt 11,30]. Thậm chí chúng ta còn nói: Tôi không nghĩ việc hy sinh cho Chúa là điều thú vị.

Hãy xưng tội để được xá tội; nếu con nhận được lời tốt đẹp, hãy giữ lấy, nếu không, chính Chúa sẽ ban cho con. Điều thiết yếu là biết cách tìm đời sống con trong Chúa. […]

Gửi bà Natalie Jordan, Ngày 17.12.1864 – (CO 1507; IV, 157)

45  – Cha muốn thấy các con tăng trưởng

Nữ tỳ Thánh Thể vừa bắt đầu đời sống cộng đoàn tu tại Angers (26 tháng 5 năm 1864). Họ chính thức là một gia đình tu sĩ mới. Cha Eymard gửi cho các chị một số lời chúc: tăng triển nhân đức, sự thánh thiện, đời sống tu đích thực… trở thành những người thờ phượng tốt lành, đạt được sự hoàn hảo của Thánh Thể. Nhu cầu đời sống tu và đời sống Thánh Thể, theo Cha Eymard, đó là đức bác ái “Hãy là những người con đích thực về tình yêu thần linh của Chúa! Đó là ân sủng, là luật, là cuộc sống của các con: tình yêu Thánh Thể!” 

Cha đang viết lời cầu chúc các con một năm mới, những con gái của cha trong Chúa, là những người luôn hiện diện với cha trong tình yêu thiêng liêng và vinh quang của Chúa.

Từ Roma, cha chúc các con một năm mới hạnh phúc, từ thành đô của Chúa Giê-su Ki-tô, nơi trú ngụ của vị Đại diện Chúa, trung tâm hiệp nhất Giáo hội.

Các con thân mến, cha đã gửi những ơn lành tốt đẹp từ Rôma cho các con rồi! ngày 17 tháng 11, cha đã không quên các con trong buổi tiếp kiến Đức Thánh Cha. Chắc hẳn các con đã biết được lời cầu xin của cha dâng lên Đức Thánh Cha, với những ơn quý giá mà Ngài ban cho các con, đặc biệt là trong ngày khấn tốt đẹp của các con.

Đức Thánh Cha đã rất quan tâm ban những ơn ấy, mặc dù bị ngăn cấm trình lên ngài tờ giấy nhỏ nhất để ký; hãy xem Chúa yêu các con biết bao.

Thưa chị em, cha còn mong gì hơn nữa cho các con, ngoài ân sủng hoàng gia và nền tảng mà các con đã nhận vào Lễ Mình Máu Chúa [26/5/1864]: đời sống tu, Chầu Thánh Thể mãi mãi, tóm lại, Phòng Tiệc Ly của các con! Ồ! Các con rất thân mến của cha, các con hiểu như cha, thật là một ân sủng lớn lao đã gắn kết các con lại với nhau như một Cộng đoàn, việc thành lập một gia đình tu mới thật khó biết bao, không có bất kỳ quyền lực nào khác ngoài ước muốn chân thành của các con và sự hư không của cha, các con nên cảm tạ Chúa luôn về điều ấy!

Cha chưa nên nói Giờ Ra Đi của mình, trừ khi đó là ý Chúa, nhưng hãy tiếp tục tưới nước cho cây nhỏ mà Chúa đã chúc lành, và cây này có một chỗ đứng thật đẹp trong khu vườn Hội Thánh.

Cha mong thấy các con phát triển, không phải về số lượng, nhưng về nhân đức, sự thánh thiện trong đời sống tu đích thực. Chắc chắn các con đang làm việc với tất cả sức lực của mình để trở thành một tu sĩ tốt, trở thành những người tôn thờ tốt; nhưng thưa chị em, vẫn còn một chặng đường dài để đạt tới đỉnh cao của sự toàn hảo Thánh Thể!

Ước gì đức ái Kitô giáo ngự trị giữa các con: đó là nhân đức hàng đầu của Chúa chúng ta và là hồn của đời sống tu. Mỗi người hãy quý trọng chị em hơn chính mình, và như Thánh Phaolô nói, hãy coi chị ấy là người nhân đức hơn và xứng đáng hơn [x. Phil 2,3]; mỗi người hãy chú ý đến ân sủng, nhân đức, tình yêu và sự tốt lành của Thiên Chúa đối với người chị em và những yếu đuối tội lỗi nơi bản thân mình, lúc đó ta sẽ luôn có lòng bác ái.

Cha không nói với các con: “hãy chịu đựng nhau” [Col 3,13], như vậy chưa đủ; nhưng hãy yêu thương nhau, vì các con là gia đình thân yêu của Chúa chúng ta. Vì vậy, hãy hài lòng với sự phục vụ tốt lành và thánh thiện của chị em mình, cũng như trong một cơ thể, bộ phận này hài lòng với sự phục vụ của bộ phận kia.

Các con là ngai tòa của vị Vua vĩ đại: hãy luôn tỏ ra đứng đắn với nhau. Cầu mong cách cư xử tốt, đúng đắn, cách ăn nói nghiêm túc sẽ là dấu ấn cho đời sống cộng đoàn của các con.

Các con đang ở trong nhà của Chúa. Hãy hạnh phúc trong tòa nhà thánh của Ngài, trong sự phục vụ đáng yêu của Ngài, trong mọi việc các con làm cho Chúa; tình yêu sẽ làm điều đó, tình yêu xuất phát từ trái tim, tình yêu vương giả sẽ trở nên dịu dàng và nhạy cảm như sáp gần lửa cháy to vậy.

Ồ! Vâng, thưa chị em, hãy là những môn đệ đích thực tình yêu thiêng liêng của Chúa! Đó là ân sủng, là luật, là cuộc sống của các con: tình yêu thánh thể!

Chúa đã ban cho các con một trái tim tốt đẹp: hãy trao lại cho Ngài. Chúa muốn trái tim đó ở trong Ngài; hãy nhớ đặt nó vào lò lửa đang cháy bừng. Đôi khi tính tự nhiên kêu gào, con người khiến ta đau khổ: không sao cả, vì khi đó trái tim sẽ nhanh chóng hướng về Thiên Chúa và Thầy nhân lành của nó. Sẽ vô cùng bất hạnh nếu chúng ta tìm thấy niềm vui của mình ngoài ơn gọi và ngoài Chúa chúng ta.

Vì vậy, cha hết lòng chúc phúc cho các con, các con gái thân yêu. Xin Thiên Chúa gìn giữ và làm cho các con lớn lên trong sự hiểu biết và nhân đức về tình yêu thánh thiện của Người! Và cha sẽ hạnh phúc.

Tất cả các con ở trong Chúa.

Gửi các chị Nữ tỳ Thánh Thể – Ngày 27.12.1864 – (CO 1511; IV, 160)

 46  – Dâng hiến bản vị là món quà đích thực

Ngày 25 tháng giêng, cha Eymard bắt đầu cuộc tĩnh tâm tại Rome. Lời khuyên ở đây là hoa trái về những điều ngài suy tư: dâng cho Chúa món quà bản vị nội tâm là “món quà thật”. Cuộc tĩnh tâm tại Rome sẽ được ghi dấu với đề tài về bản vị, về nội tâm.

[…] Cha cầu nguyện cho cả hai chúng con và cho tất cả các con, vì chúng ta cần nhận biết Chúa trong chính ánh sáng và tình yêu của Ngài.

Lúc đó, chúng ta phải trao mình cho Thày nhân lành mà không có bất cứ điều kiện nội tâm nào; bề ngoài chúng ta đã thuộc về Ngài lâu rồi.

Nhưng bản vị bên trong là món quà thực, vì lúc đó Chúa chúng ta trở thành người chủ mảnh ruộng cần canh tác, của cây cần ghép. Ngài cũng trở thành Đấng Cứu Độ của ta bằng cách chọn các ân sủng để thánh hóa ta, cắt bỏ chúng ta, trước hết bằng sự từ bỏ chính mình, sau đó ban cho chúng ta lối sống của chính Ngài, theo ý muốn của Ngài.

Tóm lại, Ngài là Thiên Chúa của lòng chúng ta, là phu quân của linh hồn và cuộc đời chúng ta: cô dâu chỉ là trẻ vị thành niên theo luật thần linh của Chàng Rể trên trời này.

Chắc chắn con đã suy nghĩ cẩn thận về điều này trong thời gian tĩnh tâm. Bây giờ con phải thận trọng trau dồi bằng cách suy tư nhiều hơn, đặc biệt là trong hai tuần đầu sau khi con rời nơi tĩnh tâm và trở về nhà.[…]

Gửi bà Lepage – Ngày 04.02.1865 – (CO 1528; IV, 178)

 47– Thiên Chúa yêu chúng ta rất riêng và yêu bằng tình yêu nhân hậu

Những gì mà cha Eymard viết cho Nữ bá tước D’Andigne là kết quả của kỳ tĩnh tâm ở Rome: một khám phá sâu hơn về tình yêu của Thiên Chúa. Mười ngày sau ngài viết bài suy niệm về “Thiên Chúa Tình Yêu”. “Thiên Chúa yêu thương chúng ta một cách riêng tư bằng một tình yêu nhân hậu và vô hạn, vĩnh cửu”. Ngài sẽ phát triển đặc biệt là tình yêu nhân từ. Toàn bộ bức thư này – chúng tôi chỉ bỏ qua hai đoạn đầu đề cập đến các vấn đề thực tế – không chỉ là đoạn dài nhất trong tuyển tập, mà còn là một trong những đoạn quan trọng nhất trong tập thư từ của Cha. Cha đề cập đến “sự phong phú cao cả mà tôi đã tìm thấy”, thành quả suy niệm của cha trong suốt thời gian tĩnh tâm ở Rôma, và sẽ nở hoa vài ngày sau đó, vào ngày 21 tháng 3, dưới “món quà bản vị của cha” được diễn tả dưới hình thức lời khấn trọn đời. Bức thư tiếp theo gửi cho Mathilde phát triển sự phong phú của nó.

 […] Cho phép cha chia sẻ với con một kho tàng vĩ đại mà cha đã khám phá. Từ đó, cha hy vọng con sẽ gặt hái được kết quả tốt.

Thiên Chúa yêu chúng ta một cách cá vị với tình yêu nhân từ cao cả, một tình yêu vô hạn và vĩnh cửu. Tình yêu nhân từ này bao gồm việc sẵn sàng cách thuần khiết và độc quyền những gì là tốt, tốt nhất cho người được yêu.

Trong Thiên Chúa, tình yêu nhân từ là cá nhân. Thiên Chúa yêu một người, yêu con như là con gái duy nhất của Ngài, vì tình yêu của Ngài là duy nhất và vô hạn.

Tất cả những thuộc tính thần linh của Thiên Chúa nhằm phục vụ tình yêu nhân từ của Ngài dành cho con, để con nên thánh trong tình yêu và ân sủng của Ngài, để Ngài có thể thông truyền hạnh phúc và vinh quang của Ngài cho con mãi, vì tình yêu tìm kiếm sự kết hợp, và sự kết hợp, mục đích và chiến thắng của tình yêu, đem lại sự chia sẻ của cải và cuộc sống. Tình yêu không muốn hạnh phúc một mình.

Do tình yêu nhân từ của Ngài, những thuộc tính vĩ đại của Thiên Chúa trên một tâm hồn, trên con, là:

Sự khôn ngoan thần linh chọn những điều tốt nhất cho tình trạng tốt đẹp và hiện tại của tâm hồn người yêu; Sự khôn ngoan của Thiên Chúa áp dụng những phương tiện thánh hóa này; Sức mạnh thiêng liêng giúp ta, nâng đỡ và bảo vệ ta. Lòng thương xót luôn có tấm lòng của người mẹ nhân lành sẵn sàng tha thứ cho ta, nâng ta lên, vì con trẻ có hai kẻ thù, đúng hơn là hai đòi hỏi lòng thương xót: là sự yếu đuối và tính hay thay đổi – cha có thể nói, đó là sự ngu xuẩn và sự tự phụ. Chúa Quan Phòng lên kế hoạch cho mọi sự việc, những gì xảy ra và hoàn cảnh xung quanh tâm hồn thân yêu này, như thể nó là trung tâm hoạt động của trời và đất, để mọi sự có thể phục vụ mục đích siêu nhiên – Vì vậy, có một số người thử thách ta, khiến ta đau khổ, nhắc nhở rằng chúng ta đang ở trong thời kỳ lưu đày, đền tội, chịu đóng đinh vì tình yêu với Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ nhân lành của chúng ta – những người khác hướng dẫn chúng ta một đoạn đường ngắn và rồi biến mất, vì Chúa thay thế Thiên thần Raphael, Moses, Joshua. – Những người khác là tấm gương để ta thấy điểm yếu của bản thân – ít nhất là tiềm ẩn của ta –đối với sự dữ, trong tâm tính xấu của A-đam. Những cuốn khác là sách về lối sống thánh thiện; những người khác, những người nghèo của Chúa. – sách Gương phúc nói: “Không có tạo vật nào nhỏ bé hay hèn hạ đến mức không tượng trưng cho lòng nhân lành của Thiên Chúa trên thế gian này” [Im 2,4:14]. Chẳng phải những người tội lỗi cũng cho ta thấy lòng nhân lành của Thiên Chúa, Đấng ban cho họ cả những điều tốt lành về vật chất, Đấng mời gọi họ, chờ đợi họ với sự tha thứ hay sao?

Trên con đường của ta, sự quan phòng của Thiên Chúa đặt không chỉ những người sẽ thử thách ta thực hành một vài nhân đức, mà cả sự tốt lành thiêng liêng dành cho tâm hồn ta, thậm chí cả quyết định tình trạng thể lý, bệnh tật hay sức khỏe tốt của ta, vì đó là chế độ ăn kiêng được quy định để tôn vinh Thiên Chúa trong ngày đó. Đó là sứ điệp trong ngày được Chúa Quan Phòng ấn định.

Các trạng thái tự nhiên của tâm hồn cũng được sự quan phòng quyết định do ân sủng Thiên Chúa ban và công việc Ngài đòi hỏi. Đôi khi Ngài ban thêm sức sống cho tâm trí, lúc khác cho trái tim, luôn luôn cho ý chí vì đó là chủ gia đình, là tôi tớ của Chúa.

Các tình trạng thiêng liêng của tâm hồn luôn được Chúa Quan Phòng hướng dẫn, vì chúng là phương tiện thực của sự thánh thiện. Từ điều này nảy sinh quy luật lớn cho cuộc sống: ta phải tiến bước theo hướng gió ân sủng, và tôn vinh Thiên Chúa bằng bản tính tự nhiên và siêu nhiên của ta, sử dụng mọi thứ mà Thiên Chúa ban cho ta và đặt trên đường ta đi do sự quan phòng của Ngài, thấy sự thánh thiện và Thánh Ý nhân hậu của Ngài trong mọi sự quanh ta và trong ta, hành động dưới sự hướng dẫn của Thánh Ý, tham khảo ý định của Thánh Ý, dâng lên ý định đầu tiên của ta, tôn vinh Thánh Ý trong mọi việc đang chờ đợi, trong mọi cuộc gặp gỡ, nhận ra Thánh Ý ở mọi nơi, giả sử khi con không nhìn hoặc không nghe thấy, là bởi vì Thánh Ý được che đậy, vì Thánh Ý yêu thích sự vâng phục đầy đức tin và tình yêu tận tụy.

Kết luận sau đó thật dễ dàng:
Trạng thái tốt nhất để tôn vinh Chúa là tình trạng hiện tại của tôi.
Ân sủng tốt nhất là [ân sủng] ngay lúc này.

Luật bổn phận là luật mà tình yêu truyền cảm hứng và tình yêu đáp ứng. Hãy giữ lấy định nghĩa này, chúng đến từ Chúa chúng ta, như trong bài giảng Bữa Tiệc Ly của Người: Ta yêu mến Cha Ta, Ta chu toàn thánh ý Người và ở trong tình yêu của Người [x. Ga 14, 31; 15,10].

Với nguyên tắc được thiết lập đó, bây giờ ta hãy xem xét những khó khăn.

1. “Nếu tôi chắc chắn rằng Chúa yêu tôi, thì tôi quá hạnh phúc!”

– Con có thể chắc chắn rằng Chúa yêu con bằng tình yêu nhân hậu đó, cuộc đời con là một chứng tá liên tục về điều này. Nếu con có thể viết câu chuyện về Chúa Quan Phòng trong cuộc đời mình, đó sẽ là một phép lạ liên tiếp về lòng tốt, phương tiện, sự giúp đỡ [được ban cho]!!!

2. “Nhưng ai có thể đảm bảo với tôi rằng Chúa yêu tôi?”

– Ngài sẽ [chính Ngài] ở trong con. Con không cảm thấy tâm hồn mình ở trong Ngài và cuối cùng, con muốn thuộc về một mình Ngài sao? Chẳng phải Ngài là điều tốt lành duy nhất, là Đức Chúa duy nhất, là niềm khao khát duy nhất, là niềm vui duy nhất của trái tim con sao? Chẳng phải tất cả sự đau buồn của con bao gồm nỗi sợ làm mất lòng Ngài hoặc làm Ngài khó chịu sao? Con sẽ không đánh đổi bất cứ thứ gì trên đời để mua tình yêu, sự vui vẻ tốt lành, sự vô tội của Ngài để không bao giờ xúc phạm hay đánh mất Ngài, ngay cả vào Luyện ngục, điều khiến con rất sợ hãi sao? – “Có” – do đó Thiên Chúa yêu con bằng một tình yêu đích thực, riêng tư. Tôi sẽ không nói thêm: Vì vậy, con yêu Chúa trên hết mọi sự [bởi vì] thực sự đang nói lên điều tương tự.

3. “Nhưng ai có thể đảm bảo với tôi rằng Ngài đã tha thứ cho tôi?”

– Niềm tin khiêm tốn của con, niềm tin của con vào lòng thương xót của Chúa. Tìm kiếm tính xác thực ở thế giới này thì như muốn ở trên Thiên đàng. Chờ đợi! … Điều cần thiết là khiêm nhường, tin tưởng, đầu hàng, một chút bùn trên đường cho thấy rằng ta vẫn đang trên đường và chúng ta phải là kẻ ăn mày, người nghèo của Chúa, và mắc nợ Ngài vì sự tha thứ, ân sủng và thậm chí cả thiên đường của Ngài.

4. “Thiên Chúa yêu tôi, sao tôi lại buồn sầu, cô đơn, bị Người bỏ rơi đến thế?”

– Con không buồn, không cô đơn, cũng chẳng bị bỏ rơi! Hãy nhìn xung quanh con: quá nhiều lời chúc lành ngẫu nhiên! nhiều cách phục vụ Chúa! Và rất nhiều sự hỗ trợ mà người khác không có! Con có một nền giáo dục, có niềm tin, lòng đạo đức, phương tiện nuôi dưỡng lòng đạo đức. Vậy còn thiếu điều gì? mọi thứ và không có gì.

Mọi thứ, vì con vẫn ở trong thế giới nghịch cảnh khốn khổ này và con không thưởng thức Thiên Chúa, nhưng trải qua một cuộc chiến đấu, cuộc chiến trong chính con, giữa Adam cũ và Chúa Giêsu Kitô, sự ích kỷ của con người chống lại tinh thần của Chúa Giêsu Kitô: đó là trận chiến; không có niềm vui trên chiến trường. Và rồi, mọi thứ đều trống rỗng nếu không có Thiên Chúa, không cảm nhận được Ngài, không có sự bình an dịu dàng mà lòng nhân hậu của Ngài đem lại từ lần này tới lần khác, và đó là dấu hiệu tốt. Đó là sự bảo vệ chống lại tinh thần vui thích của thế gian và những tạo vật thuộc về thế gian. Đó là hơi thở của tình yêu hướng về Thiên Chúa, và điều ấy rất tốt đẹp.

5. 5. “Nhưng con cảm thấy chán nản và tuyệt vọng!”

– Đó là thử thách của con, tới mức độ nào đó, điều tự nhiên đối với con trong tình trạng siêu nhiên này. Tình trạng này rất đẹp lòng Chúa nếu con biết cách biến nó thành siêu nhiên, tức là tôn vinh Chúa trong yếu đuối, nghèo khó và lơ là của con! Hãy làm điều này ngay bây giờ vào mùa thương khó của Chúa Giêsu Kitô. Đó là ân sủng và nhân đức của thời đại.

Tuy nhiên, hãy nghe lời khuyên của cha: Mặc dù linh hồn thiêng liêng được nuôi dưỡng trong tình trạng đau khổ nội tâm mà nó không chịu trách nhiệm, hãy lưu ý ba quy tắc sau:

1. Đừng bỏ qua bất kỳ bổn phận đạo đức hoặc rước lễ, vì tình trạng rối loạn của con.

2. Hãy tránh suy nghĩ cho rằng đó là kết quả của một lỗi lầm thầm kín nào đó, hay Chúa không hài lòng, bỏ rơi hoặc trừng phạt con bằng những cách như vậy: đó là một cám dỗ.

3. Trong điều kiện này, hãy thực hiện những hành vi tích cực yêu mến Chúa, tôn trọng Thánh Ý Ngài; nghĩa là dùng nhân đức đối lập, hoặc tôn vinh một trạng thái tương tự của Chúa.

Ồ, sắp hết giấy và cha kết thúc bằng câu nói tuyệt vời này:

Hãy ở lại, không phải trong tình yêu, vì thường là nguyên nhân của hàng ngàn lẻ một cơn cám dỗ: “Tôi có yêu không? Tôi có được yêu không?’

Hãy ở trong nhà của lòng nhân hậu phụ tử thần linh của Chúa, như một đứa trẻ không biết gì cả, không làm gì cả, phá hoại mọi thứ, nhưng chỉ sống trong lòng nhân hậu dịu dàng này.

Cha chúc lành cho con trong Chúa chúng ta,​

Gửi bà Camille d’Andigné – Ngày 19.03.1865 – (CO 1538; IV, 186)

 48  – Không còn là tôi sống, mà Đức Ki-tô sống trong tôi

Chiều ngày 08.04.1865, cha Eymard từ Rome trở về, nơi ấy cha khấn dâng bản vị, cha đến nhà Jordan ở Lyon và rời đi vào sáng ngày 11. Trong hai ngày nghỉ ngơi và đàm đạo, bà Giraud-Jordan được cha hướng dẫn tinh thần và ghi lại như cha đọc cho bà viết vậy. Sau đó, chính cha Eymard hoàn tất những ghi chép này và thêm vào vài hàng hướng dẫn. (CO 1797)

Đó là những câu hỏi về “đời sống kết hiệp” với Chúa Giê-su Ki-tô, nơi đó mỗi người chúng ta “được sinh ra và trưởng thành về mặt tâm linh”. Chúng ta thấy rằng, cha Eymard vừa bước vào tiến trình mới trong con đường thiêng liêng: ‘Ồ! Nếu chúng ta có thể hiểu ….’. Qua món quà hiến dâng bản vị, như thể ngài  được đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô và bước vào đêm tối tâm hồn. Từ đây, thư từ của ngài mang một sắc thái mới. 

Con được gọi để sống kết hiệp với Chúa. Ngài là Đấng muốn con trực tiếp đến ở với Ngài.

Con người không thể tự làm gì được. Họ thường nghiêng về điều xấu và có thể làm điều ác nếu Thiên Chúa không nâng đỡ họ. Như cành nho không thể tự sinh trái nếu nó không được gắn liền với thân nho, vì thế, chúng ta không tự sinh hoa trái ngoại trừ chúng ta gắn liền với Chúa Giê-su Ki-tô [x. Ga 15,4].

Ồ! Nếu chúng ta hiểu được những lời của Thánh Phao-lô: “tôi sống, nhưng không phải tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi” [Gl 2, 20], và có lời khác “Chúa Giê-su Ki-tô phải lớn lên trong chúng ta cho tới khi chúng ta tiến tới sự trưởng thành” [Ep 4,13]. Phải, Chúa Giê-su có cuộc sinh ra trong tinh thần và phát triển trong mỗi người. Ngài muốn tỏ vinh quang Chúa Cha trong chúng ta. Lúc đó, chúng ta sẽ nói như thánh Gioan Tiền hô: “Ngài phải lớn lên, còn con nhỏ đi” [x. Ga 3,30]. Để Ngài cư ngụ trong ta, ta phải ở trong Ngài; chúng ta phải đáp lại lời mời gọi của Ngài.

Chúng ta hãy cho Ngài không chỉ trái tim nhưng cả tâm trí. Chúa không đòi con người về hy sinh này: đó là quá khó. Ngài chỉ xin trái tim của họ: “Này con, hãy cho cha trái tim của con”.  [Pro 23, 26].

Chúa chỉ xin một số ít người về trí tuệ, sự thông minh, khả năng phán đoán: “Ai muốn làm môn đệ Thầy, hãy từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo Thầy”. [Mt 16,24]. Trao dâng trái tim thì dễ, nhưng cho đi suy nghĩ, phán đoán, trí thông minh là một hy sinh khó hơn. Như bị lột da vậy. Nó mang giá trị rất cao. Chúng ta không hiểu được tư tưởng của Chúa; nhưng sau này, Ngài sẽ đem lại cho ta ánh sáng! Sự khôn ngoan của Ngài khiến chúng ta mù quáng.

Con có thể nói: Làm thế nào chúng ta có thể đạt tới sự kết hợp thiêng liêng như vậy. Con hoàn toàn tự do lựa chọn cách thức, đúng hơn, sử dụng mọi sự để có được. Hãy để mọi sự nói với con về Chúa, và chính con nói về Chúa với tất cả những người mà con tiếp xúc, cầu nguyện với Ngài về những người chưa biết Ngài, cầu xin Ngài hãy như những người đạo đức mà con gặp, không phải đẹp hơn [hơn họ], để phục vụ Ngài tốt hơn.

Đừng suy nghĩ về Thiên Chúa cách trừu tượng. Hãy luôn đặt trái tim mình vào đó. Đặc biệt, hãy dừng lại với lời khen ngợi và tạ ơn. Hãy vui vẻ lặp lại thường xuyên: “Chúa tốt lành biết bao! Chỉ mình Ngài nhân lành!”.

Cũng sử dụng hành vi cụ thể để suy tư về Chúa; khi nghe đồng hồ điểm chuông, và hãy đền tội nếu con thất bại. Thân xác chúng ta phải được đối xử như một nô lệ [x. 1Cr 9, 27].

Đừng chỉ ở trong trừu tượng, hãy đưa ra giải pháp tích cực. Trong hai hoặc ba tuần tập trung vào một lỗi để sửa, một đức hạnh để thực hành. Có thể không phải lúc nào con cũng có cơ hội thực hành nhân đức ngược lại. Con luôn thực hiện những hành vi tích cực và cầu xin Chúa điều đó. Trong mọi việc, ngay cả trong những biến cố nhỏ nhất của cuộc sống, chúng ta phải nhìn thấy Thánh Ý Chúa và để cho Thánh Ý ấy hướng dẫn bằng tình yêu.

Để cầu nguyện, hãy kiếm một cuốn sách con thích và đọc cho đến khi có một tư tưởng  xuất hiện, để tránh sự lười biếng về mặt tinh thần khiến con không thể hiểu chính mình.

Hãy cảnh giác trước những cám dỗ của lòng nhiệt thành; kết quả là khi nghĩ đến người khác, chúng ta thường bỏ bê bản thân.

Gửi bà Mathilde Giraud-Jordan – Tháng 4.1865 – (CO 1547; IV, 199)

 49  – Chúa yêu con rất nhiều

Thiên Chúa như “phu quân ghen tuông” lấy đi mọi thứ để Ngài trở thành sở hữu duy nhất của chúng ta. Thiên Chúa tước đi và mặc lại cho chúng ta với ân sủng và lòng thương xót của Ngài. Cha Eymard bảo đảm với cộng tác viên của cha về tình yêu của Thiên Chúa, mời cô ấy phó thác bản thân cho lòng thương xót của Ngài và khuyên cô hãy luôn trung thành với lòng thương xót đó. 

[…] Vậy, bây giờ cha có thể trả lời bức thư tốt đẹp của con. Lúc đó con đáng yêu hay đáng ghét nhỉ? Đối tượng của tình yêu và lòng thương xót. Phải, chắc chắn, con có thể thấy rằng, dù cố gắng đến đâu, Người Thầy nhân lành của chúng ta vẫn là một phu quân ghen tỵ. Ngài lấy đi mọi thứ của con, để Ngài trở thành vật sở hữu duy nhất của con. Thậm chí Ngài còn lấy đi nhân đức và khả năng làm việc của con, để Ngài là nhân đức và hoạt động duy nhất trong con.

Ồ, có một nguyên tắc chắc chắn là khi Thiên Chúa tước lột một tâm hồn, đó là vì Ngài muốn mặc cho nó những ân sủng của lòng thương xót. Ngài tách con ra khỏi chính con đến tình trạng cuối cùng là nghi ngờ ngay cả những việc tốt lành của con và không thể tin vào bất cứ điều gì ngoại trừ việc tùng phục lòng thương xót vô hạn của Thiên Chúa và công nghiệp vô hạn của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Chúa yêu con rất nhiều. Trước tiên, Ngài luôn có trái tim của con. Con luôn đau khổ. Ngài đã cho con khả năng phán đoán tốt; đây là một sự bảo vệ tốt cho con và lương tâm hơi nghiêm khắc đã giữ con. Con thấy rằng những lời cầu nguyện và chiêm ngắm của con rất nghèo nàn và thiếu sót. Đúng là khi chúng ta lớn tuổi, những tình cảm tự nhiên trở nên trẻ hơn và những cảm nhận siêu nhiên ngày càng yếu đi, nhường chỗ cho một tinh thần đức tin trong sáng và trung thành với nhân đức. Đó là nơi con ở. Hãy trung thành và luôn trung thành một cách cụ thể với việc thực hành đạo đức; ít là trong mức sức khỏe cho phép và Chúa sẽ hài lòng với con. Tính khí của chúng ta vẫn thế. Đó là điều tự nhiên; thậm chí điều đó còn cần thiết.

Cuộc chiến đấu nhân đức mỗi ngày sẽ ở đâu nếu chúng ta có sự bình an hoàn toàn? Đừng bao giờ thỏa hiệp với những khiếm khuyết của tính cách, mà hãy yêu thương nó vì nhân đức sẽ trở thành phần thưởng và sức mạnh của tính cách. Tính cách của chúng ta là chính chúng ta.

Với những lời thú tội ngắn gọn, hãy tiếp tục – không sao cả – chúng là quy tắc cho tình trạng của con. Chỉ lời giới thiệu của người ăn xin là sự nghèo khó quen thuộc của anh ta. Chuẩn bị xưng tội vào buổi sáng, nếu có thể; sự chuẩn bị này trở thành một thói quen. Hãy tạ ơn khi có được điều ấy.

Việc suy tư hẳn là rất khó đối với con – đặc biệt là việc kiểm tra lương tâm và hành động của con – điều này xuất phát từ sự đơn điệu của cuộc sống, tình trạng bệnh của con và một chút lười biếng tinh thần. Đơn giản, con hãy nhìn vào lương tâm của mình. Từ chối bất cứ điều gì không rõ ràng hoặc không chính xác như là cơn cám dỗ. Than ôi, con thân mến, chúng ta phải bằng lòng phục vụ Chúa chỉ với trái tim. Trái tim thừa hưởng những điều mà các khả năng khác đánh mất, và Chúa muốn trái tim chúng ta; Ngài luôn sẵn sàng cho chúng ta sử dụng. Khi tiến về Thiên Đàng, chúng ta hãy khao khát thiên đàng xinh đẹp này, thường xuyên lặp lại: Adveniat regnum tuum (Mt 6,10).  […]

Gửi cô Adèle de Revel de Nesc – Ngày 22.04.1865 – (CO 1552; IV, 203)

 50  – Cứ tiếp tục đặt niềm tin nơi Chúa

Khi cơn thử thách lớn xảy đến cho gia đình Andigne, cha Eymard mời họ đặt tin tưởng nơi Chúa, trao dâng cho lòng nhân lành thần thiêng của Ngài, kết hiệp với Ngài và “sống nhờ Ngài, với Ngài và trong Ngài” (x. Vinh tụng ca thánh lễ). Để tôn thờ, yêu mến và ca ngợi Chúa trong mọi nơi, mọi lúc, mọi hoàn cảnh, tình trạng của cuộc sống, đây là ba công việc cho người chỉ đạo.

[…] Cha biết con là người quảng đại và mạnh mẽ trong những sự kiện chính yếu và con biết cách vươn lên từ trong yếu đuối và buồn sầu. Lúc này, con đang làm điều ấy.

Hãy tiếp tục đặt niềm tin vào Chúa, trao dâng toàn vẹn chính con cho lòng nhân hậu thần linh của Ngài, điều ấy sẽ không bao giờ làm con thất vọng.

Hãy vui vẻ trao tương lai cho Chúa – Tạ ơn Ngài về hiện tại tốt lành và tin rằng mọi sự sẽ làm cho vinh quang Ngài cao cả hơn….

Con hãy xem tốt đẹp biết bao khi kết hiệp chặt chẽ với Chúa là Chúa chúng ta, sống nhờ Ngài, với Ngài và trong Ngài. Ngài sẽ không làm con thất vọng, Ngài luôn là Thiên Chúa nhân hậu và là Đấng Cứu Độ. Ngược lại, con người, ngay cả những người hữu ích nhất hoặc được ta mong mỏi nhất, cũng trơ trọi hoặc vắng mặt. – Chúa ở với chúng ta, Đấng Emmanuel ở trong nhà với con. Hãy thờ lạy Ngài trong mọi ngõ nghách của gia đình con, yêu mến Ngài trong công việc, ca ngợi ngài trong mọi tình trạng nội tâm của con! Hãy thiết lập sự trải rộng liên tục này giữa trái tim con và Nhà Tạm thiêng liêng, và Người Yêu của các thiên thần này, Người Tù Tình Yêu Thánh Thể này sẽ được hạnh phúc.

Hàng ngày cha đặt con trên Đĩa thánh và dâng con cùng gia đình con lên Thiên Chúa là Cha, qua Chúa chúng ta, Đấng đang hiện diện với cha.[…]

Gửi bà Camille d’Andigné – Ngày 25.10.1865 – (CO 1657 ; IV, 284)

51  – Đó là hoa tình yêu giữa sa mạc

Khi sống kết hợp với Chúa Giêsu Kitô, một tâm hồn phải trải qua “tất cả các trạng thái của Chúa chúng ta và mọi hy sinh của Ngài” để đến được núi Thăng Thiên. Đó là biểu hiện của tình yêu. “Sự bình an sâu xa” mà một người có được, đó là dấu hiệu tốt cho thấy con đường ấy là đúng. Đây là niềm tin mà cha Eymard đã diễn tả. 

[…] Dưới chân Thầy nhân lành của chúng ta, cha gửi đến con những lời chúc và mong ước nên một trong sự phục vụ thánh thiện cho vinh quang cao cả của Ngài. Nhờ ân sủng này, tâm hồn con kết hợp với Chúa, trong sự hiệp nhất với đau khổ. Tâm hồn, là người bạn tình đang trên đường đến cõi vĩnh hằng, phải trải qua mọi trạng thái của Chúa chúng ta để đạt đến đỉnh vinh quang của núi Thăng Thiên. Những hy sinh này khiến tình yêu nở hoa giữa sa mạc, được hướng dẫn bằng cột mây Thánh Thể. Những gì con nói với cha về sự bình yên sâu thẳm trong tâm hồn, cho cha thấy rằng tình yêu đang hoạt động. Rất tốt.

Hãy luôn đơn sơ và dịu dàng trong lời cầu nguyện của con với Chúa. Tâm hồn con cần điều ấy, vì tâm hồn không thể vui thú với bất cứ điều gì trên đời này, tâm hồn được trang bị và tăng sức mạnh trong cuộc trò chuyện thiêng liêng đó, trung thành theo sự thúc đẩy của ân sủng, sự chuyển động nội tâm của Thánh Thần.

Gửi bà Tholin-Bost – Ngày 19.01.1866 – ( CO 1710; IV, 321)

 52  – Hãy tha thứ cho chính mình trong tình yêu của Chúa

Nữ bá tước d’Andigne chia sẻ đời sống của bà giữa lâu đài L’Isle-Briand au Lion d’Angers (ở Maine-Loire) và khách sạn riêng của bà ở Paris vào mùa Đông. Nhà nguyện trong lâu đài có đặc ân lưu giữ Mình Thánh Chúa. Trong bức thư này, cha Eymard so sánh cuộc đời của nữ bá tước với đoạn Tin Mừng nói về Chúa Giêsu được Matta và Maria đón tiếp tại Bêtania (x. Lk. 10:38-42). Ngài mời cô tập trung hoàn toàn vào Thiên Chúa, tin vào tình yêu của Ngài và là “tất cả của Ngài”.

[…] Vì Thiên Chúa muốn con ở nơi hẻo lánh của Ngài tại l’Isle, Matta ở Bêtania của Ngài. Con là người đạo đức và tôn kính giữ phòng thánh, là Maria ở dưới chân Ngài, đôi khi ở trong Trái Tim Ngài, luôn ở trong tình yêu của Ngài.

Ngài muốn con ở một mình, không thuộc về chính con nhưng thuộc về Ngài hơn mãi. Ngài muốn trở thành phương tiện, dây ràng buộc, hướng cuộc đời con về Ngài. Đó là lý do vì sao mọi thứ con muốn có như phương tiện xây dựng, hướng dẫn và giúp đỡ, đều thiếu: sự mất mát nhỏ! Vì con đến trực tiếp với Chúa Giêsu và những nỗ lực của con được tổng hợp nhiều hơn, vì tất cả chúng đều hướng đến việc phục vụ thần linh của Ngài, vào tình yêu và Thánh Ý của Ngài.

Cha có lời chúc tuyệt vời này dành cho con, tin chắc rằng điều đó sẽ làm tăng thêm vinh quang Chúa cũng như nhân đức của con. Đó là con tránh việc tự vấn tâm hồn để tìm kiếm tình yêu của Chúa; con hãy xem những gì làm con đau khổ, những điều con trao dâng Chúa là rất nhỏ. Nhưng đặc biệt, đừng quá lệ thuộc vào việc cảm nhận tình yêu của Người, sự bình an và an ủi tình yêu của Chúa.

Chúa yêu tôi: đó là sự thật. Trong mọi việc Ngài chỉ muốn điều tốt cho tôi, tôi là tất cả của Ngài và tôi chỉ muốn mình Ngài. Điểm yếu là sự đòi hỏi của tôi, sự nghèo khó là kho tàng của tôi, sự bất toàn là nhu cầu tôi cần ân sủng của Ngài.

Thưa quý bà, đây là điều phải được thực hiện và con sẽ tìm thấy nước Chúa trong mình. […]

Gửi bà Camille d’Andigné – Ngày 5.03.1866 – (CO 1752; IV, 359)

53  – Hãy tiếp tục nhìn lại những ân huệ Thiên Chúa dành cho con

Cha Eymard mời cộng sự viên của ngài “làm việc trong sự hồi tâm thánh”, nghĩa là: trong đời sống kết hiệp tình yêu với Thiên Chúa. Việc hồi tâm khiến chúng ta không ngừng chiêm ngắm tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta. 

[…] Vì thế, con gái yêu dấu, bây giờ con đang ở tại Nazareth bé nhỏ của mình, hãy hạnh phúc ở đó. Vì mục đích này, hãy mời Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse, hãy trở thành nữ tỳ hạnh phúc của các ngài.

Phải, hãy thực hành việc hồi tâm thánh. Nghĩa là, hãy chia sẻ cuộc đời của con với sự hiệp nhất và tình yêu thiêng liêng với Chúa chúng ta. Cầu mong suy tư của con tìm thấy sức sống trong trái tim hơn là trong tâm trí.

Hãy luôn nghĩ đến sự nhân lành của Chúa dành cho con; những ân sủng trong quá khứ, tình yêu hiện tại và lời hứa thiêng liêng của Ngài sẽ là của con mãi mãi.

Sức mạnh của con đến từ trái tim, đối với con đó là tất cả. Đó là cách Chúa nhân lành đã nắm lấy và gìn giữ con. Vì tình yêu của trái tim mang lại nhiều đau khổ hơn là niềm vui, con sẽ chịu đau khổ vì Chúa và với Chúa Giêsu. Thập giá là cuộc chiến đấu và là vinh quang của tình yêu.

Ồ phải! Yêu Chúa thật lòng, còn lại chẳng là gì cả! Hãy yêu Ngài như Ngài đã yêu con, như Ngài dẫn con đến để yêu Ngài.

Gửi bà Eulalie Tenaillon – Ngày 12.03.1866 – (CO 1755; IV, 362)

 54  – Hãy bước vào nơi chốn thần linh

Cha Eymard mời mẹ Marguerite, với lòng nhiệt tâm, hãy phó thác cho lòng thương xót của Chúa, Đấng trở nên nguồn bình an. Khi trả lời những yêu cầu của mẹ, cha đã cho mẹ những lời hướng dẫn được linh hứng từ cảm nhận về tình yêu và tạ ơn, để thực hành con đường thánh giá. Cha cũng mời mẹ thêm những điều khác nữa

[…] Khi rời bỏ thế gian này, điều hối tiếc duy nhất của cha là đã không phục vụ Thầy nhân lành vì quá lười biếng và cẩu thả. Khi đó, cha có thể thấy rõ một điều là sức mạnh hoàn toàn ở sự tín thác vào lòng thương xót của Thiên Chúa và phó dâng cho lòng từ ái thánh thiêng của Ngài.

Ồ! Khi đó những nhân đức của chúng ta dường như xấu xa và những việc tốt của chúng ta thật tồi tệ biết bao!

Hãy để tâm hồn an bình dưới đôi cánh của lòng thương xót, của tình yêu nhân hậu, của lòng bác ái dịu dàng, và sự bình an sẽ lớn lên nhờ lòng tin của con. Ồ phải! Chắc chắn chúng ta phải làm việc, cầu nguyện, thực hiện mọi công việc của người kitô hữu, vì Chúa ra lệnh và muốn điều đó. Nhưng để làm được điều này, chúng ta phải như đứa trẻ tan trường trở về với cha mẹ; tận hưởng lòng tốt và tình yêu của các ngài hơn bất cứ điều gì đứa trẻ ấy có được.

Con hỏi cha một vài suy nghĩ về Đường Thánh Giá. Ở đây có một vài ý:

1. Lạy Cha chúng con. – Hãy tôn thờ vết thương thánh ở bàn chân trái Chúa, nỗi đau Người phải chịu, những bước Người đi tìm con chiên lạc. Hãy hôn vết thương thánh đó với Madalena và các phụ nữ thánh thiện trong Lễ Phục Sinh.

2. Lạy Cha chúng con. – Hãy tôn thờ vết thương trên bàn chân phải của Chúa. Hãy hôn với sự kính trọng và tình yêu, vì vết thương ấy đã mở con đường dẫn đến Thiên đường cho con. Ngài mệt mỏi đi tìm con, để đến bên con.

3. Lạy Cha chúng con. – Hãy tôn thờ vết thương trên tay trái Đấng Cứu Độ, bàn tay bên trái tim, đã nắm lấy tay con, dẫn dắt và nâng đỡ. Hãy hôn bàn tay thần linh đó một cách yêu thương. Hãy nhận trên đầu con dòng máu thiêng liêng đã chảy xuống để thanh lọc con.

4. Lạy Cha chúng con. – Hãy tôn thờ vết thương trên tay phải Chúa Giêsu. Bàn tay nâng đỡ khi con yếu đuối, bảo vệ khi con gặp nguy hiểm, thường xuyên chúc phúc cho con trong những khó khăn. Hãy hôn bàn tay này với lòng biết ơn, đặt lên đầu, lên trái tim, trên miệng con.

5. Lạy Cha chúng con. – Tôn thờ vết thương sâu thẳm nơi Thánh Tâm Chúa Giêsu; hãy đặt mình dưới vết thương thần linh này, để dòng nước từ vết thương chảy ra có thể thanh lọc con và máu thiêng liêng ấy thánh hóa con. Hãy hôn vết thương thần linh này, hít thở ngọn lửa sống động và xinh đẹp phát ra từ đấy. Hãy bước vào nơi ở thiêng liêng, đặt trái tim con vào đó, hiệp nhất với Ngài.

Đó là một cách tiếp cận. Con có thể thêm những điều khác. […]

Gửi Mẹ Marguerite Guillot – Ngày 14.03.1866 – (CO 1758; IV, 364)

55-Cầu mong trái tim tự nguyện hiến dâng và dâng hiến theo hàng ngàn cách

 “Bệnh tật là những kỳ tĩnh tâm của tâm hồn trong Chúa”. Bà Gourd bị ốm, Cha Eymard mời bà sống kết hợp căn bệnh với Chúa Kitô, Đấng đến thăm bà. Ngài mời gọi bà từ bỏ mình theo thánh ý Chúa.

[…] Con gái thân mến, lá thư này cho cha biết con lại bị bệnh! Chúa Giêsu chịu đóng đinh đang đến thăm con với mảnh Thánh Giá của Ngài. Hãy tiếp tục đón nhận, vì bằng cách này con trở thành khu vườn nhỏ mà Ngài canh tác với chân tình.

Những căn bệnh nhỏ trở thành kỳ tĩnh tâm của tâm hồn trong Chúa, trong Thánh Ý Ngài, trong sự hiệp nhất với Chúa Giêsu chịu đóng đinh. Lúc ấy, cầu nguyện là sự dâng hiến yêu thương của đau khổ; những lời cầu là những lời thỉnh nguyện, vì tâm trí yếu đuối và buồn ngủ nên trái tim phải thay thế mọi thứ, dâng hiến và trao ban chính mình bằng hàng ngàn cách.

Hỡi con gái thân yêu, hãy tin cha, những lời cầu nguyện khô khan và bất lực của con còn đẹp lòng Chúa hơn những bài đọc hay nhất và suy nghĩ cao siêu nhất. Ít nhất con ở trước sự hiện diện của Chúa như người nghèo, què quặt và như đứa trẻ không biết nói gì ngoài tình yêu.

Con thân mến, con biết rằng cám dỗ tự nhiên lớn nhất trong thời kỳ dưỡng bệnh là tính cáu kỉnh, thiếu kiên nhẫn; đây là những cái gai tự nhiên của chúng ta. Phải, khi đó chúng ta cần thực sự gần gũi với Chúa, để có tấm lòng dịu dàng và khiêm nhường như Ngài [x. Mt 11,29].

Con yêu dấu, hãy luôn tùng phục Thánh Ý Chúa dành cho con. Con biết rằng đó là quy luật vĩ đại của cuộc sống, là ân sủng và đức hạnh duy nhất của con, đó là mẹ của mọi nhân đức. Đó là nhân đức tối cao của Chúa Giêsu.

Gửi bà Joséphine Gourd – Ngày 16.03.1866 – (CO 1766; IV, 373)

 56    – Ngài đã giữ con cho riêng Ngài và cho chính Ngài!

Trong bức thư này, cha Eymard đưa ra ba quy tắc ứng xử: “làm mọi việc để đẹp lòng Chúa”, “có tinh thần đơn sơ trong mọi sự” và sống chọn Chúa làm trung tâm. Thiên Chúa yêu thương người này bằng “một tình yêu dịu dàng và vô hạn”.

 […] Hãy ghi nhớ ba quy tắc ứng xử mà cha chỉ ra cho con:

1) Làm mọi điều đẹp lòng Chúa; hãy xem đó là mục đích chung và cụ thể trong hành động của con: quy tắc này đề cập thường xuyên đến ý thức hơn là ý tưởng. Nó hòa hợp mọi sự và cho phép hành động trở nên đơn sơ. Một ý chung là đủ. Tuy nhiên, khi có việc khó thực hiện, sự hy sinh sẽ rất đau, thì ý định cụ thể lại trở nên rất tốt cho tâm hồn. Làm đẹp lòng Thiên Chúa có nghĩa là yêu những gì Ngài yêu, muốn những gì Ngài muốn; và cũng có nghĩa là từ bỏ bất cứ điều gì xấu xa.

Quy tắc thứ hai bao gồm việc cống hiến hết mình cho công việc với tinh thần đơn sơ, nghĩa là làm mọi việc với tinh thần tự do nội tâm, chỉ bám vào chúng trong chừng mực Chúa muốn và bao lâu Ngài muốn; trong tinh thần bình an, làm việc có trật tự, lần lượt, chừng mực và kiên nhẫn; làm việc để làm tốt mọi việc chứ không phải để loại bỏ chúng. Con hãy chọn mẫu là một em bé, luôn làm mọi việc qua sự vâng lời và cuộc sống của bé không bị bất cứ điều gì ràng buộc.

Quy tắc thứ ba: Sống chọn Chúa làm trung tâm hơn nữa, thì không có gì trở thành gánh nặng; không có gì làm con phân tâm; khi đó con sẽ ý thức về sự hiện diện của Thiên Chúa, Đấng ban sự sống cho mọi sự, Đấng nhìn thấy mọi sự và là Đấng hướng dẫn linh hồn con trên mọi nẻo đường.

Ồ! Con được Chúa nhân lành yêu thương biết bao, con gái thân yêu! Ngài giữ con là của riêng Ngài và cho chính Ngài! Và điều đó, bất chấp tất cả. Ngài yêu con bằng một tình yêu dịu dàng vô bờ! Nếu Ngài để con khô khan, héo úa và đau khổ trước thánh nhan Ngài, thì đó là tình trạng của những tâm hồn mà Thầy nhân lành giao những trách nhiệm bên ngoài, để giữ họ hiệp nhất với chính Ngài bằng nỗi đau khổ nội tâm, cũng như bằng tinh thần đức tin thuần khiết.

Hãy tiếp tục tiến về phía trước, con đường của con là con đường tốt, Chúa là người đã vạch ra cho con. Sau khi kết thúc Thánh lễ và Chầu, lần chuỗi Mân côi, nếu Chúa gọi con thực hiện các bổn phận bên ngoài và chăm sóc sức khỏe thì tốt thôi. Sau đó, nếu rảnh, con hãy quay lại khóa học.

Tạm biệt con yêu trong Chúa. Cha chúc phúc cho con. Cha rất vui mừng vì Thầy thiêng liêng của chúng ta đã trở về nhà tạm; hãy yêu Ngài và Ngài sẽ hạnh phúc ở lại đó và sau đó, Ngài trở thành bạn Bê-ta-ni-a của con.

Gửi cô Stéphanie Gourd – Ngày 16.03.1866 – (CO 1767; IV, 374)

 57    –  Trọn cuộc sống là sự kết hợp tâm hồn với Thiên Chúa

 Mathilde Giraud-Jordan đã gửi cho cha Eymard những hướng dẫn tâm linh mà cha đã nói trong chuyến viếng thăm vào tháng 4 năm 1865 (x. CO 1547). Cha trả lời cho cô trên cùng một trang.

Câu trả lời của cha không ghi ngày tháng. Cha viết: “Hỡi con gái của cha trong Chúa, hãy thực hành, với cha những câu châm ngôn này, chúng dường như luôn phù hợp cho con” Điều này cho thấy sau một thời gian trôi qua, những câu châm ngôn này vẫn có cơ hội để áp dụng.

Cha Eymard mời gọi người cộng sự với cha bước vào nội tâm, sống kết hợp chặt chẽ với Chúa, làm việc với Ngài gần hơn và hãy hạnh phúc trong Chúa. Một cách đơn giản, cha khai triển một số chủ đề về linh đạo của cha, hoa trái ân sủng nhận được ở Rôma ngày 21 tháng 3 năm 1865: sự hồi tâm, đời sống kết hợp với Thiên Chúa và đời sống nội tâm.

 Con gái của cha trong Chúa, hãy thực hành những câu châm ngôn này; Đối với cha, dường như chúng phù hợp với con. Rõ ràng là rễ cung cấp sức sống cho cây, nhưng lại ẩn giấu vì nó phải hoạt động trong màu nhiệm và bình an.

Để tạo sức mạnh lớn, hơi nước và chất khí được ngưng tụ, sau đó là vụ nổ rất lớn.

Phải, đời sống thiêng liêng cũng vậy: bác ái, nhân đức, việc làm bên ngoài chỉ là cành, việc khẩu nguyện cũng vậy. Sức sống của những việc ấy hoàn toàn tùy thuộc sự hồi tâm, trong việc tâm hồn kết hợp với Thiên Chúa. Đó là nguồn nuôi dưỡng, là sự sống và sức mạnh của nó. Đó là lý do vì sao con phải đến gần Chúa hơn trong cầu nguyện, lắng nghe Ngài, thay vì luôn nói với Ngài, suy tư phủ phục dưới chân Ngài hơn là thực hiện những hành vi quảng đại mà tâm hồn thường gạt bỏ sự hồi tâm, để bị phân tán do những cảm xúc xa lạ.

Hoạt động của tâm hồn thường là kẻ thù lớn của ta. Nó dường như sưởi ấm lòng đạo đức, nhưng lòng nhiệt thành này thường giả tạo và làm suy nhược. Hoạt động tâm linh thực sự thì luôn được diễn ra trong Chúa, hoặc gần Chúa, vì tâm hồn liên kết đức ái đến tận cùng và ân sủng trực tiếp. Đó là lý do tại sao không có gì hoạt động hơn tình yêu đích thực của Thiên Chúa, bởi vì đó là hoạt động của ngọn lửa trong lòng nó.

Con gái của cha ơi, hãy cẩn thận áp dụng việc bước vào đời sống thiêng liêng (nội tâm) là sống với Chúa, làm việc trong sự hiệp nhất với Chúa, để được hạnh phúc trong Chúa.

Khi đó ánh sáng của Ngài sẽ là nguồn cảm hứng, động lực cho tư tưởng của con và là nguyên tắc phán đoán của con.

Hãy bước theo Đấng Quan Phòng thần linh, theo dấu lòng nhân ái cá nhân và con sẽ ngạc nhiên khi thấy Thiên Chúa bận tâm đến con, thậm chí Ngài quan tâm đến con biết bao.

Quan điểm về Chúa Quan Phòng, về lòng tốt và tình yêu này là niềm hạnh phúc lớn nhất của tâm hồn và không ngừng đổi mới cảm thức và hiểu biết của chúng ta. Như một chút về Thiên đàng!

Vậy, hãy canh chừng tư tưởng của con, hãy để tư tưởng ấy là của Chúa và hãy để trái tim con là tiếng vang và hoa trái của nó, vì Chúa là luật và là thước đo của tình yêu, tình yêu nhân đức.

Cha sẽ gửi cuốn sách nhỏ cho con và cho người mẹ thân yêu của con nữa. Cha tin rằng bà ấy vẫn còn ở Calet.

Cha cảm tạ Chúa với con vì những thông tin con cho cha biết. Con có thể thấy hiện tại hóa những lời của Vị Tiên Tri: “Tôi đặt niềm tin tưởng vào Thiên Chúa và điều đó sẽ không vô ích” [x. Tv 30,2].

Gửi bà Mathilde Giraud-Jordan – Tháng 5.1866 [?] – (CO 1797; IV, 397)

58  – Mong trái tim con mãi thuộc về Chúa.

Bạn sẽ nói gì với người bị bệnh lâu năm? Cha Eymard mời bà Gourd khám phá ý nghĩa tình trạng của bà, cho phép mình để Đấng Quan Phòng khuấy động, vâng lời bác sĩ và dâng chính mình cho Chúa: “ Cầu mong trái tim con mãi thuộc về Chúa”.

 […] Chúa chạm vào con bằng đầu cây Thánh giá của Ngài. Con đã đau đớn trong thời gian khá dài; hãy tận dụng để sinh lợi. Đó là luyện ngục ở thế giới này, nhưng điều ấy thánh hóa và cho vinh quang Chúa hơn.

Tình trạng đau khổ luôn đến từ Chúa. Đó là tình trạng mà Ngài chọn vì lợi ích của ta và ban cho ta một số ân sủng đặc biệt.

Con hãy để Chúa Quan Phòng hướng dẫn và hãy đủ đơn sơ để thực hiện những phương thuốc chữa trị và vâng lời như bác sĩ đòi hỏi.

Đúng vậy, khi đến giòng suối phải ăn thịt. Con đã làm tốt khi vâng phục điều đó. Trong hoàn cảnh định hướng cho cuộc đời, chúng ta phải chấp nhận hậu quả.

Người ta nói giòng suối cung cấp năng lượng cho tâm hồn. Điều đó có thể, nhưng không bao giờ cho trái tim của một người. Cầu mong trái tim con luôn thuộc về Chúa qua ý định trong sạch, bằng sự gắn bó với tình yêu của Người, bằng niềm tin vào lòng thương xót thần thiêng của Người. Hãy luôn khát vọng tình yêu đối với vị Thầy nhân lành này. Những khát vọng này dành cho tâm hồn như hơi thở dành cho trái tim. Chúng là cuộc sống của tâm hồn.

Không có lời cầu nguyện lên tiếng nào hơn những lời con đã đề cập; đó cũng đủ rồi […]

Can đảm lên nhé, con gái yêu. Hãy tiếp tục yêu mến Chúa, Đấng yêu thương con rất nhiều và tôi là ai.

Gửi bà Joséphine Gourd – Ngày 18.06.1866 – (CO 1810; IV, 408)

59  – Hãy thuộc về Chúa trọn vẹn

 Những lời khuyên đơn giản và rất cụ thể từ những cảm nhận tốt lành. Đời sống tâm linh ngang qua thân xác, qua “thường lệ” phải giữ, thậm chí qua “cà phê”, qua giấc ngủ và cuối cùng là qua “kỳ tĩnh tâm canh tân”. Sau đó là chương trình tập luyện thiêng liêng phù hợp với đời sống hằng ngày.

 Cha viết thư này để trả lời lá thư gần đây của con. Tạ ơn Chúa! Con biết rõ về bản thân. Nếu con có thể thoát khỏi sự yếu đuối thiêng liêng của mình, con sẽ rất hạnh phúc! Nhưng con phải mang chúng và kéo chúng theo con, con gái yêu ạ, bởi vì chúng là hành trang cho cuộc hành trình của con trong thế giới này. Tuy nhiên chúng ta phải [biết cách] rút ra được lợi ích.

Cha khởi đầu bằng câu châm ngôn: Con cứ tiếp tục chế độ ăn kiêng và uống cà phê mà không cần đắn đo. Đừng lo lắng về việc tăng cân và không làm gì khác ngoài những việc con đang làm. Hãy nhớ ngủ, vì thiếu ngủ khiến con lo lắng: con cần ngủ.

Còn về vấn đề thiêng liêng, con cần thực hiện cuộc tĩnh tâm để đổi mới. Con sẽ tĩnh tâm ở nhà, khi nào sắp xếp được, cha sẽ đưa cho con các đề tài tĩnh tâm. Đối với cha, có vẻ như điều đó sẽ khiến con rúng động một chút, vì con đã quen thói lệ bình thường trong một thời gian dài!

Hãy luôn đảm bảo những điều thiết yếu này:

Tham dự thánh lễ;
Rước lễ hàng ngày;
Chầu Thánh Thể 1 giờ;
Lần hạt Mân côi;
Xét mình mỗi tối, khoảng 3 phút;

Bao gồm một bài đọc ngắn trong nửa giờ hoặc ít nhất 15 phút, ngoại trừ những ngày con được hướng dẫn. Quá nhiều cho lòng đạo đức.

Đối với đời sống nội tâm; bước đi với Chúa, làm việc với Ngài và cho vinh quang Ngài. Luôn kêu cầu Chúa, đặc biệt khi đồng hồ điểm chuông.

Hãy kiên nhẫn với bản thân; nghèo, bệnh tật và ốm yếu; dù muốn hay không, hãy luôn chu toàn nhiệm vụ của con.

Theo cha, dường như tâm hồn con đang trải qua cơn đói, con không tập trung đủ khi suy tư về Chúa. Hãy cầu nguyện với một tư tưởng có sẵn là chủ đề đầu tiên, sau đó Chúa sẽ giúp con khai triển nó hoặc Ngài sẽ cho con một ý tưởng tốt hơn, vì con đã có sự chuẩn bị.

Hãy nhớ rằng lòng nhân ái của con phải là đức tính lớn trong gia đình. Còn về thần kinh, những cảm xúc nhỏ nhặt, tính nóng nảy của con, chẳng là gì cả. Hãy để Chúa là liều thuốc an thần cho con và bắt đầu tiến bước như trước.

Cha thành tín chúc lành cho con trước Chúa và tại Bàn thờ.
Hãy thuộc về Chúa hoàn toàn, bằng trái tim và ý định của con.[…]

Gửi cô Stéphanie Gourd – Ngày 29.06. 1866 – (CO 1812; IV, 409)

60  – Sự cô tịch đưa tâm hồn về với Chúa

 Natalie Jordan chia cuộc sống của mình giữa Lyon và trang viên Calet tại Saint Romans. Ở Calet, cô yêu sự yên tĩnh vùng quê. Cha Eymard nhắc cô tận dụng sự cô tịch và thinh lặng để cầu nguyện, lắng nghe Chúa và chiêm ngưỡng thiên đàng. Nhưng nhà thờ cũng là nơi thích hợp để cầu nguyện và trò chuyện với Chúa. Cô ấy là Thành viên của Hiệp hội Thánh Thể, và vì điều này, cô ấy là thành viên của gia đình Thánh Thể: cô ấy nên kết hợp với việc tôn thờ của các Tu sĩ.

[…] Sự cô tịch giúp tâm hồn trong sáng và đơn sơ hướng về Thiên Chúa. Ồ, con có một sự cô tịch tuyệt vời ở Calet, giữa trời và đất, nơi con có thể cầu nguyện, lắng nghe Chúa, chiêm ngưỡng Thiên đàng.

Sự thinh lặng miền quê gợi nhớ trong tâm hồn một cách tự nhiên, và khi chúng ta biết đọc nơi mỗi thụ tạo thuần khiết điều tốt lành mà Chúa đã đặt vào đó cho con người và cho vinh quang của chính Người. Ồ! Thật là những khát vọng đẹp đẽ mà chúng ta có thể trả về cho Thiên Chúa, tác giả của mọi điều tốt lành!

Tuy nhiên, chính trong nhà thờ, có lẽ thường xuyên chúng ta ở một mình trong sự yên tĩnh, ở đó tâm hồn cầu nguyện và trò chuyện với Chúa! Con là người tôn thờ đầu tiên của Ngài, con phải trung thành; nhưng con thuộc về chúng tôi trong Chúa, con phải hiệp nhất với sự tôn thờ của chúng tôi.

Rồi con sẽ già đi, như cha. Chúng ta phải nhanh chóng đền tạ, kiếm tấm vé, làm những điều phải làm để tỏ lòng tôn kính Thiên Chúa. […]

Gửi bà Natalie Jordan – Paris, ngày 9.07.1866 – (CO 1820; IV, 416)

 61  – Đây là lúc chôn vùi chính con với Chúa Jesus

 Giữa những thử thách mà cô gặp phải khi thành lập Hội Tạ ơn – có lẽ do thái độ của cha Bazire, giám đốc của cô – cha Eymard mời Virginie Danion hãy khiêm tốn và tin tưởng. Chủ đề chôn vùi này quen thuộc với cha Eymard và chính cha đã sống điều này.

 […] Chúa đã mời gọi con làm thánh lớn. Tình trạng hiện tại của con, những ân sủng trong quá khứ, tình yêu mà Chúa luôn thể hiện với con, nói lên rằng điều đó [tốt hơn] bất cứ điều gì khác.

Vì thế, con yêu dấu, hãy thật thánh thiện, thánh thiện như Chúa Giêsu là Thầy và là Phu Quân của con. Bây giờ con đang trên con đường mà Ngài vô cùng yêu thích, con đường cuối đời mà Ngài đã sống và trải qua. Khoảng thời gian khó khăn và rắc rối hiện tại này đã đưa con đến chân thập giá nhiều hơn, và đó là ích lợi lớn. Nó buộc con phải sống khiêm tốn hơn là nhiệt thành, với Thiên Chúa hơn là với các tạo vật của Ngài, bị khinh miệt hơn là quý trọng – đó là một điều thiêng liêng.

Đã đến lúc chôn vùi mình với Chúa Giêsu, buộc mình vào bến tàu trong cơn giông bão.

Lúc đó, cha nghĩ rằng con hãy để lòng bác ái phục vụ sự khiêm nhường quý phái này, hãy im lặng, chỉ nói điều đó với Chúa và với Giám đốc của con, thậm chí đừng nghĩ đến những bất công, vu khống, những cuộc bách hại hiện tại và thậm chí ít hơn so với quá khứ. Hãy vĩ đại hơn Gióp và nói: Cầu xin Chúa được tôn vinh nhiều hơn! [x. Jb 1,21] Đừng tập trung trái tim và tâm trí của con vào đau khổ, nhưng vào vinh quang của Thiên Chúa nảy sinh từ những vết thương và đau khổ này. […]

Gửi cô Virginie Danion – ngày 1.11.1866 – (CO 1863; IV, 445)

62  – Hãy tiếp tục rước lễ hàng ngày

Cha Eymard yêu cầu người được hướng dẫn rước lễ hàng ngày và nếu cha giải tội của cô nghĩ khác, cô nên đổi cha giải tội. Đối mặt với sự đắn đo của cô, cha nhắc cô về sự thánh hiến: “Con là của Chúa, tất cả là của Chúa và luôn luôn là của Thiên Chúa”. Cô không nên xét mình theo nhân đức, mà nên nhìn vào trái tim của Chúa chúng ta, rồi tự nhủ: Ngài gọi con.

[…] Hãy tiếp tục Rước lễ hàng ngày. Tốt hơn là con nên bỏ cha giải tội đó, nếu phải làm như vậy. Trên hết hãy sống, sau đó là kế hoạch cho đời sống tâm linh mà chúng tôi đã cung cấp cho con với những lý do chính đáng và thông tin đầy đủ.

Qua kinh nghiệm, con biết mình cần sức mạnh hơn đạo đức, ân sủng hơn nhân đức, tình yêu hơn thực hành thiêng liêng… Vì vậy, hãy gạt bỏ mọi do dự và lo lắng, và tiến về phía trước bằng sức mạnh của một làn gió trong lành hoặc đứng trong gió; nhưng trong trường hợp đó, chúng ta phải bước đi trên đường tin tưởng vào Chúa và tiếp tục căng buồm tiến về phía trước.

Con thuộc về Chúa hoàn toàn và luôn thuộc về Chúa: vậy, con phải sống nhờ Chúa, nghỉ trong Chúa và vui mừng trong Chúa. Chà, làm sao con có thể làm được điều đó nếu không Rước lễ?

Vì thế, con phải rước lễ với đôi mắt nhìn vào Trái Tim Chúa, Đấng đang gọi con, [lắng nghe] tiếng nói vâng phục đang nói với con: Hãy đi! Không phải để mắt đến chính mình trong tấm gương phản chiếu hành động hay nhân đức của con. Nếu như vậy, con phải trốn vào nơi sâu nhất của một hang động trong sa mạc và khóc, vì con vẫn còn sống.

Hãy viết để nói với cha rằng con khá hơn và con đang theo sự hướng dẫn của cha, vì cha hiểu con hơn bất kỳ ai khác. […]

Gửi cô Antonia Bost – Ngày 12.02.1867 – (CO 1914; IV, 486)

 63  – Con phải sống trong lời tạ ơn

Nhắc lại lời vị giảng thuyết đã mời cô “sống trong sự tạ ơn”, cha Eymard chỉ có thể khuyến khích người được cha hướng dẫn là: “Hãy hạnh phúc trong Thiên Chúa và trong những gì Ngài gửi đến cho con với lòng nhân hậu vô biên của Ngài”.

 […] Cha chắc chắn đồng ý với nhà giảng thuyết rằng chúng ta phải tránh căng thẳng về tinh thần và nhân đức vốn chỉ bằng hy sinh. Đúng hơn, chúng ta cần sống trong sự tạ ơn, nghĩa là tâm hồn có kinh nghiệm niềm vui trước những hồng ân và phúc lành của Chúa.

Phần con, con đường của con bao gồm sự tự do của trái tim trong Chúa với một chút bác ái đối với người lân cận.

Hãy tìm hạnh phúc của con trong Chúa và trong bất cứ điều gì Ngài gửi đến do lòng nhân lành vô biên của Ngài.

Tình yêu mạnh mẽ, nó không từ chối Thiên Chúa, vui vẻ trao cho Người bất cứ điều gì Người yêu cầu hay ước muốn.

Vậy hãy bước thật tốt vào con đường đầy ân sủng này. […]

Gửi bà Lepage – ngày 17.03.1867- (CO 1927; IV, 495)

64  – Mọi sự được tìm thấy: cùng đích của Hội, Chúa Giê-su Thánh Thể

Cô Virginie Danion, người hiến thân phục vụ các công việc Thánh Thể, ước mơ thành lập một Tu hội Thánh Thể, tu hội này đặc biệt nhấn mạnh đến việc tạ ơn. Cha Eymard hết lần này đến lần khác, mời cô bắt tay hành động. Cô ấy có đầy đủ những yếu tố cần thiết; đã đến lúc khai sinh tu hội này. Tu hội sẽ thành lập vào năm sau, nhưng sau cái chết của cha Eymard. Ngài xin những người được ngài hướng dẫn cầu nguyện, bởi vì ngài biết có thử thách của đêm tối thiêng liêng.

 […] Đối với cha, dường như Thầy nhân lành của chúng ta thực sự đang làm cho hạt lúa mì chết đi [x. Ga 12,24], và hạt này đang nảy mầm tốt vì thực sự nó đã chết đối với thế gian. Nó cần nhiều cú đánh và nhiều cái chết nho nhỏ khiến nó chết đi; bấy giờ nó phải phát triển.

Cũng như con, cha hiểu sự cô đơn và chán ghét thế giới của con. Khi luồng gió tới sau cơn bão sẽ giúp tàu di chuyển nhanh chóng.

Con sẽ làm gì? Công việc tạ ơn của con? Nó thực sự rất đẹp và xứng đáng với sự sống và cái chết của con. Nhưng chúng ta cần một trung tâm đời sống và ở Mauron con chỉ là một công nhân, một cá nhân nghèo. Con cần một Tu hội; đó là thời gian cao điểm! Ai biết được liệu Thiên Chúa đã không gọi Vị Cha đạo đức và đáng kính của con đến với Ngài, để cho con tự do hơn?

Cha tin như vậy, vì cuộc sống của con ở Mauron, cả gia đình con và trong thành phố, khiến cha thấy tương lai và khả năng phát triển rất ít. Vì vậy, con cần phải làm ngay; mặt trời sắp lặn rồi. Con có mọi sự; mục đích của Tu hội, Chúa Giêsu Thánh Thể, luật của Tu hội, phương tiện, đặc tính của Tu hội. Động lực đã có, vậy còn thiếu gì? Chị Anne đó, đang ngủ ở Mauron, đang ngâm mình trong một giọt nước nhỏ, nên ra khỏi giấc ngủ và nhà tù nhỏ bé, rồi nói với Chủ nhân tốt lành của chúng ta: “Con cần một người gác cửa, một cô giúp việc, một nữ tỳ nghèo hèn? Đây là một người nghèo, nhưng cô ấy là tất cả của con. Cô ấy nên đi đâu? Cô nên bắt đầu thế nào? Theo hướng dẫn nào? Cuộc sống bên ngoài ra sao?” Thưa Sơ Anne thân mến, đó là một câu hỏi lớn cần được giải quyết.

Con phải làm việc vì vinh quang cho Thầy nhân lành của chúng ta; Đã đến lúc rồi. Hoặc nếu không thì con nên yêu cầu Chúa chịu đau khổ và chết vì Công trình Tạ ơn. […]

Hãy cầu nguyện cho cha. Tâm hồn cha rất buồn. Nó cần được nghỉ ngơi một chút dưới chân Chúa; nhưng cha không biết tìm ở đâu hoặc làm cách nào để dành thời gian cho tâm hồn mình. […]

 Gửi cô Virginie Danion – ngày 26.06.1867 – (CO 1979; IV, 532)

 65  – Phải, con hãy ở nơi Chúa muốn

Cháu gái của bà Camille Jordan, Emdee đã chọn sống độc thân và sẽ trở thành người dạy các con của chị gái Isabelle, người đã qua đời ở tuổi 42. Trong bức thư này, cha Eymard xác nhận sự lựa chọn của cô ấy về tình trạng cuộc sống. Ngài vạch ra ba quy luật cho cô: tình yêu Thiên Chúa là ưu tiên hàng đầu, tinh thần đạo đức được nuôi dưỡng bằng việc thực hành chiêm niệm và tin tưởng hoàn toàn vào Thiên Chúa: “Tương lai của con là Thiên Chúa, và Thiên Chúa yêu thương con”.

 Cha đang viết cho con khi cha đang lưu lại nhà người dì thân yêu của con. Ở đây, cha đã đọc thư con gửi. Cha viết để trả lời dứt khoát và như con biết, cha là người trực tính, cha sẽ làm điều đó một cách thẳng thắn.

1. Phải, cha sẵn lòng làm giám đốc của con, nhưng bây giờ các chị gái của con đã kết hôn và lập gia đình tốt, con có quyền viết hướng dẫn của mình một cách cởi mở như con nghĩ, trước sự hiện diện của Chúa và trong chính con.

2. Suy nghĩ của cha rất rõ ràng. Đó là con nên từ chối bất kỳ nhiệm vụ, công việc nào chiếm hết tự do của con. Con hãy giữ sự độc lập như giữ trái tim mình, hãy giữ nó cho Chúa, nó sẽ thuộc về Người và Người sẽ sở hữu nó.

3. Phải, con đang ở nơi Chúa muốn, nơi mà con tìm thấy điều tốt để làm, với ân sủng luôn đi trước và đồng hành, hãy theo ân sủng này. Vậy, đừng lãng phí thời gian. Ngược lại, hãy tận dụng tốt. Hãy hành động theo cách có thể, với ba điều kiện sau:

4. Ước gì luật tình yêu của Chúa luôn là quy luật và động lực yêu thương của con với người lân cận, phù hợp với những bổn phận và ưu tiên của con.

5. Cầu mong lòng đạo đức giúp con vượt trên mọi bổn phận bên ngoài. Hãy nuôi dưỡng trái tim con bằng cách thường xuyên tuôn đổ với Chúa, nuôi dưỡng tâm hồn con bằng việc thực hành chiêm niệm hàng ngày, ý chí của con bằng nhân đức từ bỏ chính mình.

Đó là quy luật thánh thiện mà con thường xuyên hấp thụ và nuôi dưỡng.

3. Luôn giữ trái tim con thoát khỏi bất cứ điều gì gây rắc rối. Không buồn bã, đau khổ hay lo lắng về tương lai. Tương lai của con là Chúa và Chúa yêu con. Con là tất cả của Ngài; con được thánh hiến cho Ngài. Làm việc và ngủ yên trong chiếc thuyền nhỏ của Chúa Giêsu. Cha sẽ trả lời phần còn lại.

Cha rất vui khi nhận được thông tin về các chị của con và cả gia đình con. Cha có thể thấy rằng Chúa nhân lành đang quảng đại chúc lành cho con. Đó là cách mà Đấng Quan Phòng vui mừng thể hiện lòng nhân hậu của người cha đối với những ai phó thác mình cho Ngài.

Xin Chúa luôn là trung tâm và niềm vui của con, cô bé thân mến.

Gửi cô Edmée Brenier de Montmorand – ngày 12.07.1867 – (CO 1985; IV, 536)

 66  – Hãy phó mình cho tình yêu của Chúa.

Mrs. Camille Chanuet, nee Crozet, mẹ của cha Michel Chanuet sss, một góa phụ, gia nhập Dòng Nữ tỳ Thánh Thể vào năm 1862. Trong thời gian ở gia đình vì lý do sức khỏe, bà đã khấn trọn vào ngày 7 tháng 7 năm 1867. Tình trạng của bà trở nên nghiêm trọng hơn, con trai bà là Michel đến gặp bà vào ngày 21 tháng 8 năm 1867. Cha. Eymard gửi cho bà bức thư này, trong đó cha mời bà phó thác cách thánh thiện trong vòng tay thương xót của Chúa Giêsu. Bà qua đời vào ngày 23 tháng 8.

Mẹ và chị rất thân mến trong Chúa,

Cha muốn đến cùng con trai yêu quý của bà và cũng rất thân yêu đối với chúng tôi, vì đó là niềm an ủi cho cha khi đến gặp bà, chúc lành và cầu nguyện cho bà. Bà luôn hiện diện với cha trước sự hiện diện của Chúa, cha không bao giờ ngừng cầu nguyện cho bà. Chị Camille thân mến, hãy phục tùng tình yêu của Chúa dành cho chị; tình yêu ấy thật tuyệt vời và tất cả do lòng thương xót. Mọi điều Ngài đã làm trong suốt cuộc đời chị, đặc biệt trong những năm gần đây, chắc chắn mang đến cho chị nguồn an ủi nhất và là bằng chứng rõ ràng về tình yêu của Ngài.

Bà Chị tốt lành, hãy chiến đấu chống nỗi sợ hãi đang hành hạ chị, bằng sự phó thác thánh thiện trong vòng tay thương xót của Chúa Giêsu, Thầy nhân lành của chị.

Chị là tôi tớ của Ngài, chị cho Ngài mọi thứ, chị hoàn toàn thuộc về Ngài. Ngài đã chấp nhận chị phục vụ Ngài và thậm chí còn đóng đinh chị cùng với Ngài. Làm sao chị không yên nghỉ trong vòng tay Ngài như con trẻ yêu quý! Chị sẽ lên thiên đàng, chị Camille tốt bụng ạ. Còn cha, cha chỉ xin chị làm việc thêm một thời gian nữa. Tuy nhiên, điều này sẽ hoàn hảo hơn khi nói: “Mong nước Cha trị đến, ý Cha được thể hiện”. [Mt 6, 10]. […]

Gửi bà Camille Chanuet – Sr Camille du Saint-Sacrement – 21.08.1867 (CO 2006; IV, 555)

67  – Trong cầu nguyện, Thiên Chúa dưỡng nuôi ta.

Trong bức thư an ủi này gửi cho người được hướng dẫn, như một điệp khúc, cha Eymard sử dụng từ ‘nuôi dưỡng’: linh hồn được Thiên Chúa nuôi dưỡng – trong cầu nguyện, Thiên Chúa nuôi dưỡng chúng ta. – Khi Rước Lễ, chúng ta nuôi dưỡng Thiên Chúa bằng bánh đau khổ của chúng ta. Ngài mời gọi cô ấy nuôi dưỡng lời cầu nguyện của mình với lòng tạ ơn – cha nói thêm, hãy tận hưởng niềm vui có Chúa và lòng nhân lành của Ngài. Một ghi chú Eymardian, nếu có.

 […] Cha rất vui vì tính tốt của con, tình trạng hiện tại của con, đặc biệt là con muốn trung thành tuân giữ thời biểu của mình. Con làm tốt đấy.

Quy luật cuộc sống như chế độ ăn uống thể lý. Con phải trung thành với điều đó, vì tâm hồn con sẽ luôn hạnh phúc khi được Chúa nuôi dưỡng đầy đủ. Chỉ trong lời cầu nguyện, con mới tìm được sự bình an yêu thích, sự tĩnh lặng và nghỉ ngơi là những điều thường thấy rõ hơn khi rước lễ.

Trong lời cầu nguyện, Thiên Chúa nuôi dưỡng ta; khi rước lễ, ta thường nuôi Chúa bằng bánh đau khổ và hoa trái nhân đức khó nhọc của [chúng ta]: đó là lý do tại sao ta thường đau khổ sau khi rước lễ.

Khi con vui vẻ, suy tư, nên một với Chúa, hãy nuôi dưỡng lời cầu nguyện của con với lòng biết ơn, tận hưởng Chúa và sự tốt lành của Ngài. Khi khô khan, hãy múc nước giếng tưới với niềm hy vọng, và nếu con đang trải qua nỗi đau nào trong tâm hồn, hãy để nỗi đau đó trở thành chủ đề cho lời cầu nguyện của con, để siêu nhiên hóa hoặc loại bỏ nếu nó xuất phát từ những thất vọng và hỗn loạn.

Cha rất vui vì cảm xúc trung thành tốt đẹp đã chào đón khi con đến. Hãy giữ cảm xúc sống mãi như con đang làm. Sẽ có sự bình an hơn và lợi ích nhiều hơn khi làm như vậy. […]

Gửi bà Lepage – 27.08.1867- (CO 2010; IV, 557)

 68  – Những nguyên tắc về đời sống thiêng liêng – ‘Tảng đá St. Romans’

Trong số bức thư gửi cho bà Natalie Jordan, bức thư này là một trong những bức thư quý nhất. Cha không chỉ truyền đạt cho bà những lời khuyên sáng suốt trong việc nhắc nhớ bà những nguyên tắc trong đời sống tâm linh, mà còn tiết lộ ân huệ mà cha nhận được trên đồi St. Romans khi còn là giám đốc ở Chatte. Trong nguyên tắc thứ 4, cha khai triển việc cầu nguyện chiêm niệm là bản tóm tắt về linh đạo và thể hiện hoàn hảo về trải nghiệm màu nhiệm của cha, mà bà là người bạn tâm giao duy nhất. Bức thư này tiết lộ mối liên kết sâu sắc đã gắn kết cha với gia đình Jordan, như thể đó là gia đình của chính cha, đặc biệt là Natalie ‘con gái lớn của cha’.

 Đã lâu rồi con chưa cho cha biết tin tức gì về con cả. Trong khía cạnh nào đó, cha vui vì điều đó; chứng tỏ con vẫn ổn, tâm hồn con được nuôi dưỡng đầy đủ, rằng con đang tiến triển trên con đường đích thực.

Con hiểu cha rất rõ. Tóm tắt của con về lời cha đã khuyên rất chính xác. Tuy nhiên, hãy để cha trở lại vấn đề này.

  Nguyên tắc 1:

Trung thành trong việc thực hiện quy tắc sống của mình là đức tính cơ bản, chúng ta phải thường xuyên trở lại với điều này! Lịch trình là một đòi hỏi của sức khỏe.

Nguyên tắc thứ 2:

Hãy để lòng trung thành của con trước hết bao gồm việc hoàn thành các thực hành bên ngoài về luật của con khá tốt, nghĩa là hoàn tất luật đó vào thời gian và địa điểm đã định, phù hợp với hoàn cảnh; đó là nội dung của hy sinh nhân đức. Hơn nữa, chúng phải được thực hiện theo những quy luật mà bản chất đòi hỏi; tóm lại, như một hành vi đạo đức với những biểu hiện thông thường của chúng. Sự hoàn hảo của luật nằm trong điều này. Do đó, khi con đã suy tư theo những quy tắc được quy định, đọc sách của một tác giả trong thời gian quy định với lưu ý thông thường, để thu được lợi ích nào đó, con sẽ thực hành việc đọc sách rất tốt.

Hãy để sự thành công thiêng liêng cho Chúa cũng như những cảm xúc về ân sủng được đón nhận. Con chỉ có nhiệm vụ gieo hạt, trồng cây và tưới nước. Nói khác đi: Chúa đang yêu cầu con chăm sóc nó; sự thành công phụ thuộc vào Ngài.

Nguyên tắc thứ 3:

Trong lời cầu nguyện, con hãy khao khát nuôi dưỡng mình bằng Chúa hơn là thanh tẩy bản thân hoặc khiêm tốn. Để làm được điều này, hãy nuôi dưỡng tâm hồn con bằng sự thật được nhân cách hóa trong lòng nhân lành thần thiêng của Chúa cho con, bằng sự dịu dàng, tình yêu cá vị của Ngài. Đây là bí mật của lời cầu nguyện đích thực; để khám phá hành động và kế hoạch của Thiên Chúa trong tình yêu Ngài dành cho chúng ta! Khi đó tâm hồn ngạc nhiên, nhẹ nhàng và thốt lên: “Chúa ơi, Chúa tốt lành biết bao! Con có thể làm gì cho Ngài? Điều gì có thể làm Ngài hài lòng?” Đó là ngọn lửa bốc lên từ lò sưởi.

Nhưng để đạt được lời cầu nguyện sống động ấy, chúng ta phải hết sức quên đi chính mình, tránh tìm kiếm chính mình bằng mọi cách trong cầu nguyện. Chúng ta phải đặc biệt đơn giản hóa công việc của tâm trí, bằng cái nhìn đơn giản và bình tĩnh về những sự thật của Chúa. Bí quyết của quan điểm này là nhìn sự việc ngay từ cái nhìn đầu tiên, dưới khía cạnh lòng nhân lành của Thiên Chúa đối với chúng ta, lý do về ân sủng này, cái giá Chúa chúng ta phải trả, tính thực tế và sự bền bỉ của ân sủng ấy đối với chúng ta.

Khi tâm hồn có được niềm vui vì tìm thấy khía cạnh tốt đẹp này, thì lời cầu nguyện trở thành việc chiêm niệm thú vị hơn, nơi mà thời gian trôi qua thật nhanh. Ồ! Hỡi con gái yêu dấu, cha đã bao lần muốn và ao ước con có thể cảm nếm Thiên Chúa theo cách này! Nó kéo dài rất lâu; đó là tảng đá St. Romans của cha.

Nhưng cha thấy mình đã đi trệch khỏi ý nghĩ đầu tiên là tóm tắt lại bức thư của con. Cha sẽ để nó tại đó, tin chắc rằng con có thể thích đọc về cha hơn là đọc lại chính mình.

Hãy tin những điều cha nói, hãy thực hiện những hành vi nhiệt thành chỉ bằng bổn phận, nhưng hãy khao khát đời sống nội tâm nhờ sự thu hút của tình yêu thần thiêng.

Chúng ta đang già đi và chúng ta vẫn còn chặng đường dài phía trước. Chúng ta nên đi đường tắt là con đường yêu thương cho đi tất cả, mà không tìm kiếm chính mình.

Cha thường nghĩ về chuyến viếng thăm ở Lyons. Đôi khi con thấy cha là một người bạn hơn là một người cha. Niềm vui được gặp lại con sau một thời gian dài khiến cha tưởng như mình đang ở trong nhà mình; và gần đây, trái tim cha đã đau khổ quá nhiều, đến mức nó như vỡ òa khi gặp được đứa con gái lớn nhất. […]

Gửi bà Natalie Jordan – Paris, 27.08.1867 – (CO 2011; IV, 558)

 69  – Trong việc phục vụ Chúa, trung thành và quảng đại là cần thiết

Trong bức thư này, cha Eymard mời người được cha hướng dẫn, kiên trì trong thử thách hoặc trong sự khô khan thiêng liêng. Đối với việc cầu nguyện, dù gặp khó khăn, cô ấy nên suy tư tĩnh lặng và bình an để tận hưởng Chúa trong mình. Cha nhắc nhở cô về luật hai chiều, đó là cầu nguyện và thánh ý Chúa: để đạt được tình yêu thanh khiết, làm điều đẹp lòng Chúa.

 […] Suy cho cùng, ta cần biết khi nhận hồng ân để đổi mới nội tâm, ban đầu mọi sự có vẻ dễ dàng và dễ chịu, và chúng ta có sự dịu ngọt của ân sủng ấy. Sau đó là thời gian thử luyện. Đây là cú sốc lớn. Vì chúng ta làm quá nhiều ngay từ đầu, hoặc là chưa đủ. Nếu làm quá nhiều, chúng ta sẽ nản lòng ngay lần bất trung đầu tiên. Đó là kết quả của sự kiêu ngạo. Chúng ta đã cậy dựa quá nhiều vào bản thân. Còn nếu không làm đủ, chúng ta cảm thấy bị trách móc cay đắng, không phải từ lương tâm, mà do ma quỷ nói với chúng ta rằng mọi thứ đã mất rồi, rằng chúng ta đã không trung thành.

Nhưng, con sẽ nói rằng con vẫn rước lễ như con đã hứa với cha và con đã làm những điều cha bảo, hoặc ít nhất là những gì con có thể làm được. – Nếu con đã làm tất cả những gì có thể thì mọi việc đều tốt đẹp trước mắt Chúa.

– Nhưng cha không phải là Chúa! … Tốt quá… Con nghĩ rằng con là thánh!

Vào mùa đông, chúng ta khó được ấm áp khi làm việc. Hiện giờ con đang ở trong mùa đông. Vậy, con phải làm việc, nhưng không đến mức đổ mồ hôi… Điều đó luôn nguy hiểm, vì phải nỗ lực quá nhiều.

Hãy nhớ rằng, trong việc phục vụ Thiên Chúa, chúng ta cần trung thành và quảng đại chứ không cần sức mạnh. Chúa là sức mạnh!

– Nhưng con đã không thể cầu nguyện như con muốn, sự bình an và cô độc. – Thật đáng tiếc, vì con đã không bắt đầu và kết thúc cầu nguyện của mình cách tốt đẹp. Tuy nhiên, hãy cố gắng đạt được chiêm niệm trong an bình và tĩnh lặng để tận hưởng Chúa trong chính mình.

Một nguyên tắc thánh thiện tuyệt vời là biết tìm thời gian cho tâm hồn. Ma quỷ khiến ta lãng phí điều này. Cầu nguyện! Cầu nguyện với Chúa và với chính mình: đó là luật đầu tiên.

Luật thứ hai: quảng đại trong việc thực hiện thánh ý của Chúa trên chúng ta bằng việc bỏ mình, bằng tình yêu bổn phận – trở về với tình yêu thanh khiết – làm mọi việc vì muốn làm vui lòng Chúa.

Con có muốn nội tâm được biến đổi nhanh trong Chúa không? – và do đó, bên ngoài [cũng vậy], vì ngọn lửa xuất phát từ lò sưởi? Hãy làm chủ chính mình: điều khiển con người cũ với uy quyền và thống trị nó để sống theo tinh thần của Chúa chúng ta.

Cha sẽ không thảo luận về điều khiến con phiền lòng và lo lắng như vậy… Người ta có thể trở nên khó chịu!

Hãy luôn nhớ quy tắc này: sau một hành động, ta lo lắng, đó là cơn cám dỗ. – Trong khi hành động, mà lo lắng, nếu hành động đó tự bản chất là tốt hoặc được bắt đầu với ý định tốt, thì phải tiếp tục, bất chấp sự kích động. – Nếu sự lo lắng đến trước, chúng ta phải dừng hành động, hoặc ra một nguyên tắc tốt cho bản thân, dựa trên bổn phận, sự vâng phục hay nhân đức … rồi tiến hành. […]

Gửi bà Mathilde Giraud-Jordan – 27.08.1867- (CO 2012; IV, 560)

10  Buổi sáng hãy nuôi dưỡng tâm hồn con với Chúa, trong cả ngày

Stephanie vừa chia tay mẹ. Cha Eymard an ủi bà Gourd, mời bà đón nhận cuộc chia ly tạm thời này như “thánh ý của Chúa Quan Phòng”. Bà ấy nên giải quyết công việc với sự tự tin tùy theo sức khỏe của mình. Nhưng trong tự do hoàn toàn, giải thoát mình khỏi mọi sự, để trong Giáo hội, bà có thể hoàn thành sứ mệnh của“nữ tỳ tôn thờ Bí tích Thánh Thể. – ngài viết – Tình yêu thanh khiết quên mình, tôn vinh sự nhân lành hiền dịu của Chúa trong Ngài và trong chúng ta”.

[…] Chúng ta phải tôn thờ kế hoạch thương xót và tình yêu của Thầy nhân lành, nhìn thấy vinh quang của Ngài hơn, nơi người thân của ta, trong sự chia ly tạm thời này.

Tâm hồn con khao khát được sống dưới chân Chúa và nhìn cách Ngài đang giao cho mỗi người một sứ mệnh. Nhưng, con thân yêu, con biết rằng Thánh Ý Chúa Quan Phòng là quy luật tốt nhất và chắc chắn nhất cho cuộc đời chúng ta.

Tuy nhiên, con phải thường xuyên đến bên con gái yêu của mình, vì chúng con tuy là hai người nhưng lại là một.

Lúc này, hãy giải quyết công việc tạm thời của con với niềm tin vào ánh sáng và sức mạnh, nhưng không căng thẳng về tinh thần và đặc biệt là không quá mệt mỏi, chỉ làm những gì sức khỏe cho phép với sự thận trọng.

Vào buổi sáng, hãy nuôi sống tâm hồn con với Chúa cho suốt ngày […]

Khi vào nhà thờ, hãy nhớ rằng con chỉ là nữ tỳ tôn thờ Mình Thánh Chúa. Do đó, đừng lo quá nhiều về trách nhiệm hoặc về bản thân. Tình yêu thuần khiết quên mình và tôn vinh sự nhân lành dịu dàng của Thiên Chúa trong Người và trong chúng ta.

Gửi bà Joséphine Gourd – 27.08.1867 – (CO 2013; IV, 561)

71  – Trong tình yêu chân thực, chúng ta phải quên mình

 Stephanie Gourd đang chăm sóc các cháu gái của mình: đó là “thánh ý của Chúa lúc này”. Cô phải từ bỏ sự bình yên để chăm sóc gia đình, “quên mình trong tình yêu đích thực”, trong phục vụ người khác.

Bây giờ con đang ở Thorins để dạy dỗ và làm bạn đồng hành với các cháu gái của mình. Con phải tự nhủ: Chúa muốn vậy.

Bác ái sẽ quyết định [những chi tiết] bên ngoài đời sống của con. Đó là nhân đức hiện tại. Hãy xem Thầy nhân lành biết cách đặt chúng ta vào con đường từ bỏ chính mình.

Con có thể đã hy vọng được sống bình yên và cô độc bên người mẹ thân yêu, nhưng hãy xem Chúa chúng ta đang tách con và vây quanh con bằng những hoạt động ồn ào. Cầu mong Ngài được ca ngợi! Càng cống hiến bên ngoài, con càng phải bao phủ và lấp đầy nội tâm bằng chính Chúa Giêsu.

Hãy tin lời cha, khi con ở với Chúa, đừng để mình nghĩ đến người khác, hãy bận rộn với Chúa, chỉ với một mình Chúa mà thôi. Nói ít về con với Chúa Giêsu, nói nhiều về Chúa Giêsu với con, cho chính con. Trong tình yêu đích thực, chúng ta cần quên đi chính mình, đạt được cuộc sống kết hợp trong Chúa bằng nhận thức sâu xa của trái tim. Điều đó không gây mệt mỏi và có thể hài hòa với mọi thứ khác.

Hãy luôn duy trì quyền kiểm soát hoàn cảnh bên ngoài của con, để hướng nó bằng sự chỉ đạo tốt lành và thẳng thắn theo Thánh Ý Chúa trong từng thời điểm.

Cha chúc lành cho con, con gái yêu dấu trong Chúa chúng ta.

Gửi cô Stéphanie Gourd – 27.08.1867 – (CO 2014; IV, 562)

 72  – Hãy vui trong Chúa, ân sủng của con, nhà tạm của con

Trong một vài dòng, cha Eymard phác thảo cuộc sống lý tưởng của người tôn thờ. Cha mời bà d’Andigne hãy vui trong Thiên Chúa “vui trong Ngài có nghĩa là chỉ muốn một mình Ngài; là sống nhờ Ngài và cho Ngài, dưới chân Ngài, trong trái tim Ngài, trong ngôi vị thần linh của Ngài”. Cha khai triển những khía cạnh khác nhau ấy và kết luận “ở trong Chúa Giêsu, tức là trở thành nữ tỳ tôn thờ của Ngài”. Lời cha bình luận câu Tin mừng Gioan truyền cảm hứng cho ân sủng nhận được ở Rôma vào năm 1865, dâng hiến bản vị.

 […] Thật may mắn, con ở miền quê, với Vị Khách thần linh của con, với sự bình yên và cô tịch của việc thờ phượng, ân sủng tự nhiên và tình yêu của Chúa chúng ta! Xin Chúa gia tăng điều đó trong con và cầu mong con tìm thấy niềm vui ở đó.

Hãy tận hưởng Chúa, ân sủng của con, nhà tạm của con, Thầy nhân lành của con. Vui hưởng Ngài nghĩa là chỉ muốn một mình Ngài; vui hưởng Ngài nghĩa là sống nhờ Ngài và cho Ngài, dưới chân Ngài, trong Trái Tim Ngài, trong Ngôi Vị thần linh của Ngài.

Dưới chân Ngài, hãy lắng nghe như Đức Maria [x. Lc 10,39]: đó là bánh sự sống và hiểu biết. Đó là bữa tiệc tâm hồn an ủi con trong mọi lãnh vực. Đó là lời cầu nguyện trong thinh lặng, trong ánh mắt, về niềm hạnh phúc được ở dưới ánh sáng Mặt trời thần linh.

         Hãy ở trong Trái Tim Ngài khi con Rước Lễ, khi trái tim con đau khổ, khi tâm hồn con sầu buồn. Khi Chúa Giêsu dường như đã chết, Trái Tim Ngài không chết, máu Ngài vẫn còn ấm ngay sau cái chết của Ngài.

Trong Ngôi Vị thần linh, Chúa Giêsu nói: “Ai ăn tôi thì ở trong tôi và tôi ở trong người ấy”. [x.Ga 6,56].

Một chia sẻ đẹp và thiêng liêng về cuộc sống! Ở với Chúa Giêsu, trong Chúa Giêsu, đó là trở thành nữ tỳ tôn thờ Người.

Gửi bà Camille d’Andigné – 28.08.1867 – (CO 2016; IV, 563)

73  – Hãy luôn rước lễ – đó là Chúa Giê-su đang hình thành trong con

Cha Eymard an ủi bà de Grandville vì lo lắng cho sức khỏe em gái bà. Ngài khuyên bà hãy trung thành với việc rước lễ thường xuyên. Chúng ta rước lễ không phải vì chúng ta xứng đáng, mà vì chúng ta cần nó, một nhu cầu thiết yếu. Đó là, cha viết “nhân đức duy nhất của con, bởi vì chính Chúa Giêsu đang hình thành chính Ngài trong con”. Vì thế có lời nhận xét: “Tôi càng nghèo, tôi càng cần Chúa hơn”. Đối mặt với sự chán nản, với cám dỗ thụ động, phó thác hoàn toàn bản thân cho lòng nhân lành của Thiên Chúa trong “sự nghèo khó thánh thiện của tình yêu”.

 […] Những gì con nói với cha về người chị thân yêu ngày càng yếu sức của con, về nỗi sợ mất chị ấy, về việc con nhìn thấy bông hoa xinh đẹp đang bị Thiên đường loại bỏ, tất cả những điều ấy khiến cha đau buồn, nếu cha không hy vọng rằng Chúa sẽ để chị ấy ở với con thời gian lâu hơn. Chị ấy sẽ không mất gì khi ở lại với chúng ta thêm một chút. Vì vậy, con nên cầu nguyện và cha sẽ cầu nguyện với con, để Chúa có thể trì hoãn tiếng gọi của Ngài. Cha phải thừa nhận rằng sẽ là điều bất hạnh lớn đối với con, vì chị con rất tốt bụng và tâm hồn con được lợi rất nhiều khi sống với chị ấy.

Con nói rằng con đang cố gắng phục vụ Chúa.

Thà bị kéo lê còn hơn bị ngã gục. Hãy tiếp tục rước lễ: đó là cuộc sống và là nhân đức duy nhất của con. Cha nói “duy nhất” vì chính Chúa Giêsu đang được hình thành trong con. Hãy coi việc rước lễ như là món quà tinh tuyền do lòng nhân hậu của Thiên Chúa, lời mời đến bàn tiệc ân sủng của Người, vì con nghèo, yếu đuối và bệnh tật. Vì thế, con nên vui vẻ rước lễ.

Trong tương quan với Chúa, đừng nói về trách nhiệm, nhưng hãy tạ ơn thì tốt hơn. Hãy bắt đầu bằng nguyên tắc này: tôi càng nghèo thì càng cần Chúa hơn.

Cha sẽ hạnh phúc biết bao nếu con làm theo lời khuyên này!

“Cha thấy con chán nản, buồn bã, thiếu kiên nhẫn với mọi việc. Con làm bổn phận vì bổn phận, tới ân sủng vì lương tâm của con. – Ôi, cha ước gì được thấy những cơn bão này xa con! Tất cả tự trách mình! Mọi yếu đuối biến thành sức mạnh! Con có thể đạt được điều đó thế nào? Chúa Giêsu tốt lành, hiền lành, nhân hậu. Ngài yêu tôi. Ngài muốn tôi thuộc về Ngài, – bằng niềm tin, bằng sự nghèo khó thánh thiện của tình yêu.”

Gửi bà Antoinette de Grandville – 7.10.1867 – (CO 2039; IV, 579)

74  – Jesus, với tình yêu của Ngài, đã làm thập giá nở hoa Thiên đàng

Cha Eymard an ủi cộng sự viên của ngài, người có nguy cơ để nỗi buồn lấn át. Thật tốt để suy tư về màu nhiệm vượt qua của Chúa, không bắt chước, nhưng “như bằng chứng tình yêu Ngài dành cho con và mọi người”. 

[…] Phải, phải, con yêu, con có phần tốt nhất, hãy giữ cẩn thận. Đó là vương quyền của tình yêu Chúa Giê-su Ki-tô. Hãy trang điểm những nhân đức hoàng tộc này với sự trung thành của con, đặc biệt là niềm vui phục vụ Chúa.

Chiến đấu chống nỗi buồn, cái mà cha gọi là thể lý và cơn cám dỗ đối nghịch với niềm tin và sự tùng phục thánh thiện.

Thiên Chúa nhân lành thương con vô cùng, cha chắc chắn như vậy. Cha chắc là con cũng yêu Ngài, chỉ muốn mình Ngài.

Hãy suy niệm về cuộc Vượt Qua của Chúa Giê-su Ki-tô, không phải để đền tội hay sám hối ăn năn, nhưng vượt xa hơn, đó là bằng chứng tình yêu cho con và cho tất cả chúng ta. Để xóa đi những cay đắng khủng khiếp của thập giá gắn liền với cuộc đời này, Chúa Giê-su với tình yêu của Ngài, đã làm thập giá này nở hoa Thiên đàng.  […]

Gửi bà Lepage – 10.10.1867 – (CO 2044; IV, 583)

 75  – Trước tiên, hãy là đứa con của cầu nguyện

Cha Eymard khuyến khích bà Jordan tăng trưởng lòng trung thành cầu nguyện và gặt hái kết quả tình yêu, một lời cầu nguyện “hãy hưởng nếm Chúa, nuôi dưỡng mình trong Chúa – ơn sủng của việc huấn luyện tâm hồn bằng ân sủng, bằng chính Thiên Chúa.” 

 […] Con cho cha niềm vui lớn nhất khi con nói: con sẽ luôn trung thành với ân sủng Thiên Chúa. – Đúng, chúng ta phải trung thành; có đủ thứ bất trung. Đã đến lúc cùng nhau quy tụ quanh Chúa Giêsu, Thầy chúng ta. Con gái yêu dấu, hãy cố gắng đến gần Ngài hơn và tiếp tục phục vụ Ngài. Sức mạnh là đức tính của người lính; tình yêu là của đứa trẻ; sự dâng hiến thuần khiết của tông đồ và tu sĩ. Có ba đức tính này; hãy để chúng là Ba Ngôi của đời con. Sức mạnh phát xuất từ tình yêu; vậy hãy yêu thật tốt. Tình yêu xuất phát từ con tim cầu nguyện. Trước hết hãy là môn đệ cầu nguyện, cha muốn nói lời cầu nguyện của chính con: cảm xúc, hồi tâm, nội tâm, vui trong Chúa, nuôi dưỡng trong Chúa và luôn hướng tới mầu nhiệm chân lý, sự tốt lành của tình yêu Thiên Chúa. Vì ngọn lửa tắt hoặc mất đi ánh sáng; nó chẳng là gì, nó sẽ tắt ngúm hoặc biến thành khói. Chỉ có một điều cha muốn thấy nơi con – sự ao ước, đói khát, hạnh phúc khi cầu nguyện trong Chúa! Đó sẽ là lò sưởi đẹp. Chà, cho đến khi chúng ta dùng thức ăn, dạ dày tiêu hóa hoặc cảm thấy đói, nó sẽ bị bệnh. Vậy hãy nói với cha về lời cầu nguyện của con, về việc huấn luyện tâm hồn bằng ân sủng, bằng chính Thiên Chúa. Điều đó sẽ làm cha hài lòng nhất.

Gửi bà Natalie Jordan – 14.10.1867 – (CO 2049; IV, 587)

76  – Jesus, tâm điểm Thánh Thể của con- thế giới của con nơi thế gian này

Bà d’Andigne là “người may mắn nhất trong số những người Công giáo trần gian”. Trong nhà nguyện nhỏ ở lâu đài l’Isle Lion tại Angers, bà tham dự Thánh lễ hàng ngày và có thể tịnh tâm ở đó, trong thời gian tôn thờ kéo dài, tránh xa sự ồn ào và náo nhiệt của thị trấn. Chúa là “Tâm điểm Thánh Thể” của Giáo Hội, nhà của Giáo Hội là “phòng Tiệc Ly Thường Trực của đời sống Thánh Thể”. Mây bay qua che khuất nhưng “mặt trời không thay đổi chân tính” dù có chuyện gì xảy ra.

 Cha ca ngợi Chúa vì quyền sở hữu thiêng liêng của con đối với Nhà tạm. Con là người may mắn nhất trong số những người Công giáo ở trần gian. Con có mọi thứ mà một người có thể có, đó là thiên đàng thiêng liêng trên thế gian này, cùng với mọi thứ cần thiết để tận hưởng là: sự yên bình của vùng quê, sự cô tịch giữa thế giới, sự độc lập trong gia đình, khả năng đi lại – khi nào con muốn và thường xuyên khi con muốn đến thăm Chúa cách riêng tư. Rồi, thánh lễ hàng ngày, lòng tôn kính yêu thương, và Chúa Giêsu, trung tâm Thánh Thể của con, ân sủng của con, luật lệ của con, niềm an ủi của con, thế giới của con tại thế gian này. Con còn muốn gì hơn nữa?

Vậy, hãy có một tình yêu lớn dành cho ngôi nhà ở l’Isle của con, Bê-tha-ni của Chúa chúng ta, Nhà Tiệc Ly vĩnh viễn của đời sống Thánh Thể!

Cha thấy con thật may mắn: ít nhất, không ai quấy rầy khi con ở dưới chân Chúa Giêsu! Ồ! Hãy ở đó như Ngài muốn, theo cách Ngài cho phép, như Ngài muốn con trở thành. Tình trạng tâm hồn của chúng ta là suy tư, cầu nguyện và tình yêu rất tự nhiên. Chúng ta phải là chính mình trước mắt Chúa.- Thiên Chúa thay đổi các mùa với nhiều công việc, hoa quả trên trái đất. Phải, tâm hồn chúng ta là mảnh đất ân sủng.

Hãy chuyên tâm có được tinh thần tình yêu thần linh bền vững trong các bổn phận, hành động và tình trạng nội tâm khác nhau của con.

Bản chất của mặt trời vẫn không thay đổi khi những đám mây bay ngang che khuất nó.

Cha xin con, đừng bao giờ bám lấy những đám mây đen. Những đám mây đen này có thể làm hại con; vì chúng đen, chúng xấu và đến từ ma quỷ. Ồ! Con quá nhạy cảm! Chỉ một chút là khuấy động tâm hồn con!

Cha hiểu rằng không phải lúc nào chúng ta cũng có thể trải nghiệm niềm vui Thiên đàng, nhưng con có thể luôn sống trong sự vâng phục của Chúa và kiên nhẫn chờ đợi mặt trời trở lại, điều này sẽ không trì hoãn.

Gửi bà Camille d’Andigné – 11.11.1867 – (CO 2075; IV, 608)

 77  – Con phải tìm Chúa trong mọi hoạt động khác nhau của cuộc sống

Khi từ ngôi nhà nghỉ ngơi ở nông thôn Calet trở về, Mathilde Giraud-Jordan tiếp tục các hoạt động tại Lyon. Cha Eymard mời cô sắp xếp hồi tâm và sức mạnh, để “tìm Chúa trong các hoạt động khác nhau của đời mình”. Thời khắc Phụng vụ hoặc nhịp điệu trong tuần cho phép thay đổi các chủ đề suy tư. Điều quan trọng là suy tư phải dẫn cô “đến sự hiệp thông phải tuân theo và phải là trung tâm, nguồn cảm hứng, mục tiêu của tất cả đời sống thiêng liêng”.

 […] Cha đã chăm chú đọc lá thư ngắn của con. Con thừa hưởng cả phẩm tính và lỗi lầm của mẹ thân yêu của con: là trong một vài từ ngữ nói lên ý tưởng lớn.

1. Đừng lo lắng vì những phiền muộn trong tâm trí và cuộc sống khi con mới đến Calet. Điều ấy không đáng ngạc nhiên. Con đã ở trong ngôi nhà nóng ở St. Romans, và bây giờ con phải hứng chịu mọi cơn gió. Tuy nhiên, con phải làm quen với vị trí thường lệ mới trong cuộc sống. Con phải tìm Chúa trong những hoạt động đa dạng của mình: làm sao có thể thực hiện được điều này? Bằng những khát vọng, thường xuyên đổi mới việc dâng hiến những ý định trong hành động của mình. Điều thiết yếu không gì có thể thay thế được là có được sức mạnh và sự hồi tâm cho cả ngày trong giờ Kinh Sáng của con. Đó là điều kiện đầu tiên và tuyệt đối của đời sống thiêng liêng, thậm chí ngay cả đời sống tự nhiên, vì Thiên Chúa đã muốn đời sống thiêng liêng được trọn vẹn và giúp con thành công trong đời sống bên ngoài cũng như bổn phận làm chủ gia đình.

       Đó không phải lý do thương hại, vì lòng tốt của con tùy thuộc vào việc sống trong Chúa dồi dào hơn: cơ hội cần thiết!

Hãy dâng hiến hết mình, càng nhiều càng tốt cho những lời cầu nguyện khi con tỉnh táo và được ân sủng đổi mới.

Sẽ tốt nếu con thay đổi chủ đề cầu nguyện, để tránh sự chán ghét chế độ ăn kiêng không bao giờ thay đổi. Cha muốn thấy con thay đổi theo các mùa phụng vụ.

Trong Mùa Vọng, hãy suy niệm về việc chuẩn bị cho Lễ Giáng Sinh và các lễ kế tiếp sau Lễ Giáng Sinh. Suốt Mùa Chay, trong Cuộc Khổ Nạn. Con có “Đồng hồ của lòng đam mê” của Thánh Alphonsus Liguori; cuốn “Suy niệm về cuộc Khổ nạn” tuyệt vời của F. Allaume, tu sĩ Dòng Tên; “Những suy tư và cảm xúc về cuộc khổ nạn”, gồm ba tập, tại Widow Rusand, đường Cassette.

Đây là một chương trình khác.

Ngày Chủ Nhật suy niệm về Thiên Đàng: Chương 47, 48, 49 của Gương Chúa Giê-su.

Thứ Hai, luật yêu mến Chúa: các ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa các ngươi hết trí khôn và hết trái tim [x. Mt 22,37], bằng tất cả giác quan, qua mọi công việc của con. Đó là Luật! Để xem xét những ân sủng tình yêu mà ta nhận được, những bằng chứng về tình yêu của Chúa dành cho ta, những lời hứa tình yêu của ta; và cuối cùng là sự không chung thủy, sự xao nhãng của ta. Đó sẽ là điểm khởi đầu trong tuần.

Thứ Ba, về đời sống nội tâm gồm:

1. quan sát những hiểu biết sâu xa và những rung động của ân sủng;

2. tôn thờ Chúa bằng tất cả khả năng của con;

3. ca ngợi, yêu mến và đón nhận Thánh Ý Chúa dành cho con, khi con làm hoặc sẽ biết.

  Thứ Tư, cuộc sống bên ngoài, được mô phỏng theo gia đình Thánh Nazareth trong các bổn phận của một người, liên hệ bên ngoài, với lòng nhiệt thành.

Thứ Năm, Bí tích Thánh Thể.

Thứ Sáu, ngày Thương Khó.

Thứ bảy, Đức Trinh Nữ.

Hãy chú ý liên hệ những chủ đề này với việc rước lễ và phải là trung tâm, là nguồn cảm hứng và là mục đích của toàn bộ đời sống thiêng liêng.

Bên trong, hãy luôn duyên dáng và hài lòng, bên ngoài thánh thiện và đàng hoàng, nhân đức đối với bản thân và dịu dàng đối với Chúa: đó là bốn đức tính cơ bản của con.

Gửi bà Mathilde Giraud-Jordan – 14.11.1867 – (CO 2078; IV, 610)

 78  – Chúa yêu con bằng tình yêu cá vị

Do tập trung quá nhiều vào sự khốn khổ của mình, cô ấy có nguy cơ trở nên chán nản. Cô ấy phải thay đổi con đường, chiêm ngưỡng tình yêu cá vị và nhân hậu của Thiên Chúa “Hãy suy tư đừng tập trung vào chính mình, nhưng vào lòng nhân lành thần linh của Chúa – con chưa hưởng nếm Thiên Chúa trong chính Ngài đủ đâu”.

 Cha đã cẩn trọng khi đọc lá thư tĩnh tâm của con. Cha trả lời đơn giản như mọi lần.

Thiên Chúa yêu con bằng một tình yêu rất đặc biệt và đầy lòng thương xót. Ngài ban cho con nhiều ân sủng. Ngài muốn con hoàn toàn thuộc về Ngài, nhưng tình yêu của Ngài lại thất vọng vì con thấy điểm yếu của mình rất rõ, biết quá rõ về nó và cứ giữ nó. Điều này khiến con ớn lạnh và khó chịu trong lòng; không thể khác được. Vì tâm hồn nghèo nàn của con hầu như luôn trách mình có lỗi, nên con phải thay đổi cách sống của mình. Con đường con đang đi đầy chông gai và không giúp con tiến lên. Cha chấp nhận lời con nói rằng con đang bị rơi xuống, nhưng sẽ không hiệu quả nếu dừng lại, tuyệt vọng hoặc trượt ngã.

Hãy tin cha: hãy quên mình nhiều hơn với Chúa, hãy nhìn kỹ hơn vào các chi tiết về lòng nhân lành của Ngài, về sự quan phòng thần linh của Ngài trong hoạt động. Hãy để tình yêu của Ngài là điểm khởi hành của con; sự vĩ đại của tình yêu ấy tỷ lệ thuận với sự bất xứng của ta. Chúa yêu ta dù ta nghèo nàn và bất trung, vì thế đáng được ta biết ơn hơn nữa: đó là phương tiện giúp con đứng dậy và tìm lại can đảm. Hãy làm điều này không chậm trễ và cố quên bản thân. Con sẽ thấy lỗi lầm của mình nơi lòng thương xót của Chúa hơn là nơi chính con.

Hãy suy niệm không phải nơi bản thân, cũng không trong hành động, mà ở lòng tốt thần linh này. Lúc đó thiên đường dường như trong sáng hơn và mặt trời sẽ đem lại sức sống hơn. Con chưa hưởng nếm đủ Thiên Chúa trong chính Ngài đâu. […]

Gửi bà Antoinette de Grandville – 8.12.1867 – (CO 2084; IV, 615)

 – Con là tất cả của Ngài như ngài là tất cả của con

 Trong lá thư ngắn này, khi cha Eymard thông báo chuyến thăm kế tiếp của mình, cha bày tỏ sự gần gũi thiêng liêng của mình với quý bà Gourd, người mẹ và con gái, đồng thời ngài nhắc lại sự gắn bó của họ với Chúa qua lời mời: hãy để chính mình “được ý muốn dịu dàng và thánh thiện của Chúa dẫn dắt”.

 […] Cha đang cầu nguyện cho các con và rất muốn gặp các con. Người Thầy nhân lành của chúng ta sẽ sớm cho cha niềm vui này.

Trong khi chờ đợi, cha sẽ thăm các con trong Chúa, nơi cả hai mẹ con luôn hiện diện với cha.

Các con là tất cả của Ngài, như Ngài là tất cả của các con. Hãy làm những gì Ngài nói và những gì khiến ngài vui. Hãy để Thánh Ý dịu dàng và thánh thiện của Ngài dẫn dắt. Hãy xem những nhu cầu thiết yếu về địa vị và cuộc sống của các con như luật hiện tại của Thánh Ý Ngài. Những đòi hỏi của bổn phận và sự thích ứng trong hoàn cảnh là những dấu hiệu của Thánh Ý Ngài.

Tâm hồn thuộc về Chúa tìm thấy toàn bộ cuộc sống của mình trong hai luật này: Chúa muốn hoặc Chúa không muốn.

Sự hoàn hảo của tình yêu hoàn toàn hệ tại việc làm mọi việc theo ý muốn của Chúa và theo tinh thần của Chúa.

Ân sủng tốt nhất là ân sủng của tình trạng nội tâm của ta, sau đó trở thành hình thức và quy luật hành động của ta. Hãy luôn tham khảo ân sủng này cách cẩn thận.

Gửi bà Joséphine Gourd và cô Stéphanie – 8.12.1867 (CO 2085; IV, 616)

 80  – Ước muốn tất cả là của Chúa và cho Chúa

 Tin tưởng hoàn toàn vào Chúa: “Hiệp thông, cầu nguyện và hành động như người nghèo của Chúa, và Thiên Chúa, trong lòng thương xót của Ngài, sẽ cung cấp điều cần thiết. – Đến với Chúa qua mọi sự xung quanh – Hãy tập trung đời sống thiêng liêng vào trái tim con”. Sự thánh thiện thực sự là công việc của Chúa trong ta.

Rước lễ, cầu nguyện, hành động như người nghèo của Chúa và Chúa đầy lòng thương xót, sẽ cung cấp bất cứ điều gì con cần. Xin Chúa ban phúc lành và nắm tay dẫn dắt con!

Hãy phân biệt rõ điều gì đến từ Chúa, từ lý trí, trí tưởng tượng, từ tác động của sự dè dặt hay ma quỷ và đánh giá công việc theo từng nguyên nhân và nguyên tắc của nó.

Đến với Chúa qua mọi sự xung quanh, đừng vướng mắc bất cứ điều gì, trừ thánh ý Ngài và làm đẹp lòng Ngài. Nếu có dịp thực hành nhân đức nào đó, hãy tận dụng để làm đẹp lòng Chúa; nhưng đừng bận tâm tới nó, đó chỉ là cuộc viếng thăm của sứ giả thiên đường, thế thôi.

Hãy tập trung đời sống thiêng liêng trong lòng con, ước muốn hoàn toàn thuộc về Chúa và vì Chúa. Còn về tinh thần, trí thông minh, trí nhớ, thậm chí cả suy tư, hãy để chúng tại cửa thánh đường của tình yêu thần linh. Đừng trực tiếp chiến đấu với những phiền muộn của con, những điều mơ hồ của trí tưởng tượng. Hãy xem chúng là xa lạ với ước muốn yêu mến và phục vụ Thiên Chúa của con, sau đó sẽ không bị phiền muộn hay khó chịu nữa, trái tim sẽ nhẹ nhàng kéo mọi khả năng về Chúa.

Gửi bà Josephine Gourd – (undated) 1867?(CO 2086; IV, 617)

 81  – Chúa yêu con quá nhiều

 Cha Eymard mời gọi người đang trải qua nỗi buồn tinh thần như ngài, hãy nhận thức ân sủng mà vui mừng, đó là sự hiện diện bí tích của Chúa trong nhà nguyện riêng của cô ấy – “con bước đi cùng Chúa, được ở với Ngài, con thật may mắn!”. Hãy để cô ấy vượt qua nỗi sợ và mở lòng tin tưởng. Đối diện với cám dỗ về sự chán nản trước ngày phán xét, lời khẳng định đáng kinh ngạc này: Chúa chúng ta yêu con quá nhiều, nên để con hạnh phúc mà không có Ngài và ngoài Ngài.

 Vào ngày đẹp trời, cha muốn viết cho con vài dòng. Cha đã đọc kỹ bức thư gần đây của con và cha thấy tâm hồn con có chút buồn sầu, và đôi khi cằn cỗi khi hiện diện trước Chúa. Đó là tình trạng của ta trong cuộc sống lưu đày khốn khổ và yếu đuối này. Chúng ta phải chờ đợi, mặt trời Thiên đàng không phải lúc nào cũng chiếu sáng, nhưng luôn có đủ ánh sáng để trông thấy và con đường hẹp luôn mở rộng cho một tâm hồn trung thành.

Hơn thế nữa, con đang đồng hành với Chúa. Con được ở bên Ngài, thật may mắn biết bao! – Đấng Cứu Độ Giêsu đang cùng con cứu độ. Chúa Giêsu, Vị Thẩm phán tương lai mà con rất sợ hãi, tuy nhiên Đấng mà con quá lo sợ đang làm việc với con, chia sẻ cuộc sống và hoạt động của con. Vì vậy, Ngài sẽ tự xét xử khi xét xử con. Lúc đó, Ngài sẽ tử tế, thật tử tế. Vậy, đừng biến Ngài thành người khó chịu hay nghiêm khắc. Con sẽ không làm điều ấy với một trái tim thân thiện và trung thành chứ.

Cha sẽ rất vui nếu con tận dụng những gai nhọn và giông bão cuộc hành trình để tìm Chúa tốt hơn. Khi trở về trong cơn giá lạnh, ta vui mừng khi gần ngọn lửa; càng yêu mến Thầy nhân lành hơn khi ta có kinh nghiệm về điều không tốt đẹp.

Sẽ tốt hơn cho ta, nếu đường đi đến miền đất hứa không quá đẹp hoặc quá đáng yêu; ta sẽ gắn bó với sa mạc và con đường ấy.

Chúa chúng ta yêu con quá nhiều đến nỗi để cho con hạnh phúc mà không có Ngài và bên ngoài Ngài.

Cuộc sống sẽ quá trần tục nếu con thấy cuộc sống ấy dễ chịu. Hãy để Chúa hành động và bước theo Ngài với tình yêu và lòng biết ơn về mọi sự. […]

Gửi bà Camille d’Andigné – 8.12.1867 – (CO 2087; IV, 618)

82  – Khi ta yêu Chúa vì chính Ngài!

 Cha bày tỏ mong muốn của mình với bà de Grandville. Cha muốn “Chúa Giêsu có thể là trung tâm cuộc sống của con”. Thật quá dễ để sống vì mình và cho mình. “Một cuộc sống tiêu cực”, cha lưu ý. Và cha khuyên hãy tăng trưởng cuộc sống quy về Chúa, về việc chiêm ngưỡng sự hoàn hảo của Ngài, lòng nhân lành thần linh và vô hạn của Ngài. Để kết thúc lời khích lệ này: “À! Đã đến lúc chọn Chúa Giêsu là cuộc đời ta, để tôn vinh một mình Ngài mà thôi”.

 […] Xin Chúa Giêsu là trung tâm thần linh của con: đó là toàn bộ mong muốn của cha dành cho con; một trung tâm tổng thể và bao trùm tất cả – tức là nguồn của mọi suy nghĩ và ước muốn của con, sự thúc đẩy hành động của con, nền tảng tình yêu của con, thước đo hy sinh của con.

Cha muốn thấy con tìm thấy cuộc đời mình trong Chúa biết bao!

Chúa của tôi, con gái thân yêu, cuộc sống của ta đặt nền trên chính chúng ta quá nhiều, vào chính chúng ta, vì chính chúng ta! Một cuộc sống rất tiêu cực, vì chúng ta hầu như chỉ tập trung vào tội lỗi của mình, những bất toàn cần được chữa lành và than vãn! Đó là điều đóng đinh tôi vào chính bản thân tôi.

Vậy, khi nào ta mới yêu Chúa vì chính Ngài! Khi nào sự hoàn hảo thần linh của Ngài là chủ đề lời cầu nguyện mà ta ưa thích! Lòng nhân từ thần linh và vô hạn của Ngài, tình yêu thường xuyên của ta! Tình yêu Ngài thể hiện trong cuộc đời và những mầu nhiệm, chủ đề thường xuyên cho lòng đạo đức của ta! Tiếc thay chúng ta luôn ở trong thế giới nghèo nàn này! Ngọn lửa thiên đường chỉ là một làn khói! Ồ! Đã đến lúc chọn Chúa Giêsu làm cuộc đời ta để chỉ tôn vinh một mình Ngài! Trong dịp tĩnh tâm hàng tháng, con hãy cố gắng chỉ nghĩ về những tư tưởng này. […]

Gửi bà Antoinette de Grandville – 26.12.1867 – (CO 2092; IV, 623)

83  – Hãy nghiêm túc về sự hiện diện của Thiên Chúa, sự hiểu biết về Chúa Giêsu Kitô

 Chỉ trong vài dòng, cha Eymard mời người được ngài hướng dẫn chiến đấu chống lại sự nguội lạnh. Cuối cùng, điều quan trọng là phải có được “sự hiểu biết về Chúa Giêsu Kitô”, điều mà ngài tóm tắt trong vài lời: “Biết là sự sống. Thiên Chúa là ánh sáng, là sự thật, Thiên Chúa là bác ái”.

 Chúng ta phải biết tinh thần tầm thường đến từ đâu.

Điều đầu tiên tồi tệ nhất: đó là tâm trí phân tán, một cuộc sống quá năng động. Không có gì có thể bám vào nó. Nó như hạt giống trong Tin Mừng rơi trên con đường rộng vậy [x. Mt 13,4].

Biện pháp để đưa tâm trí trở lại tình trạng suy tư tự nhiên bằng cách đọc sách hoặc suy tư cách nghiêm túc để tác động và giúp tâm trí tập trung. Nói chung, thà chọn sự thật vĩ đại còn hơn là cảm giác ngoan đạo. Công việc của sự thật là tập trung sự chú ý, suy tư và sau đó là sự tận tâm của ta.

Thứ hai của tinh thần tầm thường là tâm trí chán nản đối với những gì nghiêm túc và tích cực. Căn bệnh này chỉ có thể được chữa lành bằng sự cởi mở với tình yêu thần linh, vì nó dựa trên sự chán nản.

Thứ ba là tâm trí lười biếng, sợ xem xét sự thật.

Thứ tư là khi chúng ta chống lại ân sủng hấp dẫn này. Tâm trí trở nên khép kín và ngu xuẩn. Chúng ta phải tuân theo nhu cầu và ánh sáng lúc ấy. Người ta sợ bất lực và vì vậy đã lạc lối. Chúng ta không thuộc tự nhiên cũng chẳng thuộc siêu nhiên. Chúng ta có thể làm gì? Hãy tuân theo ân sủng. Hãy để tâm trí quen với sự thật mà ân sủng Chúa ban. Phải mất một hoặc hai tuần để một sự thật trở nên tự nhiên và quen thuộc, nhưng chúng ta phải biến nó thành trung tâm lòng đạo đức của mình và để mọi thứ quy tụ về đó.

Hãy nghiêm túc về sự hiện diện của Thiên Chúa, và sự hiểu biết về Chúa Giêsu Kitô, một tư tưởng rõ ràng về nhân đức nào đó, và con sẽ có trung tâm sức mạnh và an ủi. Chúa chúng ta đã nói: “Sự sống đời đời cốt ở việc nhận biết Cha là Thiên Chúa duy nhất và Đấng Cha đã sai đến là Chúa Giêsu Kitô”. [Ga 17,3]. Vì vậy, biết là sự sống: Thiên Chúa là ánh sáng, là sự thật và là bác ái.

1. Vì chúng ta luôn xuống dốc khi sử dụng hết sức mạnh tâm linh và vì việc thực hành đạo đức chỉ nâng đỡ chúng ta trong chốc lát, nên thỉnh thoảng chúng ta phải có những bài tập thực hành đền tội, để canh tân sức mạnh cho những biến cố lớn trong đời sống. Ý cha là: một cuộc xét mình hàng tuần hoặc hàng tháng, để biết ta ở trong tình trạng nào. Việc xét mình này liên quan đến ân sủng, bổn phận, tội lỗi và nhân đức của ta. Đó là cuộc xét mình về tình trạng của ta và ta phải trung thành với điều này.

Trên hết, hãy có thiện chí dựa trên ân sủng của Chúa và một ý chí kiên định để ưu ái Chúa hơn chính mình, nếu cần thiết.

Gửi bà Mathilde Giraud-Jordan – 1868 – (CO 2132; IV, 652)

 84  – Con có Chúa là tất cả cho chính con

Có một mối liên hệ thiêng liêng tuyệt vời giữa cha Eymard và bà d’Andigne. Nếu bà ấy nói với cha rằng bà khô khan về mặt tâm linh, cha sẽ trả lời là cha hiểu được tình trạng tâm hồn của bà, “phân tích một chút”: trong hơn hai năm, cha đã biết đêm tối tâm hồn. Cha nói về chính mình khi viết “chúng ta đau khổ quá nhiều vì sự khô cằn này, sự tê liệt của tâm hồn và sự im lặng của Chúa”. Để an ủi bà, cha nhớ lại đặc ân về nhà nguyện riêng của bà: “Con có sự cô tịch và nhà nguyện yên tĩnh của mình – Con có Chúa là tất cả cho chính con – còn cha, hầu như không có thời gian để gặp Ngài hoặc tâm trí cha quá kích động!”. Sự tin tưởng được chia sẻ này hài hòa với cuộc tĩnh tâm tại St. Maurice, nơi ngài gọi tâm trí “sự im lặng của Thiên Chúa” và tình trạng cô đơn thiêng liêng của mình (x. NR 45, 14; V, 399).

 […] Cha hiểu được tình trạng nội tâm của con, phân tích một chút, trước mặt Chúa, cha chân thành và luôn thông cảm với con. Ít nhất, con có sự cô tịch và nhà nguyện riêng tư, nơi người ta chỉ nghe thấy tiếng vọng của lời cầu nguyện hoặc giọt nước mắt, còn cha thì không. Con có Chúa cho riêng mình, và Ngài luôn chào đón con, dõi theo con và chúc lành cho con với tư cách là bà chủ Phòng Tiệc Ly của Ngài. Nhưng cha khó có thời gian gặp Ngài, hoặc tâm trí cha quá hoạt động!

Hãy thương hại cho cha hơn cho chính con, và cha sẽ trả ơn con. Bằng mọi giá, hãy giữ Chúa trong bình Ciborium bằng vàng và lửa. Nếu Ngài rời bỏ con, hãy theo Ngài, nhưng con sẽ giữ Ngài lại. Có một bí mật tâm linh lớn mà cha chia sẻ với con: loại bỏ sự xao động nội tâm bằng cách quên mình và quên người khác nhiều hơn; rồi khởi đầu ca ngợi Chúa và cố gắng làm vui lòng Ngài bằng vẻ đẹp về những ân ban của Ngài, sự giàu có công trạng của Ngài, của Đức Trinh Nữ và các Thánh. Hãy làm cho mình thật đẹp và thật tốt để Ngài nhìn con với ánh mắt say mê và nhận ra chính Ngài trong con. […]

Gửi bà Camille d’Andigné – 15.05.1868 – (CO 2166; IV, 676)

 85 – Chúng ta phải nhanh chóng tận dụng ngọn đèn đang thắp sáng đoạn đường còn lại của mình

Bức thư sau cùng gửi cho cộng sự viên trung thành của mình, cha Eymard cho phép giới thiệu “phần còn lại của con đường chúng ta”. Cha mời cô tận dụng sự yên tĩnh của trang viên Calet “để tận hưởng và hít thở Chúa”. Suy niệm, cầu nguyện – “để tâm hồn con sống sự thật mà trái tim vui thích” – chiêm ngưỡng vẻ đẹp thiên nhiên vào mùa xuân rạng rỡ này, công việc nội tâm, chưa bao giờ đạt được, để có được “sự dịu dàng của trái tim”: biết bao lời khuyên được gieo trên mảnh đất được chuẩn bị kỹ lưỡng. Cha đang chìm ngập trong công việc. Hai ngày yên tĩnh mà cha cho phép mình ở Tập viện Thánh Maurice để cập nhật thư từ chỉ là khoảng thời gian nghỉ ngơi ngắn ngủi. Ngay cả khi cha tự trách mình bị phân tâm bởi “những điều vô nghĩa”, chúng ta biết rằng cha sẽ sớm ngã quỵ trước công việc.

 […] Hiện giờ con ở nơi cô tịch, nghĩa là gần với Chúa nhân lành hơn, bởi vì con gần gũi với chính mình, với bản thân hơn. Hãy mở rộng tất cả cửa lớn và cửa nhỏ để xua tan khói bụi của thành phố và đám đông. Khi khói tan biến, hãy kéo rèm để tận hưởng và hít thở Chúa.

Trước tiên, hãy đọc nhiều, đặc biệt cho tới khi tâm hồn con có thể sống nhờ sự thật, trái tim con có thể tận hưởng nó và cuộc sống có thể sinh hoa trái dưới ánh nắng tươi đẹp của ân sủng. Hãy dành nửa giờ tình yêu cho giờ kinh sáng và kinh chiều.

Sau đó hãy chiêm ngưỡng những ngôi sao xinh đẹp, những hoa trái trên cánh đồng đã tuân theo quy luật của Đấng Quan Phòng.

Bây giờ, hỡi con gái cả ngoan, con phải làm việc với trái tim dịu dàng. Chúa Giêsu nói: “Hãy học cùng Ta vì Ta có lòng hiền lành”. [x. Mt 11,29]

Nếu cha không biết con có lỗi, cha gần như có thể nói rằng con đang nỗ lực rất nhiều để trở thành siêu nhân, vì những cảm xúc tự nhiên của chúng ta thỉnh thoảng nổi loạn và quá ngu xuẩn. Ồ! Lòng tự ái thật khốn khổ, là kẻ phản bội! Hòa bình chỉ đến qua chiến tranh; hãy gây chiến với nó. […]

Tạm biệt con gái yêu, chúng ta già rồi. Chúng ta phải nhanh chóng tận dụng ngọn đèn đang soi sáng đoạn đường còn lại của mình.

Ý nghĩ này đến với cha trong giờ chầu sáng nay:

Bây giờ chúng ta đang ở đoạn cuối cuộc đời và bị phân tâm bởi những điều vô nghĩa.

Trong Chúa, cha chúc lành cho con với trọn tâm hồn của cha.

Gửi Natalie Jordan – 19.05.1868 – (CO 2169; IV, 679)

 86– Những tia sáng biến mất, nhưng mặt trời vẫn còn và con tiếp nhận mặt trời hàng ngày

Di chúc gửi cho Mathilde Giraud-Jordan, trong đó cha nhắc lại việc thành lập Dòng Thánh Thể ở Paris vào năm 1856: đó là công trình của Chúa và chỉ của mình Ngài mà thôi. Cha mời người hướng dẫn cầu nguyện cho dòng và “cho Bề trên đáng thương của Dòng”. Chắc chắn các thánh là sự phản chiếu lòng nhân lành của Chúa như những tia sáng mặt trời, nhưng họ sẽ qua đi. “Mặt trời vẫn ở lại và con nhận mặt trời này mỗi ngày”. Cầu mong đó là sự giàu có và sức mạnh của cô ấy.

 Cha không thể viết thư cho con vào thời gian con đã ấn định, vì thế cha sẽ làm việc đó ở đây, từ tập viện của chúng tôi, nơi cha đến vài ngày để chuẩn bị lễ Thăng Thiên. Lễ Thăng Thiên đối với cha là một lễ đẹp! Đó là ngày cha bắt đầu tĩnh tâm ở Paris xét mình dưới chân Chúa xem Ngài có muốn cha làm việc cho công trình Thánh Thể hay không. Đó là vào ngày 1 tháng 5 năm 1856.

Với cha, đó thực là sự thăng thiên! Vì cha không xứng đáng được Chúa nhìn đến và chọn cho công trình đẹp đẽ vĩ đại như vậy, việc đó cần một vị thánh, một người uyên bác và một hoàng tử để phục vụ Vị Thầy vĩ đại này.

Từ đó đến nay đã mười một năm. Biết bao ân lành đã nhận được, và trong cha cũng có nhiều thiếu sót!

Ồ! Một lần nữa, Chúa chúng ta muốn chứng minh rằng Ngài là tất cả, Ngài có thể làm được mọi sự, công cụ yếu đuối nhất và hèn hạ nhất trong tay Ngài chính là công cụ Ngài ưa thích. Hỡi con gái thân yêu, trong ngày Lễ Lên Trời, xin cầu nguyện cho Dòng Thánh Thể và và cho Bề trên đáng thương của Dòng.

Về phần con. Cha thực sự rất tiếc khi biết về cái chết người thân của con, ông Giraud, người thay thế ở Lille. Mặc dù anh ấy chết đột ngột khi té, nhưng đã có thời gian để trình diện với Chúa, vì anh ta nhìn thấy sự nguy hiểm trong 8 km, một hành động ăn năn nhanh chóng được thực hiện và đã thực hiện tốt trong lúc đó. Đó là tháng Đức Mẹ, Đấng mà người mẹ đạo đức của anh đã cầu nguyện rất nhiều! Thực sự chúng ta phải cầu nguyện cho anh ấy; Cha làm như vậy vì anh ấy là họ hàng của con và cha biết anh ta.

Con đã thấy Đức ông Mermillod! Đó là một ân huệ lớn, con được hưởng lợi và thậm chí còn tốt hơn, hãy cảm tạ Chúa về điều này. Các thánh phản ánh điều gì đó về sự hiền dịu và nhân lành của Chúa như bằng chứng cho thấy mặt trời tuyệt vời thế nào – mà đó chỉ là một vài tia sáng. Nhưng tia sáng đi qua, mặt trời vẫn còn và con có thể nhận được mặt trời này mỗi ngày. Con rất giàu và rất mạnh mẽ; nhưng chúng ta phải liên tục xem lại việc theo dõi nhân đức và ngay cả ân sủng. Chúng ta sử dụng mọi thứ.

Hỡi con gái thân yêu, hãy làm điều đó và coi đó là một nhân đức vương giả, lòng trung thành bất khả xâm phạm trong việc phục vụ Chúa Giêsu.

Hãy phục vụ Ngài bằng lòng quảng đại chứ không bằng cảm xúc. Phục vụ Ngài khi cho đi chính mình: khi đó con sẽ thực sự yêu Ngài. Cha chúc phúc cho con như Chúa yêu con.

Gửi bà Mathilde Giraud-Jordan – 19.05.1868 – (CO 2170; IV, 680)

 87 – Hãy ở lại trong ánh sáng nhân lành của Chúa

Trong một vài dòng, cha Eymard nhắc nhở Emdee, người đã dâng hiến sự trong trắng cho Chúa, về những nguyên tắc cao cả tạo thành “quy tắc chỉ đạo”, và những nguyên tắc này nên áp dụng cho sự lựa chọn và tình trạng của cô. Ngài mời cô hãy để mình được nuôi dưỡng trong Chúa, ở lại “trong ánh sáng nhân lành của Chúa hơn là trong sự dịu dàng của Ngài”, “học về Chúa chúng ta cho đến khi Ngài cảm động”. Emdee sẽ biết cách làm cho lời khuyên của vị hướng dẫn sinh hoa kết quả.

 Người cô thân yêu của con [Natalie Jordan] đã chia sẻ những bức thư của con với cha. Cha đã đọc chúng trước sự hiện diện của Chúa và cha cảm ơn Chúa vì những ân sủng Người đã ban cho con. Cha thấy rằng Chúa là Vị hướng dẫn tình yêu quan phòng của con.

Hãy để Thánh Thần dẫn vào trong, và bên ngoài Người Cha Quan Phòng sẽ đem theo ân sủng và món quà trọn vẹn của con. Hãy luôn lặp lại lời mở đầu Chúa nhật thứ ba Mùa Chay. [“Mắt tôi hằng ngưỡng trông Đức Gia-vê”, Tv 25, 15]

Hãy luôn nhớ nguyên tắc chỉ đạo sau:

1. Khi tâm hồn con dâng hiến cho Chúa như con có, việc phụng sự Chúa trở thành tình trạng cố định, tình yêu trinh nguyên dành cho Chúa trở thành quy luật tối thượng của trái tim. Vinh quang Thiên Chúa, mục đích của mọi hành động chúng ta, chỉ hợp pháp và làm đẹp lòng Chúa theo bổn phận, hoặc sự trung thành với tinh thần nội tâm của con người, vốn thôi thúc chúng ta làm điều tốt và điều tốt hơn.

2. Một khi món quà của chúng ta được thực hiện, bậc sống theo lời khấn, quy tắc sống được xác định, mọi ân sủng bên ngoài phải điều chỉnh theo tình trạng, quy luật, phương tiện này. Công việc bên ngoài chỉ có giá trị như một thực hành; nếu chúng đi ngược lại hoặc xa lạ với tình trạng này, thì bị gạt sang một bên. Thiên Chúa không thể mâu thuẫn với chính Ngài. Chúng ta không đòi hỏi một cây trồng phải cho chúng ta nhiều loại quả khác nhau.

3. Khi người ta xác định được một đường hướng, một nguyên tắc cho cuộc sống của mình thì phương hướng này chỉ áp dụng những luật lệ và quy luật về ơn gọi cá nhân thiêng liêng của họ, không nên tuân theo quyết định của người khác. Nó liên quan đến tình trạng của một người. Nếu Chúa thay đổi tình trạng, thì nguyên tắc hướng dẫn này sẽ chấm dứt.

Tuy nhiên, vì chúng ta không được phép trì hoãn công việc ân sủng, đặc biệt là kế hoạch của Thiên Chúa dành cho chúng ta, chúng ta không thể làm nô lệ cho một tình trạng không có lời khấn, hoặc một quy luật được cho, vì Thiên Chúa luôn là Thiên Chúa của trái tim.

Trong tình trạng mới, chúng ta phải bắt đầu bằng việc cầu nguyện, bám chặt vào những gì đã làm, thử thách tinh thần mới, đánh giá qua sự bình an nội tâm và sức mạnh thần linh, chờ đợi sự vâng phục nếu có thể, và cuối cùng chỉ nhượng bộ trước một cái nhìn sâu sắc và dấu hiệu thánh thiện gấp đôi.

4. Cuối cùng, cha cảm ơn Chúa đã giúp con hiểu quy tắc sau: Trong hoàn cảnh của con, như cha biết, con hãy để mình là người cuối cùng xem xét ý Chúa cũng như những công việc và vấn đề được đề nghị, bởi vì về nhiều mặt, ân sủng của con và sự hấp dẫn đã để con tự do bởi vì con không thể và không nên cho hoặc hứa bất cứ điều gì ngoài những gì là tự do, và cuối cùng, với tư cách là hiền thê của Chúa Giêsu, Chúa Giêsu phải nói lời cuối cùng.

Vì vậy, con đã làm rất tốt lời đề nghị của Đức ông Delaplace.

Bây giờ hãy nghe một lời khuyên nhỏ:

Hãy nuôi dưỡng mình trong Chúa, trong tinh thần, các nhân đức, chân lý Tin mừng của Người, trong việc chiêm ngưỡng các mầu nhiệm của Người. Đừng rời bỏ Người. Người phán: “Nếu các con ở trong ta và lời ta ở trong các con thì mọi điều con muốn sẽ được thực hiện”. [Ga 15,7]

Hãy đặt mình không phải trong những tia nắng nhưng đặt dưới mặt trời, và con sẽ có tất cả các tia nắng trong bản chất của chúng. Trong mọi việc con làm, hãy khám phá bánh sự sống Chúa Giêsu, và không có gì khiến con yếu đuối. Cầu mong lỗi lầm của con, thậm chí cả tội lỗi của con được thanh lọc và sửa chữa, giống như vết rỉ sét trên thanh kiếm lập tức biến mất khi ném vào lửa, do tác động đột ngột của nó.

Hãy sống trong ánh sáng lòng nhân hậu của Thiên Chúa hơn là trong sự ngọt ngào của Người. Ánh sáng là hiểu biết về sự hoàn hảo của Ngài, về các chi tiết và chuyển động tình yêu của Ngài, những ơn lành và sự biểu hiện của Ngài đối với nhân loại.

Hãy hạnh phúc khi Chúa Giêsu cho con lý do về lòng nhân hậu, tình yêu, các nhân đức của Người, thậm chí hay đúng hơn, đặc biệt là những thử thách và hy sinh mà Người áp đặt lên người Ngài yêu.

Con gái thân yêu, hãy học, hãy nghiên cứu về Chúa chúng ta và cố gắng hiểu Ngài, khám phá những bí mật của Ngài, những chuyển động trong trái tim Ngài, và con sẽ rất vui.

Hãy luôn hướng về trái tim Ngài: nguồn mạch và hạnh phúc của cuộc sống. Hãy trao cho người bên cạnh con ngọn lửa của trái tim tận tâm của con, nhưng hãy để trái tim này trong trái tim Chúa Giêsu, thì con sẽ không có gì để mất, không có gì phải sợ.

Sau đó, khi viết thư cho cha, hãy để suy nghĩ của con tuôn chảy và luôn làm điều đó một cách đơn giản, vì chúng ta thích ánh sáng ban mai.

Cha chúc lành cho con trong Chúa Giêsu, Ngài là trung tâm và là Thầy của chúng ta.

Gửi cô Edmée Brenier de Montmorand – 19.05.1868 – (CO 2171; IV, 681)

88 – Rước lễ hàng ngày, chỗ của con trong bữa tiệc gia đình con cái Chúa.

Bức thư đề cập đến sự hiện diện của cô Antonia Bost (Cả hai người – và cuối cùng là Antonia, người ít nói) sống cùng cô, cũng là người được cha Eymard hướng dẫn. Cha khuyến khích cô kiên trì với đức tin, ngay cả khi điều đó không đem lại niềm an ủi. Ngài đặc biệt yêu cầu cô hãy trung thành Rước lễ hàng ngày: Chúa đang chờ đợi cô, cha viết, đó là “chỗ ngồi của con trong bữa tiệc gia đình con cái Thiên Chúa”. Lá thư này, lá thư sau cùng ngài viết chưa đầy ba tháng trước khi qua đời, cái nhìn đạt đến đỉnh cao về sự vĩnh cửu: “Hãy luôn ca hát về tình yêu ở đời này và trong Vương quốc vĩnh cửu”.

 […] Cha tin rằng cả hai con đều khỏe, ngoại trừ vài cái gai nhỏ bảo vệ những bông hoa Thiên đường.

Trong lá thư trước, con nói với cha rằng con không cảm thấy an ủi chút nào trong việc đạo đức của mình, cha cũng vậy. Bây giờ là lúc phục vụ Chúa vì Chúa, với sự trung thành và tận tụy của tình yêu. Hỡi con gái thân yêu, nếu con không có niềm an ủi nào, thì con có điều đáng giá hơn, đó là sức mạnh và sự bình an tin tưởng vào Thiên Chúa. Hãy giữ lấy hai gia sản này bằng bất cứ giá nào, vì chúng vượt qua sóng biển và mây mù của cuộc đời.

Đừng bao giờ bỏ Rước lễ hàng ngày – vì như thế là bỏ chỗ ngồi của con trong bữa tiệc gia đình con cái Thiên Chúa.

Trong vấn đề này, chúng ta không nên coi mình là sự bất xứng, cả sự khô khan của mình, mà là sự yếu đuối của chúng ta, lời mời đầy yêu thương của Thầy nhân lành và sự đồng hành của Mẹ yêu dấu. Vậy, hãy tiếp tục tiến tới bàn thánh, miễn là con vẫn có thể lê bước bất chấp nỗi đau của mình. Đó là dấu hiệu cho thấy con đang được mong đợi. Từ đó, con sẽ trở về như người bại liệt ở Siloam.

Hãy luôn giữ tâm hồn nâng lên và vui tươi, giữ tinh thần nhẹ nhàng trước những khó khăn, nhưng luôn ca hát về tình yêu của Chúa trong cuộc đời này và mãi mãi trong Vương quốc vĩnh cửu.

Một ngàn lẻ một chúc lành từ Chúa và gia đình cô Antonia, Antonia, người thầm lặng. Cha chúc lành cho các con như nhau.

Tất cả các con trong Chúa chúng ta.

Gửi bà Lepage – 20.05.1868- (CO 2172; IV, 683)

 89  – Hãy hành động với niềm tin thanh khiết trong lòng Chúa thương xót

Cha Eymard lại an ủi bà d’Andigne giữa những thử thách nội tâm của bà. Ngài mời bà“hành động với niềm tin thuần khiết trong lòng thương xót, trong sự nhân lành và quyền năng của Chúa”. Thiên Chúa yêu thương bà cách đặc biệt và đặc ân về sự hiện diện Thánh Thể của Ngài là một ân ban xác nhận điều này. “Con có Ngài, con sở hữu Ngài, hãy quên những điều còn lại! Con chỉ cần tận hưởng sự chiếm hữu này, Ngài biết cách bảo vệ con. Hãy xem Thầy Nhân Lành biết bao!”

 […] Đừng lo về lá thư của cha, lá thư bị rơi vào quên lãng: Chúa muốn vậy. Cha đang viết cho con về những thánh giá con đã chia sẻ!

Con có biết người ta làm gì khi bơi trong cơn bão không? Họ cố gắng giữ đầu trên mặt nước và nhắm mắt chống lại sóng. Hãy luôn giữ lòng con hướng về sự tuân phục thiêng liêng. Hãy nhắm mắt lại để không nhìn thấy sự khủng khiếp của sóng biển và kêu lên với Chúa: chắc chắn Ngài sẽ đến! Khi đau khổ về mọi bề và khi mọi thứ đều là nguyên nhân gây đau khổ, hãy tạ ơn vì Chúa đã thanh lọc con, thánh hóa con qua con người, để con có thể đền bù cho chính mình và cho người khác.

Tuy nhiên, điều cần thiết không làm ta suy yếu là hành động bằng niềm tin thuần khiết vào lòng thương xót, vào sự nhân hậu và quyền năng của Thiên Chúa; phục vụ Ngài cách cao thượng vì chính Ngài, vì ý muốn và vinh quang của Ngài, bằng hy sinh những an ủi và hạnh phúc, sự đáng yêu trong phục vụ Ngài, những lời an ủi nhẹ nhàng của Ngài, sự đảm bảo chữa lành rằng Ngài yêu con và tình yêu của Ngài khiến con hài lòng – Con thường hưởng nhiều đặc ân nhưng cho đi thì tốt hơn lãnh nhận.

Hãy xem Thày nhân lành của chúng ta tử tế thế nào. Ngài ở lại với con, trong nhà con, ở bên cạnh con, mặc dầu có ý kiến không cho đặt. Cha thán phục con, vì con đã bảo vệ rất tốt và con nhận được món quà vượt trên mọi món quà. Vì vậy, hãy giữ nó cẩn thận và đừng lo lắng về những khó khăn và giới hạn trong tương lai. Con có Ngài, con sở hữu Ngài, quên đi những phần còn lại! Con chỉ cần tận hưởng sự chiếm đoạt này; Ngài sẽ biết cách tự vệ.[…]

Gửi bà Camille d’Andigné – 29.05.1868 – (CO 2178; IV, 689)

90  – Các con là tu sĩ về tình yêu của Chúa Giê-su

Adele Martel đã thử vào dòng Carmel, nhưng sứ mệnh của cô là ở trong thế giới nơi cô đã chọn sống độc thân bằng lời khấn riêng. Từ nền tảng này dẫn đến việc đề cập đến ơn gọi “thánh hiến” của cô và những lời khuyên mà cha Eymard đã hướng dẫn: “trước tiên hãy cầu nguyện, đó là thiên đàng cung cấp Manna buổi sáng”. Cha kết thúc với một tiếng vọng rời rạc về sự hoang tàn tinh thần mà cha thấy mình trong đó, với lời khuyên: “hãy đặt cha vào ngân khố cầu nguyện của con, cha rất cần những lời cầu nguyện!”

 Đừng nản lòng khi viết thư cho cha, dù cha chưa trả lời ngay. Ít ra cha đã trả lời trước sự hiện diện của Chúa. Cha đặc biệt cầu nguyện cho tình trạng [tâm hồn] của con và những nhu cầu mà con diễn tả trong lá thư. Sau đó, hãy viết cho cha những suy nghĩ thực của con: ít là viết thật tự nhiên và đơn giản. Ngoài ra, con không thể làm khác được.

Cha không thể nói cho con bất cứ điều gì mà con chưa biết, con gái yêu; nhưng con sẽ biết rõ hơn, vì chúng ta đều biết điều đó.

Thỉnh thoảng, kể lại tâm hồn mình là điều tốt. Ma quỷ không thể trốn trong chuồng, thiên nhiên không có cơ hội ngủ say, và ân sủng có lợi vì nó được nhìn nhận rõ hơn.

Hãy sống qua ngày, con gái yêu, và con sẽ hoàn thành bổn phận tốt hơn nhiều, hoàn tất những hy sinh trên hành trình bằng cách tự nhủ: “Đêm nay sẽ qua thôi”.

Ngoài ra, có một luật thánh thiện cao cả luôn chân thật, tốt lành và mạnh mẽ trong việc làm: đó là luật thánh ý Thiên Chúa trên chúng ta. Chúng ta tìm thấy ân sủng thánh hóa đặc biệt của mình trong hiện tại và ý muốn thần linh cá nhân này, và ân sủng đặc biệt này được gắn liền với từng giờ, từng hành động. Khi thời gian hành động qua đi, thì ân sủng này cũng biến mất.

Bây giờ hãy nghe kỹ lời khuyên của cha nhé, con gái yêu:

1. Con là tu sĩ tình yêu Giêsu. Dòng Cát Minh đã nhường chỗ cho ơn gọi riêng này: hãy hành động theo ý nghĩa của cái tên đẹp đẽ đó!

2. Chủ nuôi đầy tớ: vậy hãy rước lễ mỗi ngày. Hãy tưởng tượng công việc của con sẽ vất vả lắm, nếu con không ăn bánh sự sống! Ăn để có thể làm việc.

3. Là hiền thê lữ hành của Giêsu, con hãy giữ lòng trung thành với danh dự và tình yêu của Ngài. Hãy để Ngài an ủi và tăng sức cho con. Hãy trao vinh quang cho Ngài về mọi sự.

4. Luôn hòa nhã trong bổn phận hiện tại; hài lòng với cha mẹ và bạn bè; vui lòng về mọi sự và mọi người, vì Chúa muốn vậy.

5. Nhưng hãy ưu tiên cho việc cầu nguyện: đó là việc cung cấp manna buổi sáng cho cả ngày, là mệnh lệnh cho cả ngày; như vậy, con sẽ có một ngày tốt lành. Và sau đó, hãy đặt cha vào ngân khố cầu nguyện của con; cha cần lời cầu nguyện lắm!

Con gái yêu dấu, cha chúc lành thánh thể cho con trong Chúa chúng ta.

Gửi cô Adèle Martel – 29.05.1868 – (CO 2179; IV, 690)

91  – Trong tương lai, ước mong tâm hồn con tin vào Chúa

Cha Eymard khuyến khích người được cha hướng dẫn hãy tin vào tương lai, gạt đi những lo lắng đã qua. “ Ngủ bình an trong tay Đấng Quan phòng thần linh!” Lòng thương xót của Chúa là “Phép Rửa thứ hai”. Với sự tinh tế, cha mời cô đáp trả tình yêu quan phòng của Chúa: “Hãy dành tình yêu trẻ trung của con cho Chúa – con là người yêu của Chúa – hãy vui mừng trong sự nhân lành thần thiêng của Ngài”.

 […] Cha nghe rằng con đã có sức khỏe tốt. Điều đó đòi hỏi con phải tránh mọi phản ứng tiêu cực, mọi đau khổ về người khác, mạnh mẽ hơn một chút trước những sóng gió bên ngoài.

Điều cha mong muốn nhất là con đặt tương lai của mình trong niềm tin tưởng vào Chúa. Hãy ngủ yên trong tay Đấng quan phòng! Hãy thành kính vui vẻ phục vụ Thầy nhân lành của chúng ta, [con] là trinh nữ của trái tim Người và là nữ tỳ hạnh phúc tình yêu của Người. Hãy nhẫn tâm và nghiêm khắc với quá khứ, ngăn cấm bản thân có cái nhìn bao quát, kết luận chắc chắn hay thậm chí là sự tức giận. Phép rửa tẩy sạch mọi sự; phép rửa thứ hai gia tăng công đức của nó.

Con phải làm như vậy bằng mọi giá, không cần bất kỳ lý do gì. Con biết rõ tâm hồn con luôn ở bên cha, nên cha đã cầu xin Chúa chữa lành cho con [để con có thể] phục vụ Ngài tốt hơn và lâu dài hơn.

Vậy, hãy để tình yêu trẻ trung của con cho Chúa, tìm lại niềm vui của Mùa Xuân cuộc sống.

– Con là người da trắng, tại sao lại làm tối đen bông hoa xinh đẹp này? Con là người yêu của Chúa; hãy ngừng khóc và vui mừng vì lòng nhân lành thần linh của Ngài.

Xin Chúa gìn giữ, Ngài luôn là tất cả và trong tất cả nơi con.

Gửi cô Adèle Julhien – 14.06.1868 – (CO 2191; IV, 690)

 92  – Đừng bao giờ nhát đảm – Hãy yêu Chúa thật nhiều

Mối quan tâm của cha Eymard dành cho bà de Grandville không giới hạn. Làm sao cha có thể quên một người “trong số những người than quen thời đầu tiên” khi thành lập Dòng? Ngài luôn đồng hành cùng cô, mời cô đừng bao giờ nản lòng. Bức thư thứ 105 này – phần lớn gửi đến một giáo dân – và là lá thư cuối cùng của cha, cùng một nội dung. Cha lưu ý về tuổi già, “chúng ta chết dần dần, chúng ta phải cam chịu điều đó! -Nhưng trái tim không già đi, nó trở nên trẻ trung hơn”. Cha đang trên đường đến La Mure, nơi cha sẽ nghỉ ngơi và dự định đến La Salette. Thực ra cha sẽ không tới đền thánh Đức Mẹ; vào ngày 1 tháng 8 năm 1868, cha qua đời tại La Mure – “Có những nhân đức chỉ nở hoa lúc thở hơi cuối cùng” cha viết. Ở tuổi 92, bà de Grandville sẽ là người đầu tiên xuất hiện trước Tiến trình Thông tin ở Paris về việc phong chân phước cho cha Eymard và đưa ra chứng cứ vào ngày 21 tháng 11 năm 1899.

Cuối cùng cha cũng nhận được tin của con!

Cảm ơn con, vì cha đang đợi nó. Chúng ta không bao giờ quên lần gặp đầu tiên và con ở Paris khi chúng ta bắt đầu Công trình của mình.

Cha thấy con vẫn phàn nàn về lỗi xưa; con phải lay chuyển chúng khi có thể, bởi vì chúng khiến con đường đến Thiên đàng dài thêm, tẻ nhạt hơn và không có kết quả cho đời sống này.

Một số nhân đức chỉ nở hoa khi chúng ta trút hơi thở cuối cùng: như sự hãm mình, hiền lành, kiên nhẫn và từ bỏ chính mình. Vì vậy, chúng ta phải tưới chúng mỗi ngày: phải vun trồng chúng. Ở đây, lòng trung thành là nhân đức thực sự; đứng dậy lần nữa để được chữa lành.

Đừng bao giờ nản chí, đó sẽ là sự vô ơn hoặc tinh thần kiêu ngạo. Hãy luôn bước đi trong vâng phục và tin tưởng, con sẽ đạt được mục đích là thiên đàng.

Năm tháng trôi qua khiến thân xác chúng ta kiệt sức hơn. Chúng ta đang chết dần; phải chấp nhận thôi! May thay, trái tim không già đi. Ngược lại, nó trở nên trẻ hơn khi thừa hưởng những gì đã mất vì các năng lực khác.

Hãy yêu Chúa nhiều. Phải, cha chắc chắn sẽ cầu nguyện cho người chị yêu dấu đạo đức của con, để Thiên đàng có thể cho cô ấy ở với con một thời gian nữa.

Cha đến đây để thăm một số bệnh nhân. Cha bị thấp khớp phải nghỉ ngơi vài tuần; từ đây cha sẽ đi thăm em gái của cha bị bệnh ở La Mure d’Isere và từ đó cha đến Đức Mẹ la Salette, lúc đó cha sẽ nhớ đến con.

Cha chúc lành cho con với tất cả tâm hồn của cha trong Chúa chúng ta.

Gửi bà Antoinette de Grandville – 19.07.1868 – (CO 2211; IV, 713)

DANH SÁCH NHỮNG NGƯỜI NHẬN THƯ

Andigné, Camille d’ (1823-1907), sinh tại Montagu, lập gia đình với Count Emmanuel d’Andigné de Mayneuf vào năm 1841. Sống tại Paris, trong lâu đài l’Isle-Briand ở Lion d’Angers (Maine-et-Loire). Bà gặp cha Eymard năm 1858 và chọn ngài hướng dẫn. Bà tham gia giúp người lớn rước lễ lần đầu – 50 lá thư.

Blanc de Saint-Bonnet, Zénaïde de (1832?-1897), là chị của triết gia Antoine Adolphe (1815-1880). Sống với em trai trong lâu đài Saint-Bonnet ở Vaugneray (Rhone); thư ký của cha Eymard khi cha ở lại đó vào tháng 10 năm 1863 trong nơi yên tĩnh vùng quê, để thảo hiến pháp dòng Thánh Thể và Nữ tỳ Thánh Thể – 8 lá thư.

Bost, Julie Antoinette, known as Antonia, em của bà Tholin-Bost, độc thân, sống tại Tarare (Rhone). Vào dòng Ba Đức Mẹ, bà sống nhiều năm với bà Lepage ở Rennes (Ile- et-Vilaine). – 28 lá thư.

Bernier de Montmorand, Edmée (1838-1912), con gái của Edmond (1813-1894), cháu gái của Natalie Jordan. Chọn sống độc thân. – 4 lá thư.

Chanuet, Camille (1807-1867), sinh tại Crozet, năm 1827 kết hôn với Leon Chanuet; Có 4 người con, kể cả Marguerite – người đã lập gia đình với Adolphe Blanc de Saint-Bonnet và Michel (1834-1888), sau này là cha dòng Thánh Thể. Năm 1856, chồng qua đời, năm 1862 bà vào dòng Nữ tỳ Thánh Thể và chết vào năm 1867 – 20 lá thư.

Danion, Virginie (1819-1900), Sinh tại Mauron (Morbihan), đã cố gắng gia nhập tu sĩ dòng Carmel ởAdoration Reparatrice. Bà đã về gia đình tham gia những công việc về Thánh Thể. Sau khi học biết về dòng Thánh Thể năm 1857, bà liên lạc với cha Eymard, và cha đã khuyến khích bà phát triển dự án lập Hội Tạ Ơn. – 37 lá thư.

Eymard, Marianne (1799-1876), chị em song sinh với cha Eymard và là bõ đỡ đầu. Bà cùng cha đến Monteynard khi cha nhậm chức cha sở (1837-1839). Bà khó chấp nhận việc cha vào dòng Đức Mẹ, rồi trở nên người nhiệt thành của dòng Ba Đức Mẹ ở La Mure. Dấn thân với công việc giáo xứ, cha Fr. Julian ở lại với bà suốt những lần về thăm gia đình và bà đã đồng hành trong cơn đau bệnh cuối đời và cả cái chết của cha.  Bà còn nhớ những kỷ niệm thời trai trẻ của cha. Bà chết vào năm 1876. – 154 lá .

Fégely de Vivy, Marie de, Fribourg (Suisse). Như mẹ bà, bà rất thân với cha Eymard. Ba lá thư gửi cho bá tước và ba lá thư gửi cho Marie.

Franchet, Mrs. Lyon, dòng Ba Đức Mẹ. – 33 lá thư.

Gaudioz, Jenny, Lyon, cháu gái của Marguerite Guillot. Đã thử sống đời tu – 3 lá thư.

Giguet, Mrs. Lyon, cư dân vùng Đức Bà của nhà thương xót – 6 lá thư.

Giraud-Jordan, Mathilde (1835-1915), con gái của Natalie Jordan, vợ của Paul Antoine Giraud. Có một con trai, Gerard sinh năm 1866. Cô chọn cha Eymard như vị hướng dẫn và đã nhận 19 lá thư của cha nói về sự giàu có của đời sống thiêng liêng.

Gourd, Joséphine, sinh tại Thorins Romanèche (Saône-et-Loire) cùng con gái là Stephanie, người chọn sống độc thân. Họ liên lạc thường xuyên với cha Eymard. 79 lá thư gửi cho mẹ và  50 lá thư gửi cho Stephanie.

Grandville, Antoinette de, sinh tại Cornulier-Lucinière. Sống tại Nantes; một Marist Tertiary, bà được nhắc đến khi lập cộng đoàn Thánh Thể tiên khởi tại Paris và thường đến thăm cha Eymard, tham dự những buổi tĩnh tâm của ngài và chép lại bài giảng của ngài. Cha gửi cho bà 105 lá thư rất quan trọng dành cho giáo dân.

Guillot, Marguerite (1815-1885), sinh tại Chasselay (Rhone), làm việc với mẹ và ba chị tại Lyon. Gặp cha Eymard trong mùa chay ở the Hospice of Charity năm 1845 và chọn ngài làm vị hướng dẫn. Là thành viên dòng ba Đức Mẹ, cô trở thành Giám đốc của Huynh đoàn Trinh nữ, rồi rời Lyon năm 1858 và đến Paris hình thành nhóm ban đầu dòng Nữ tỳ Thánh Thể; năm 1864, cộng đoàn cắm dùi tại Angers và cô trở thành vị Tổng Quyền đầu tiên của dòng mới. – 398 lá thư ( trong đó có 382 thư riêng).

Jordan, Natalie (or Nathalie) (1810-1882), sinh tại Brenier de Montmorand, năm 1834 lập gia đình với Camille Jordan (1799-1867). Sống tại Lyon và nghỉ hè tại the Manor of Calet vùng Saint-Romans (Isère). Có 1 con gái, Mathilde. Gặp cha Eymard năm 1846, đã đăng ksy vào dòng Ba Đức mẹ và chọn cha làm linh hướng.  Cha hướng dẫn cô trong đời sống thiêng liêng cô tịch, đặt tâm điểm vào Chúa Ki-tô và tình yêu của Ngài; cha chia sẻ cho cô ân sủng cha đã nhận được tại đồi đá Saint-Romans. Cha liên kết cô với nền tảng Thánh Thể. Một tình bạn thiêng liêng sâu xa. Trong lá thư cuối cùng của cha, ngài nói về sự ra đi nội tại của mình – 82 lá thư.

Julhien, Adèle, từ Marseille, sự phục hồi kỳ diệu về Đức bà ở La Salette. – 2 lá thư.

Lepage, Mrs., sinh tại Delys, cộng tác viên của cha Eymard. Một góa phụ không con, bà chia sẻ cuộc sống với Antonia Bost. – 26 lá thư.

Martel, Adèle, Marseille, họ hàng với quý bà Bourges. Đã thử sống trong dòng Carmel. – 2 lá thư.

Matagrin, Fanny, Tarare (Rhone), Dòng Ba Đức mẹ. Giúp cha vào thời lập dòng tại Paris. – 5 lá thư.

Revel de Nesc, Adèle, Lyon, Dòng Ba Đức mẹ, là giáo tập và phụ tá hướng dẫn Hội Trinh nữ  – 43 lá thư.

Tenaillon, Eulalie, cộng sự của cha Eymard, mẹ của hai tu sĩ dòng Thánh Thể là Alphonse và Edmond.

Tholin-Bost, Mrs., Dòng ba Đức Mẹ, sống tại Tarare (Rhone), mẹ của hai tu sĩ dòng Đức Mẹ. Linh hoạt viên của nhà chầu Thánh Thể của giáo xứ, được cha. Eymard khuyến khích và tiết lộ cho bà biết rằng Bí tích Thánh Thể là phương thuốc chữa sự thờ ơ của thời đại; cha tâm sự với bà về dự án Dòng Thánh Thể và kể về ơn an ủi đã nhận vào ngày 18.1853 tại La Seyne-sur-Mer – 52 lá thư.

BẢNG CÁC CHỦ ĐỀ

Chầu Thánh Thể : CO 325 ; CO 2013 ; CO 2016
Phép Rửa tội: CO 68
Thân xác: CO 1812
Đời sống độc thân: CO 326 ; CO 366
Phòng tiệc ly : CO 1334
Bác ái : CO 649
Hiệp lễ : CO 240 ; CO 267 ; CO 273 ; CO 282 ; CO 326 ; CO 330 ; CO 1344 ; CO 1402
CO 1914 ; CO 2010 ; CO 2039 ; CO 2078 ; CO 2086 ; CO 2172 ; CO 2179
Thánh giá / sùng kính/ con đường/ : CO 267 : CO 330 ; CO 610 ; CO 662 ; CO 713 ; CO 1758 ; CO 2044
Sự chết : CO 662 ; CO 836
Trái tim thần linh/trung tâm : CO 273 ; CO 1985 ; CO 2086
Vui trong Chúa: CO 2049 ; CO 2084 ; CO 2169
Cuộc sống muôn đời /thiên đàng : CO 68 ; CO 2169
Thánh thể / trung tâm đời sống / Đời sống Thánh Thể: CO 325 ; CO 400 ; CO 836 ; CO 1113; CO 1551 ; CO 2075
Niềm tin: CO 2178
Sự trung thành : CO 366 ; CO 2011 ; CO 2012 ; CO 2049 ; CO 2170
Tình bạn: CO 641
Quảng đại : CO 2012
Món quà bản vị: CO 894 ; CO 1528
Thánh ý Chúa: CO 317; CO 330; CO 1766; CO 1767; CO 2014; CO 2085; CO 2086; CO 2179
Sự thánh thiện/Sainthood : CO 267 ; CO 1863
Lòng khiêm tốn : CO 283 ; CO 525 ; CO 1863
Đời sống nội tâm: CO 1453 ; CO 1507
Jesus / trung tâm / sự hiểu biết / mặt trời / : CO 2092 ; CO 2075 ; CO 2132 ; CO 2170
Đười sống kết hiệp: CO 861 ; CO 1547 ; CO 1710 ; CO 1797 ; CO 2016
Tình yêu của Chúa /Sự nhân lành của Chúa: CO 240; CO 267 ; CO 326 ; CO 357; CO 366; CO 525; CO 596; CO 713 ; CO 971; CO 1342 ; CO 1434 ; CO 1538 ; CO 1552 ; CO 1752 ; CO 1767 ; CO 1985 ; CO 2011 ; CO 2012 ; CO 2013 ; CO 2014 ; CO 2044 ; CO 2084 ; CO 2085 ; CO 2087 ; CO 2092 ; CO 2111 ; CO 2170 ; CO 21191
Hôn nhân : CO 533 ; CO 536
Suy niệm: CO 240 ; CO 283 ; CO 330 Sự hiền lành : CO 366 / CO 2169
Thương xót: CO 68 Kiên nhẫn : CO 2111 Bình an  : CO 2172 Khó nghèo : CO 2039
Cầu nguyện /việc cầu nguyện/ : CO 1332 ; CO 1453 ; CO 2010 ; CO 2011 ; CO 2012 ; CO 2049 ; CO 2078 CO 2169 ; CO 2179
Quan phòng : CO 68 ; CO 240 ; CO 273 ; CO 533
Tĩnh tâm : CO 1495 ; CO 1755
Vui trong Chúa: CO 2010 ; CO 2016 ; CO 2178
Nghỉ trong Chúa: CO 2006
Luật sống: CO 2010 ; CO 2011
Kinh Thánh : CO 1323
Đau bệnh : CO 1766 ; CO 1810
Thinh lặng / cô tịch : CO 1820
Đau khổ : CO 250
Phó dâng cho Chúa: CO 1552 ; CO 1657 ; CO 2006
Hướng dẫn thiêng liêng: CO 1433
Hâm nóng tinh thần: CO 2132
Tạ ơn: CO 1927; CO 1979
Thử thách /nội tâm/tinh thần: CO 250 ; CO 273 ; CO 330 ; CO 357 ; CO 1863 ; CO 2087 ; CO 2111 ; CO 2178
Tin tưởng/ trong Chúa/Đấng quan phòng : CO 283 ; CO 1979 ; CO 1985 ; CO 2170 ; CO 2191
Canh thức : CO 283
Ơn gọi/ phân định / ân sủng về/ thử thách về: CO 613; CO 1008; CO 1101 ; CO 1111

Via G. B. de Rossi, 46
00161 Rome Italy